In Hiding (Free Burma Rangers)

Burma Human Right Day's Remeberance

2009 March 13 is Burma Human Right Day..
We are remember for Naung Taw Gyi Ko phone Maw and other Human right fighter.
Who need to give their life for Human right.
At 1988 March 13 and At 1996 Dec 2 Human right fighter will come again from RIT,And then at 2007 Human right fighter come again over the road...
At our country history we can see Human Right Fighter are born till to now...
We never stop for Human Right for Our Country(BURMA)....

ေကအန္ယူမွ ထုတ္ပယ္ထားသည့္ ဗိုလ္ႀကီး (၃) ဦးေကအန္ယူ ခြဲထြက္အဖြဲ႔ႏွင့္ ပူးေပါင္း

NEJ / မတ္လ(၁၂) ရက္၊ ၂၀၀၉

ကရင္အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္မွ ဗိုလ္ႀကီးအဆင့္ရွိ တပ္ဖြဲ႔၀င္ (၃) ဦးသည္ ယခုလဆန္းပိုင္းက ကရင္ခြဲထြက္ အဖြဲ႔တဖြဲ႔ျဖစ္သည့္ ဗိုလ္ေဌးေမာင္၏ ေကအန္ယူ/ေကအန္အယ္လ္ေအ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီအဖြဲ႔ႏွင့္ သြားေရာက္ပူးေပါင္းလိုက္သည္။ကရင္အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္မွ ဗိုလ္ႀကီးေစာေနစိုးျမ၊ ဗိုလ္ႀကီးမဟာေဆြႏွင့္ ဗိုလ္ႀကီးသဲးခီး တို႔သည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီအဖြဲ႔ႏွင့္ သြားေရာက္ပူးေပါင္းသည္မွာ မွန္ကန္ေၾကာင္း ေကအန္အယ္လ္ေအ ကာကြယ္ေရးဌာနမွ ဗိုလ္မႉးရွီးေလက ေခတ္ၿပိဳင္သို႔ အတည္ျပဳေျပာၾကားသည္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း ေစာဘိုျမ၏ သားငယ္ျဖစ္သူ ဗိုလ္ႀကီး ေစာေနစိုးျမသည္ ယခင္ႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ (၁၂) ရက္ေန႔ က အဖြဲ႔၏ခြင့္ျပဳခ်က္မပါဘဲ ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ႕နယ္ ေထာ့ကိုကိုးရြာတြင္ အေျခစိုက္သည့္ ေကအန္ယူ/ ေကအန္အယ္လ္ေအ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီအဖြဲ႔ႏွင့္ သြားေရာက္ေတြ႔ဆံုခဲ႔သည့္အတြက္ ေကအန္ယူဗဟုိမွ ေခၚယူ၍ သတိေပးတားျမစ္မူမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ႔ရသည္။ေစာေနစိုးျမသည္ ယခင္လက ကရင္အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္မွ ႏုတ္ထြက္ခြင့္ ေတာင္းခံခဲ႔ရာ ေကအန္အယ္လ္ေအ စစ္႐ံုးခ်ဳပ္မွ ၎အား ႏုတ္ထြက္ခြင့္ျပဳခဲ႔သည့္ေနာက္ပိုင္း ေထာ့ကိုကိုးသုိ႔ သြားေရာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ (၃) ဦးႏွင့္အတူ ကရင္အမ်ိဳးသား အစည္းအ႐ံုးကို အစဥ္တစိုက္ အားေပးေထာက္ခံခဲ့ၿပီး ကရင္ခြဲထြက္ အဖြဲ႔မ်ားကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေ၀ဖန္ခဲ့သည့္ ေကအန္ယူ နယ္ေျမအေျခစိုက္ အင္းရွည္ဆရာေတာ္ ဦး၀ိဇယသည္လည္း ၎တို႔ႏွင့္အတူ လိုက္ပါသြားခဲ႔သည္။ေထာ့ကိုကိုးသို႔ လိုက္ပါသြားသူ (၄) ဦးထဲတြင္ ေစာေနစိုးျမ၊ ေစာမဟာေဆြ၊ ေစာသဲးခီးတို႔ (၃) ဦးမွာ ေကအန္ယူ/ ေကအန္အယ္လ္ေအ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီအဖြဲ႔၏ တရား၀င္အဖြဲ႔၀င္မ်ား ျဖစ္သြားၿပီးဟု ဗိုလ္မႉးရွီးေလက အတည္ျပဳ ေျပာသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦး၀ိဇယကမူ “ဘုန္းႀကီးဆိုတာက ဒကာ၊ ဒကာမေတြ ပင့္ဖိတ္လို႔ရွိရင္ ဘယ္အရပ္ ဘယ္ေဒသမဆို ႂကြရတယ္” ဟု ေျပာသည္။ေစာသဲးခီးအား ေကအန္အယ္လ္ေအမွ ထုတ္ပယ္ထားသည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ေစာေနစိုးျမကို ယခင္လကုန္ ပိုင္း၌ ႏုတ္ထြက္ခြင့္ျပဳခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ေစာမဟာေဆြႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္မ်ား မသိရွိ ရေသးေသာ္လည္း ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦး၀ိဇယ အပါအ၀င္ ၎တို႔ (၄) ဦးသည္ ယခုရက္ပိုင္းအတြင္း မဲေဆာက္ၿမိဳ႕သုိ႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာၿပီး မဲေဆာက္ႏွင့္ ေထာ့ကိုကိုးသို႔ ပံုမွန္သြားလာလ်က္ရွိသည္။ကရင္အမ်ိဳးသားအစည္းအ႐ံုးသို႔ ယခုကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ့ရာ အဖြ႔ဲ၏ တာ၀န္ရွိသူတဦးက အဆိုပါလူမ်ားသည္ မိမိတို႔အဖြဲ႔ႏွင့္ လံုး၀ပတ္သက္ျခင္းမရွိေတာ့သျဖင့္ တစံုတရာေျပာၾကားရန္ အေၾကာင္းမရွိဟု ေခတ္ၿပိဳင္သို႔ ေျပာၾကားသည္။

Son of KNU leader joins pro-junta splinter group

2009 March 11
tags: Human Rights, world focus on Burma, Junta, Burma, Karen, Thugs and Thieves, Genocide, KNU
by peacerunning
Mar 11, 2009 (DVB)–A son of the late Karen National Union leader, Bo Mya, has joined a pro-government Karen splinter group led by General Htein Maung, KNU General Secretary (1) Hla Ngwe said.
Nay Soe Mya met with Htein Maung in Rangoon on 15 February, when UN human rights envoy Tomas Ojeas Quintana was there. When news of this visit reached the KNU, he was expelled, said Hla Ngwe.He then went to Naypyidaw to meet with Major General Yeh Min.“You can say that he joined them after he went there,” said Hla Ngwe.Bo Mya and his wife Lar Poe, who is the chairwoman of the Karen Women’s Organisation, have four sons and three daughters. Nay Soe Mya is the sixth child.“We didn’t give him the permission,” said Hla Ngwe. “He went there of his own accord, and his mother tried to stop him.”Nay Soe Mya had reportedly told the KNU that he went to see his uncle and only visited Rangoon.“We warned him not to do this kind of thing, and he disappeared,” said Hla Ngwe. “We thought he went to Bangkok, and we learned later that he went to Mr Quintana on 18 March.“We expelled him after that.”“His father did his revolutionary activities from the start to his death under the leadership of our organisation,” continued Hla Ngwe. “His children and wife became central committee members.“We persuaded Nay Soe Mya to carry out the revolution like his father, and not to do like his uncle,” he added.“Even his family could not stop him when it comes to anti-revolutionary self-interest and personal thinking.”
read also 27.02. One of the late General Bo Mya’s sons, Tay Lay Mya, has been excommunicated by the Karen National Union.http://democracyforburma.wordpress.com/2009/02/27/one-of-the-late-general-bo-mya’s-sons-tay-lay-mya-has-been-excommunicated-by-the-karen-
you gonna rot in hell….

ျမန္မာႏ်ဴူကလီးယား ေဆြးေႏြးပြဲ တက္ေရာက္လာသူ တ႐ုတ္ပညာရွင္ ေသဆံုး

March 10, 2009 sawmanthein-->
(ေနာက္ဆံုးရသတင္း)
ခ်င္းမိုင္ (မဇၩိမ)။ ။ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ ပီကင္း တကၠသိုလ္မွ ပညာရွင္တဦးသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ သိပၸံႏွင့္ နည္းပညာ၀န္ၾကီးဌာနက ျပဳလုပ္ေသာ ႏ်ဴကလီးယားဌာန ေဆြးေႏြးပြဲသို႔ တက္ေရာက္ေနရင္း ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ရွိ စင္ထရယ္ ဟုိတယ္တြင္ ေသဆံုးသြားခဲ့သည္။
မစၥတာ Zhang Peixin (အသက္ ၄၇) သည္ အစည္းအေ၀းေနာက္ဆံုးေန႔မွာပင္ ဟိုတယ္ အိပ္ခန္းအတြင္း ေမွာက္လ်က္ အေနအထားျဖင့္ ေသဆံုးေနျခင္း ျဖစ္သည္။
Zhang သည္ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၂ ရက္ေန႔က ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ စတင္ေရာက္ရွိခဲ့ျပီး ၎ျပန္မည့္ မတ္လ ၁ ရက္ေန႔ မြန္းလြဲ ၁၂ နာရီခြဲခန္႔တြင္ အစည္းအေ၀းခန္းသို႔ ေရာက္လာျခင္းမရွိ၍ ၀န္ၾကီးဌာန တာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင္ ဟိုတယ ္ဒုတိယမန္ေနဂ်ာက အခန္းတံခါးကို ဖြင့္ျပီး ၀င္ေရာက္ရာတြင္ ေမွာက္လ်က္ အေနအထားျဖင့္ ေတြ႔ရွိခဲ့ၾကသည္။ ဟိုတယ္၏ အေၾကာင္းၾကားခ်က္အရ ရဲႏွင့္ ေဆးဘက္ဆိုင္ရာတို႔က ေရာက္ရွိစစ္ေဆးရာတြင္ သူ၏ခႏၶာကိုယ္၌ ဒဏ္ရာတစံုတခု မေတြ႔ရဘဲ ေသဆံုးျပီး ျဖစ္သည္ဟု အတည္ျပဳခဲ့ၾကသည္။
ရန္ကုန္ေဆး႐ုံၾကီးရွိ မႈခင္းဆရာ၀န္မ်ားက ႐ုပ္အေလာင္းကို ခြဲစိတ္စစ္ေဆးရာ ပင္မႏွလံုးေသြးေၾကာမ်ားက်ဥ္းေနသည္ကို ေတြ႔ရွိခဲ့သည္ဟု ရဲသတင္းရပ္ကြက္က ေျပာသည္။
စံုစမ္းစစ္ေဆးသူမ်ား၏ သတင္းရပ္ကြက္အရ အခင္းျဖစ္ပြားခ်ိန္တြင္ ေသဆံုးသူသည္ တဦးတည္းသာ ရွိေနခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
သူ၏ဇနီးႏွင့္ သမီးျဖစ္သူတို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ေရာက္ရွိလာခဲ့ျပီး ႐ုပ္အေလာင္းကို မတ္လ ၆ ရက္ေန႔ ၄ နာရီ မိနစ္ ၂၀ တြင္ ေရေ၀းသုသာန္တြင္ မီးသျဂိဳဟ္၍ ၾကြင္းက်န္ေသာ အ႐ိုးျပာကို တ႐ုတ္ႏို္င္ငံသို႔ ျပန္လည္ယူေဆာင္သြားေၾကာင္း စံုစမ္းသိရွိရသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမသားငယ္ ဗိုလ္ထိန္ေမာင္ႏွင့္ ပူးေပါင္း

Wednesday, March 11, 2009
ကြယ္လြန္သြားခဲ့ျပီျဖစ္သည့္ ေကအဲန္ယူေခါင္းေဆာင္ေဟာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ေစာဘိုျမ၏ သားငယ္ ေမာင္ေတးေလး(ေခၚ) ဗိုလ္ၾကီး ေစာေနစိုးျမသည္ ေထာ့ကိုကိုးအေျခခ် ေကအဲန္အယ္လ္ေအ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီ ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထိန္ေမာင္အဖြဲ႔ႏွင့္ သြားေရာက္ ပူးေပါင္းသြားသည္ဟု သိရွိရသည္။ထိုသို႔ သြားေရာက္ပူးေပါင္းသြားသည့္အေပၚ ေကအဲန္ယူအသိုင္းအ၀ိုင္းက ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း အတည္ျပဳေျပာဆိုသည္။ ၄င္းသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထိန္ေမာင္၏ တူအရင္းေတာ္စပ္သူတဦးျဖစ္သည္။ဗိုလ္ၾကီးေစာေနစိုးျမသည္ ဒီဇင္ဘာလ ၁၂ရက္ေန႔က ေကအဲန္ယူဗဟို ခြင့္ျပဳခ်က္ တစံုတရာမရပဲ ေနျပည္ေတာ္သို႔သြားေရာက္ကာ နအဖႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ျပီး ထိုသို႔ တရားမ၀င္ေတြ႔ဆံုခဲ့သည့္အတြက္ ေကအဲန္ယူက ၄င္းအား ထုတ္ပယ္ခဲ့ရ သည့္သူတဦးလည္း ျဖစ္သည္။ေတာ္လွန္ေရးကို သက္ဆံုးတိုင္ဦးစီးေဆာင္ရြက္ခဲ့သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေစာဘိုျမ မ်ဳိးရုိးတြင္ ပထမဦးဆံုး ရန္သူ႔ထံ ဒူးေထာက္အညံ့ခံ သြားခဲ့သူတဦးျဖစ္ျပီး ဖခင္ လက္ႏွင့္ေရးသည့္ ေတာ္လွန္ေရးသမိုင္းကို ေျခႏွင့္ဖ်က္သည့္ သားဆိုး တဦးအျဖစ္ ကရင့္သမိုင္း မ်က္ႏွာစာတြင္ မွတ္တမ္းတင္ရမည္ ျဖစ္သည္။
ေက်ာ္အဲေခါင္ေသာင့္

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမ၏ သားကုိ ေကအန္ယူက ထုတ္ပယ္

ဖနိဒါ
ဗုဒၶဟူးေန႔၊ မတ္လ 11 2009 19:34 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္
ခ်င္းမုိင္ (မဇိၩမ)။ ။ ကရင့္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ံုး ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ေစာဘုိျမ (ကြယ္လြန္) ၏ အငယ္ဆံုးသား ဗုိလ္ၾကီး ေစာေနစုိးျမသည္ ေနျပည္ေတာ္ရွိ ျမန္မာ စစ္ေခါင္းေဆာင္ တဦးႏွင့္ သြားေတြ႔သျဖင့္ အဖဲြ႔မွ ထုတ္လုိက္ေၾကာင္း ေကအန္ယူ ေျပာဆိုခ်က္အရ သိရသည္။ ေကအန္ယူမွ ခဲြထြက္ခဲ့သည့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ထိန္ေမာင္ ဦးေဆာင္သည့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ရယူသည့္ အဖဲြ႔ႏွင့္အတူ ေနျပည္ေတာ္မွ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ရဲျမင့္ထံ သြားေတြ႔ခဲ့သျဖင့္ ေကအန္ယူ၏ တပ္မေတာ္ျဖစ္သည့္ ကရင္အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ (ေကအန္အယ္ေအ) မွ တပ္ခဲြမႉးတဦးျဖစ္သည့္ သူ႔ကုိ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ပတ္ခန္႔က ထုတ္ပယ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
“သူ႔ကုိ ထုတ္လုိက္တာ ႏွစ္ပတ္ေလာက္ရွိၿပီ။ တပ္က ထုတ္ထားၿပီးၿပီ။ သူ႔အေဖက အစဥ္အလာ ရွိခဲ့တာေပါ့။ သူ႔အေဖက တမ်ဳိးေပါ့ေလ။ သူ႔ကုိ အခု ေကအန္ယူကလည္း ထုတ္လုိက္တယ္။ ေကအန္အယ္ေအ ကလည္း ထုတ္လုိက္တယ္။ သူက ရန္သူ႔ လက္ကုိင္တုတ္ေတြနဲ႔ သြားေပါင္းတယ္။ ဒါ သိစၥာေဖာက္ေပါ့။ အေဖေကာင္းတုိင္း သားမေကာင္းဘူးေပါ့ေနာ္” ဟု ေကအန္ယူ ဒု-ဥကၠ႒ ပဒို ေဒးဗစ္တာကေပါက ေျပာသည္။ၿပီးခဲ့သည့္လ ၁၅ ရက္ေန႔တြင္ ကရင္ျပည္နယ္သို႔ လာေရာက္ေနသည့္ ကုလလူ႔အခြင့္အေရး ကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ ကြင္တားနားထံ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ထိန္ေမာင္အဖြဲ႔က သြားေရာက္ ေတြ႔ဆံုရာ ေစာေနစုိးျမ လုိက္ပါသြားၿပီးေနာက္ ေနျပည္ေတာ္္တြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ရဲျမင့္ႏွင့္ ေတြ႔ခဲ့သည့္ သတင္းမ်ား ရရွိခဲ့သည္ဟု ေကအန္ယူက ေျပာသည္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ထိန္ေမာင္ ဦးစီးေသာ အဖြဲ႔သည္ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၁ ရက္ေန႔တြင္ ေကအန္ယူမွ ခြဲထြက္ကာ နအဖ စစ္အစိုးရႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရယူၿပီး ေကအင္ယူ-ေကအင္အယ္ေအ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေကာင္စီကုိ ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။ေကအန္ယူသည္ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ ရရွိေရးအတြက္ ျမန္မာစစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္ကို ႏွစ္ေပါင္း ၆ဝ ေက်ာ္ တိုက္ပြဲဝင္ေနသည့္ အေရွ႔ေတာင္အာရွတြင္ သက္တမ္းအၾကာဆံုး အဖြဲ႔ျဖစ္သည္။

ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ေရွးဦးသမိုင္းအက်ဥ္း

Sunday, March 8, 2009
ထီ့့ေဆ့ေမ့ယြား ေခၚ ထီးဆဲ့မဲ့ယြားလူမ်ိဳးတုိင္းသည္ မိမိတုိ႔၏သမုိင္းကုိ သားစဥ္ေျမးဆက္လက္ဆင့္ကမ္းသယ္ပုိးခဲ့ၾက၏။ သုိ႔ျဖစ္၍ သမုိင္းဟူသည္ ေဖာာက္ဖ်က္၍ ရနုိင္ေကာင္းေသာ အရာမဟုတ္ေပ။ပုဂံရာဇ၀င္ကုိ တုတ္ထမ္းေျပာရတယ္ ဟု အဆုိရိွလွ်င္ ပုဂံရာဇ၀င္ထက္ ေရွးက်သည့္ ကြ်နု္ပ္တုိ႕ ကရင္တုိင္းရင္းသာတုိ႔၏ ေရွးဦးသမုိင္းကုိ ျပန္ေျပာင္းေျပာရာတြင္ သုေတသီတုိ႔ အျငင္းပြားဖြယ္ရာရိွပါက အံ့ၾသစရာမဟုတ္ေပ။ကြ်နု္ပ္တုိ႕ ကရင္တုိင္းရင္းသားတုိ႔သည္ ေရွးကပင္ လူႀကီးမိဘမ်ား၏ ဆုံးမစကားကုိ တရုိတေသမွတ္သားလုိက္နာတတ္ၿပီး ေနာင္လာေနာင္သားမ်ားအား ျပန္လည္သြန္သင္ဆုံးမျခင္းျဖင့္ သမုိင္းအေထာက္အထားမ်ားကုိ ခုိင္ခုိင္လုံလုံ ထိန္းသိမ္းလာ နုိင္ခဲ့သည္။ ယင္းသမုိင္းအေထာက္အထားမ်ားအနက္ ထီ့ေဆံေမ့ယြားေခၚ ထီးဆဲ့မဲ့ယြား ေဒသသည္ ကရင္လူမ်ိဳးတုိ႔ တစ္ခ်ိန္က အေျခခ်ေနထုိင္ခဲ့ေသာ ေနရာေဒသျဖစ္ေၾကာင္းကုိ အမ်ားကၾကားဖူးၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း ယင္း ထီ့ဆဲ့မဲ့ယြား ေဒသသည္ မည္သည့္တုိင္းျပည္ေဒသ တြင္ ရွိသည္ကုိ မွန္းဆမရနုိင္သူ မ်ားလွသည္။ထီ့ဆဲ့မဲ့ယြား ဟူသည္ ေရစီးရာတြင္ သဲတုိ႔ ေမ်ာပါေနေသာ ျဖစ္ေခ်ာင္းေဒသ ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ ယင္းေဒသကုိ မႏုႆပထ၀ီေဗဒႏွင့္ သမုိင္းပညာရပ္မ်ားစသည္တုိ႔ျဖင့္ သိပၸံနည္းက် ေလ့လာရွာေဖြပါက တရုတ္ျပည္ေတာင္ပုိင္း တစ္ေနရာတြင္ လြန္ခဲ့ေသာနွစ္ေပါင္း (၃၅၀၀)ေလာက္က တည္ရိွခဲ့ေသာ အုိေအစစ္ ယဥ္ေက်းမႈ ပုံသ႑ာန္ျဖစ္ၿပီး၊ ျမစ္ေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္ စုိက္ပ်ိဳး ေမြးျဖဴေရး အသင့္အတင့္လုပ္ကုိင္၍ အေျခခ်ေနထုိင္ၿပီး မိသားစု အိမ္ေထာင္စုတုိ႔ စုေပါင္းေနထိုင္ၾကသည့္ ေဒသျဖစ္သည္။ထုိေဒသတြင္ ကရင္ေရွးဦးလူတုိ႔သည္ ရာစုႏွစ္တစ္၀က္ေက်ာ္ ေနထုိင္ခဲ့ဟန္ရိွၿပီး ေနာက္ပုိင္းတြင္ ျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားတိမ္ေကာမႈႏွင့္ မုိးေရလွ်ံမႈတုိ႕ေၾကာင့္ စုိက္ပ်ိဳးခင္းမ်ား လူေနအိမ္မ်ားပ်က္ဆီးခဲ့ရၿပီး တုိးပြားလာေသာ လူဦးေရအတြက္ ေထာက္ပံ့နုိင္သည့္ အေျခအေနမရိွေတာ့သျဖင့္ ေနရာအသစ္ရွာေဖြရန္ အုပ္စုခဲြၿပီး ေတာင္ဘက္အရပ္မ်ားသုိ႔ ေရႊ႕ေျပာင္းလာၾကရာ ယေန႕အေရွ႕ေတာင္အာရွေဒသအႏွံ႕ ျပန္႕က်ဲေနထုိင္ၾကေသာ ကရင္လူမ်ိဳးစုမ်ားကုိ ေတြ႕ရျခင္းျဖစ္သည္။မုိ႕ထိတ္ ဖထိတ္ ေခၚ မုိးထိ ပါးထိကရင္ေရွးဦးလူမ်ိဳးတုိ႕သည္ အေရွ႕ေတာင္အာရွေဒသအႏွံ႕ အစုစုပ်ံ႕ႏွံ႕ ေနထုိင္ၾကေသာ္လည္း ထီေဆ့ေမ့ယြားေဒသမွ ထြက္လာစဥ္က အားလုံးတစ္ခ်ိန္တည္း ထြက္လာၾကသည္မဟုတ္ပဲ အနည္းဆုံး အုပ္စုႀကီး ႏွစ္စု ထြက္လာၾကသည္မွာ ထင္ရွားပါသည္။ ယင္းအုပ္စုႏွစ္စုအနက္ ေရွးဦးစြာ ထြက္လာၾကသူမ်ားမွာ ဖခင္မ်ား သုိ႔မဟုတ္ အၾကားအျမင္ဗဟုသုတရွိၿပီး အသက္ႀကီးေသာ ေယာက်္ားမ်ားဦးေဆာင္ျပဳေသာ အုပ္စုျဖစ္ၿပီး ေကာင္းမြန္ေသာေဒသအသစ္ေတြ႕ရိွပါက က်န္ခဲ့ေသာ မိသားစုမ်ားကုိ ျပန္ေခၚရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ထြက္လာၾကၿပီး ယင္းအုပ္စုတြင္ လုိက္ပါသြားသူမ်ားကုိ ေနာင္ကာလတြင္ ဖထိတ္ သုိ႔မဟုတ္ ပါထိ ေခၚ ဖခင္အႏြယ္ကရင္မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားဟု ေခၚတြင္လာခ့ဲသည္။ က်န္ခဲ့ေသာ မိသားစုမ်ားတြင္ အေတြ႕ႀကံဳျပည့္စုံေသာ မိခင္မ်ား သုိ႔မဟုတ္ အမ်ိဳးသမီးႀကီးမ်ားက စီမံကြပ္ကဲ၍ ထုိေဒသမွ ထြက္ခြာေသာၾကေသာ မိသားစုမ်ား သည္ တစ္ေန႕တြင္ ျပန္လာေခၚမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္ ထီ့ေဆ့ေမ့ယြား ေဒသတြင္ ေနထုိင္လာခဲ့ရာ ႏွစ္ေပါင္းၾကာျမင့္လာေသာအခါ သဘာ၀ေဘးရန္မ်ားႏွင့္ ေနာက္ထပ္ေရႊ႕ေျပာင္းလာၾကေသာ အျခားလူမ်ိဳးစုမ်ားရန္ေၾကာင့္ ေရွးကထြက္ခြာသြားေသာ အုပ္စုေနာက္သုိ႔ ရွာေဖြလုိက္လာခဲ့ၿပီး ယင္းတုိ႔ကုိ ထီ့ေဆ့ေမ့ယြားမွ မုိ႕ထိတ္ သုိ႔မဟုတ္ မုိးထိ ေခၚ မိခင္အႏြယ္၀င္ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္လာၾကသည္ဟု သမုိင္းပညာရွင္ အမ်ားစုက လက္ခံယုံၾကည္ထားၾကသည္။ဖထိတ္ေခၚ စေကာကရင္အုပ္စုသည္ မဲေခါင္ျမစ္ေၾကာင္း သံလြင္ျမစ္ေၾကာင္းမ်ားကုိ အဓိကအသုံးျပဳၿပီး ေတာင္ဘက္သို႕ ေရႊ႕ေျပာင္းလာၾကရာ ယေန႕တုိင္ ယုိးဒယားျပည္၊ ျမန္မာျပည္၊ ကေမၻာဒီးယားႏွင့္ ဗီယနမ္ေတာင္ပုိင္း၊ မေလးရွားေျမာက္ပုိင္းေဒသမ်ားသုိ႔တုိင္ေအာင္ ေတာင္ေပၚေျမျပန္႕အႏွံ႕ ေနထုိင္ၾကသည္ကုိ ေတြ႕နုိင္ပါသည္။မုိ႕ထိတ္ ေခၚ ပုိးကရင္အုပ္စုသည္ ဧရာ၀တီျမစ္ေၾကာင္းတုိ႕ကုိ အထူးသျဖင့္ အသုံးျပဳၿပီး ဆင္းသက္လာခဲ့ၾကရာ ျမန္မာျပည္ျဖစ္၀ကြ်န္းေပၚေဒသႏွင့္ ကရင္ျပည္နယ္ေဒသမ်ားတြင္လည္းေကာင္း၊ ယုိးဒယားျပည္အေနာက္ဘက္ျခမ္းေဒသမ်ားတြင္ လည္းေကာင္း ပ်ံ႕ႏွံ႕ေနထုိင္သည္ကုိ ေတြ႕ရေပမည္။ကရင္သကၠရာဇ္ေရတြက္ျခင္းဒုတိယအသုတ္ျဖစ္ေသာ မုိ႕ထိတ္ေခၚ ပုိးကရင္အႏြယ္၀င္တုိ႔သည္ ခမ(၇၃၉) ႏွစ္ေလာက္တြင္ ျပည္ေထာင္စုထဲသုိ႔ စတင္၀င္ေရာက္လာၿပီး ထုိကာလမွစ၍ ကြ်နု္ပ္တုိ႔ကရင္အမ်ိဳးသာ သကၠရာဇ္ကုိ သုေတသီတုိ႕ေရတြက္၍ ယခုႏွစ္ဆုိလွ်င္ ၂၇၄၈-ခုႏွစ္သုိ႔ ေရာက္လာခ့ဲပါၿပီ။သုိ႔ျဖစ္၍ ယေန႕ ကြ်နု္ပ္တုိ႔ျပည္ေထာင္စုအတြင္း ျပန္လည္ဆုံစည္းၾကေသာ ဖခင္အႏြယ္၀င္ စေကာကရင္ အုပ္စုႏွင့္ မိခင္အႏြယ္၀င္ ပုိးကရင္ အုပ္စုတုိ႔မွာ တစ္ခ်ိန္က ထီ့ေဆံေမ့ယြားတြင္ တစ္ရြာတည္း သို႕မဟုတ္ တစ္အိမ္ေထာင္စုတည္းေနထုိင္ခဲ့ၾကေသာ မိဘမ်ားမွ တစ္မ်ိဳးတည္း တစ္ခုတည္းေသာ ေသြးရင္းသားရင္းညီအစ္ကုိမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ကရင္လူႀကီးမ်ားက ဆုံးမေျပာၾကားခဲ့ေသာ ပုံျပင္မ်ား၊ ဆုံးမစကားမ်ား၊ စကားပုံမ်ားအရ မွန္ကန္ေၾကာင္း ျငင္းဆုိစရာမရိွသည့္အျပင္ ယင္းသမုိင္းစဥ္ကုိ ပုိမုိခုိင္လုံေစသည့္ သမုိင္းအေထာက္အထား မ်ားက ယေန႕အေရွ႕ေတာင္အာရွေဒသရိွလူမ်ိဳးစုမ်ား၏သမုိင္းကုိ ေလ့လာျခင္းအားျဖင့္ ယင္းတုိ႔အနက္ ကြ်နု္ပ္တုိ႔ ကရင္လူမ်ိဳးစုမ်ား၏ အတိတ္သမုိင္းေၾကာင္းကုိလည္း မွန္ကန္စြာ ေလ့လာေတြ႕ရိွနုိင္ပါသည္။ကရင္ဟု ေခၚတြင္ျခင္းကရင္လူမ်ိဳးစုမ်ားကုိ ပညာရွင္မ်ားက ထုိင္းတရုတ္အႏြယ္၀င္မ်ားဟု မွတ္တမ္းတင္ၾကသည္။ ပညာရွင္တုိ႔၏ တင္ျပခ်က္အရ လူတုိ႔၏ ဦးေခါင္းခြံအေနအထားႏွင့္ ႏွာေခါင္းအေနအထားအရလည္းေကာင္း၊ စကားေ၀ါဟာရ ဘာသာေဗဒအရလည္းေကာင္း သတ္မွန္ေခၚတြင္ျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္း ကရင္လူမ်ိဳးစုမ်ားမွာ ထုိ္င္း တရုတ္ အုပ္စုမ်ားကဲ့သုိ႔ပင္ မြန္ဂုိအႏြယ္၀င္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။အေရွ႕ေတာင္အာရွရိွ လူမ်ိဳးအေတာ္မ်ားမ်ားက ယန္ ဟု ေခၚၾကၿပီး၊ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားက ကရင္ဟုေခၚၾကသည္။ ကရင္ဟူေသာ အေခၚကုိ မည္သည့္အခ်ိန္ကစၿပီး ေခၚၾကသည္ကုိ အတိအက်တင္ျပရန္ ခက္ခဲေသာ္လည္း ယင္းအေခၚသည္ အင္း၀ေခတ္မတုိင္မီ စတင္ေခၚထြင္ ခဲ့ဟန္ရိွသည္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔၏ အယူအဆအရ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားကုိ ရွမ္းလူမ်ိဳး(၃၀)တြင္ ထည့္သြင္း၍ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ရာ ေကြ႕ရွမ္းလူမ်ိဳးမ်ားကုိလည္းေကာင္း ဂြ်မ္းလူမ်ားကုိလည္း ေကာင္း၊ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားဟု ေဒသတစ္ေလွ်ာက္ ေခၚတြင္ၾကခဲ့သည္ဟု သမုိင္းပညာရွင္အခ်ိဳ႕ က ယူဆၾကသည္။အခ်ိဳ႕ပညာရွင္မ်ားက တစ္ခ်ိန္က ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းတြင္ ေနထုိင္ခဲ့ဖူးေသာ ကမ္းယံလူမ်ိဳးမွားမွ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္လာသည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ားအား ယေန႔ ပုိးကရင္ျဖစ္လာသည္ဟူ၍လည္းေကာင္း ယူဆၾကသည္။ယေန႔ရခုိင္ျပည္နယ္ေဒသတစ္ခ်ိဳ႕တြင္ ကမ္းယံ လူမ်ိဳးအနည္းငယ္ကုိ ေတြ႕နုိင္ရာ ယင္းတုိ႔မွာ ကရင္လူမ်ိဳးမွားႏွင့္မတူေၾကာင္းကုိလည္းေကာင္း၊ ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီဟု သမုိင္းပညာရွင္အခ်ိဳ႕က ယူဆၾကေသာ္လည္း အမွန္မွာ ယေန႔တုိင္ေအာင္ ပ်ဴလူမ်ိဳးတုိ႔၏ အဆက္အႏြယ္ကုိ ပဲခူးတုိင္းအေနာက္ဖက္ျခမ္းႏွင့္ ျပည္ၿမိဳ႕တစ္ဖက္တြင္ အႏွ႔႔ံအျပားေတြ႕ရိွနုိင္ ပါသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ထုိသူတုိ႔အားလုံးမွာ သူတုိ႕ကုိယ္တုိင္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားဟု ယုံၾကည္ၾကၿပီး ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားအသြင္သုိ႔ လုံး၀ေျပာင္းလဲသြားျခင္းသာျဖစ္သည္။ သုိ႕ေသာ္ ျမန္မာစစ္စစ္မ်ား ႏွင့္ အေရာင္အေသြးမတူျခင္း၊ စကားေျပာရာတြင္ အသံ၀ဲပုံ တစ္မ်ိဳးတစ္ဖုံထူးျခားျခင္းတုိ႔ ေၾကာင့္ ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ားကုိ ပုိးကရင္ျဖစ္လာသည္ဆုိေသာ ယူဆခ်က္မွာ မမွန္နုိင္ပါ။ သို႕ရာတြင္ ေရွးပ်ဴယဥ္ေက်းမႈထြန္းကားခ်ိန္တြင္ ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ပုိးကရင္အႏြယ္အ၀င္မ်ားတုိ႔ ေရာေႏွာ ခဲ့ၾကသည့္ လကၡဏာအေထာက္အထားကား ထည့္သြင္းစဥ္းစားရေပမည္။အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ယေန႕ကရင္လူမ်ိဳးတုိ႔၏ ရုိးရာဓေလ့အခ်ိဳ႕သည္ ထုိေခတ္ ပ်ဴယဥ္ေက်းမႈ အခ်ိဳ႕တုိ႔ႏွင့္ နီးစပ္သည္ကုိ ေတြ႕ရိွနုိင္ျခင္း၊ မည္လည္သမုိင္းတြင္ ပ်ဴမင္း မ်ား ဟူေသာ အေရးအသားႏွင့္ပတ္သက္၍ ပ်ဴမွာ လူမ်ိဳးမ်ားကုိ ေဖာ္ျပရာျဖစ္သကဲ့သုိ႔ ၿပဳံး ဟူေသာ အေခၚမွာ ျမန္မာစကားသံအရ ယရစ္သံပ်က္ျဖစ္၍ ပရုံး ဟူေသာအသံထြက္ၿပီး သံမွန္အေနအထားသုိ႔ေလ့လာပါက ပရုံး ဖလုံး ဖလုံ ဟူေသာ အသံမ်ားရဲ႕ မူလဇစ္ျမစ္ျဖစ္နုိင္ ၿပီး ယင္းအေခၚသည္ ယေန႕ ပုိးကရင္ တုိ႔ မိမိကုိယ္ကုိေခၚေသာ ဖလုံ ဟူေသာ အေခၚႏွင့္ အသံထြက္တူသည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။ထုိ႔အျပင္ နုိင္ငံျခားသားမ်ား၏ မွတ္တမ္း၀င္အေခၚအရ ျပည္ၿမိဳ႕ကုိ ပရုံး ဟုေခၚျခင္းသည္ ယင္း ေဒသတြင္ တစ္ခ်ိန္က ယေန႕ ဖလုံ ေခၚေသာ ပုိးကရင္လူမ်ိဳးစုတုိ႔ ေနထုိင္ရာ ေဒသအျဖစ္ျဖင့္ ထင္ရွားခဲ့ေၾကာင္းကုိ ေရွးကရင္လူႀကီးမ်ားအဆုိႏွင့္ ယွဥ္ၿပီးသိနုိင္ပါသည္။ျမန္မာသမုိင္းတြင္ ပါရိွသည့္ မြန္ ျမန္မာတုိ႔ ႏွစ္ေပါင္း(၄၀)စစ္ပဲြကာလတြင္ ျမန္မာမင္းမ်ား၏ အေရွ႕ဘက္စစ္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ စစ္ေတာင္းျမစ္၀ွမ္းတစ္ေလ်ွာက္တြင္ အမ်ားစုေနထုိင္ေသာ စေကာကရင္ လူမ်ိဳးစုမ်ားကုိ ျမန္မာမင္းတုိ႔၏ စစ္တပ္မ်ားတြင္ ပါ၀င္ေစျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ မြန္မင္းမ်ားႀကီးစုိးရာ ေဒသျဖစ္ေသာ ျမစ္၀ကြန္းေပၚႏွင့္ ေအာက္ပုိင္းရိွပုိးကရင္လူမ်ိဳးစုမ်ားကုိ မြန္မင္းမ်ား၏ စစ္တပ္တြင္ ပါ၀င္ေစျခင့္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ကရင္လူမ်ိဳးႏွစ္စုအား မြန္ ျမန္မာတုိ႔က ခဲြျခားေခၚေ၀ၚျခင္းျဖင့္ စေကာကရင္အုပ္စုကုိ ျမန္မာကရင္မ်ား၊ ပုိးကရင္အုပ္စုကုိ မြန္ကရင္ သုိ႕မဟုတ္ တလုိ္င္းကရင္မ်ားဟူ၍လည္းေကာင္း ယေန႕တုိင္ေအာင္ တစ္ခ်ိဳ႕ေခၚေ၀ၚ ေနၾကေသးသည္။သုေတသီတစ္ခ်ိဳ႕က ေတာင္ငူမင္းဆက္ကုိ ကရင္လူမ်ိဳးတုိ႔ စတင္တည္ေထာင္ေၾကာင္း အဆုိရိွၾကသည္။ ယင္းအဆုိမွာ မ်ားစြာ ေလၽွာ္ကန္လွေပသည္။ အေၾကာင္းမွာ မြန္-ျမန္မာစစ္ပဲြ ကာလတြင္ စေကာကရင္လူမ်ိဳးစုတုိ႔သည္ စစ္ေရး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအေတြ႕အႀကံဳႏွင့္ နယ္ေျမေဒသ စုစည္းေနထုိင္မႈမ်ားေၾကာင့္ ေတာင္ငူမင္းဆက္ကုိ စတင္တည္ေထာင္ရန္ အင္အားအထူးေကာင္းမြန္လ်က္ရိွမည္မွာမလဲြေပ၊ မည္သုိ႔ပင္ဆုိေစကာမူ သမုိင္းတြင္ ကရင္လူမ်ိဳးတုိ႔ မွတ္တမ္းမ၀င္သည္မွာ ကရင္လူ မ်ိဴးတုိ႕၏ ေအးေဆးစြာ ေနထုိင္လုိေသာစိတ္ဓာတ္ႏွင့္ စည္းလုံးညီညြတ္မႈ အားနည္းေသာ သဘာ၀တုိ႔ေၾကာင့္ အျခားလူမ်ိဳးမ်ား၏လက္ေအာက္တြင္ ကာလၾကာျမင့္စြာ ေနထုိင္ၾကရကာ မိမိတုိ႔ဓေလ့ထုံးစံတစ္ခ်ိဳ႕ ႏွေမ်ာဖြယ္ရာ ဆုံးရွဴံးရျခင္းႏွင့္ တစ္ေဒသႏွင့္ တစ္ေဒသဆက္သြယ္ရန္ ေ၀းလံခက္ခဲေသာ ေနရာေဒသမ်ားတြင္ ေနထုိင္ၾကရေလသည္။
စေရွာင္ဖန္း(အင္းစိန္)
၂၀၀၆-ထုတ္ ပုိးကရင္မဂၢဇင္းမွ

Join Going Home 2009 Kwekalu News

tags: Burma, FREE BURMA, Genocide, Human Rights, Junta, Karen, KNU, world focus on Burma
by peacerunning
Injustice anywhere is a threat to justiceeverywhere.” Martin Luther King, Jr.Let us do anything we can in defense of jus-tice – for the Karens in particular and forBurma as a whole. After all, we rise as onenation and we will fall as one nation, for weall share the stake in this country we somuch love.
We welcome your thoughts:Answer ‘Yes” to the followingquestions, and you are ready tojoin the Going Home program:1) Are you willing to do what youcan for your people and for yourcountry?The year before, the Going Home Team witnessed our people fleeing from homeinto Thailand due to the war and oppres-sion in our homeland. This year theTeam witnessed our people in refugeecamps heading to yet other foreign landsdue to the gloomy life in refugee campsReflection on 2007 & 2008 http://www.kwekalu.net/advert/Publication2GoingHomeIII.pdf
Respect and salute for all the Karen/Karenni

UDP ၏ ၿဖီးလံုးျဖန္းလံုးမ်ား

ရဲေဘာ္ပိုင္ (DPA)Saturday, March 07, 2009
အခုတေလာ ေလလႈိင္းေပၚမွာနဲ႔ အင္တာနက္ေပၚမွာ ကေနဒါက UDP ပါတီဆိုတာရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ ဦးေက်ာ္ျမင့္အေၾကာင္းေတြ ၾကားေန ရ ေတြ႔ေနရပါတယ္။ ဒီထဲက သူ႔ဘဝျဖတ္သန္းမႈဆိုတာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ က်ေနာ္သိသေလာက္ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။၁၉၈၈ ခု နဝတ အာဏာသိမ္းၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔မႏၱေလးနဲ႔ အထက္ဗမာျပည္တဝိုက္က ေက်ာင္းသားေတြဟာ တခ်ဳိ႕က အိႏၵိယဘက္ သြားၾကသလို တခ်ဳိ႕က မိုးေကာင္း ဗန္းေမာ္ ျမစ္ႀကီးနားဘက္ KIA ဆီေတာခိုၾကပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္းတခ်ဳိ႕က သီေပါ ေက်ာက္မဲဘက္ ကေန SSA နယ္ေျမကို ေတာခိုသြားၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ နမၼတူဘက္ကတဆင့္ ဗကပနယ္ေျမ မံုးကိုးကို ေရာက္သြားပါတယ္။ တခ်ဳိ႕လည္း ကုန္သည္ေတြနဲ႔အတူ မူဆယ္ ၾကဴကုတ္ ကတဆင့္ မံုးကိုးကို ေရာက္လာတာရွိပါတယ္။အဲဒီအခ်ိန္မွာ မံုးကိုးဟာ ဗကပရဲ႕ ေျမာက္ပိုင္းဗ်ဴ႐ို ဌာနခ်ဳပ္ အေျခစိုက္ရာျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္ဟာ မံုးကိုး ကို ၁၉၈၈ ႏိုဝင္ဘာမွာေရာက္ ၿပီးေနာက္ မၾကာခင္မွာဘဲ အေျခခံစစ္သင္တန္း၊ လက္နက္ငယ္သင္တန္း၊ ႏိုင္ငံေရး သင္တန္းေတြ တက္ရပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ၈ ေလးလံုးက ေတာခိုလာတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ အရပ္သားေတြကို ဗကပ က ဒီမုိကေရစီျပည္ခ်စ္တပ္မေတာ္ DPA ဆိုတဲ့နာမည္နဲ႔ သီးသန္႔အဖြဲ႔အစည္းတခု တည္ေထာင္ေပးပါတယ္။ DPA ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းထဲမွာေတာ့ ဗကပ ယူဂ်ီေတြ ထည့္ထားတယ္လို႔ထင္ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တို႔ အမ်ားစုကေတာ့ နီတာ ျဖဴတာေတြမသိဘဲ စစ္အုပ္စုကိုခ်ခ်င္တာဘဲ သိပါတယ္။က်ေနာ္တို႔ မံုးကိုးမွာ စစ္သင္တန္း ႏိုင္ငံေရးသင္တန္းေတြတက္၊ ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြ လုပ္ေနတံုး ၁၉၈၉ ခု မတ္လ (၁၀) ရက္ေန႔မွာ ဖံုၾကားရွင္းေခါင္းေဆာင္ၿပီး ဗကပရဲ႕ ကိုးကန္႔ခ႐ိုင္က ဗကပကိုပုန္ကန္ခြဲထြက္လိုက္ပါတယ္။ ၃-၄ ရက္အၾကာမွာ ခြဲထြက္ကိုးကန္႔တပ္ေတြ ဟာ သံလြင္ကိုကူးၿပီး မံုးကိုးကိုခ်ီတက္လာပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ မံုးကိုးမွာရွိတဲ့ ဗကပ ေျမာက္ပုိင္းဗဟိုဌာနခြဲ႐ံုးအဖြဲ႔ေတြနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ DPA တပ္ဖြဲ႔ေတြဟာ မတ္လ (၁၅)ရက္မနက္ေစာေစာ လယ္ကြင္းေတြကုိျဖတ္ၿပီး တ႐ုတ္ျပည္ဘက္ျခမ္းက မန္ဟိုင္းရြာကို ေျပးရပါေတာ့တယ္။ တပ္ေတြကေတာ့ တခ်ဳိ႕လည္း ကိုးကန္႔တပ္ေတြနဲ႔ ေပါင္းသြားၿပီး တခ်ဳိ႕လည္း တ႐ုတ္ျပည္ဘက္ ေျပးဝင္ၾကပါတယ္။ ဗကပဗဟိုရဲ႕ အမိန္႔ အရ ကိုးကန္႔တပ္ေတြကို ခံမတိုက္ရပါဘူး။ DPA ချမာ လက္နက္ေတာင္မကိုင္ရ၊ ေရွ႕တန္းေတာင္ မထြက္လုိက္ရပါဘူး။ဒီေတာ့ ဦးေက်ာ္ျမင့္ေျပာေနတဲ့ ဗကပတြင္း ပုန္ကန္ခြဲထြက္မႈေတြကို သူ ပထမဆံုးစခဲ့တယ္၊ ၁၉၈၈ စက္တင္ဘာလမွာ ပုန္ကန္ၿပီး မုန္းကိုးကိုသိမ္းလိုက္တယ္ဆိုတာ လံုးဝ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ၁၉၈၈ ခုထဲမွာ ဗကပထဲမွာ ဘယ္သူမွ မပုန္ကန္ေသးပါဘူး။ ဦးေက်ာ္ျမင့္သာ ပုန္ကန္ထားတယ္ ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔တေတြ ၈၈ နဝတအာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္မွာ မံုးကိုးကိုဘယ္လိုမွ ေရာက္လာႏိုင္စရာအေၾကာင္း မရွိပါဘူး။ ဗကပတပ္တြင္းပုန္ကန္မႈကို စခဲ့သူဟာ ကိုးကန္႔ေခါင္းေဆာင္ ဖံုၾကားရွင္းနဲ႔ ဖံုၾကားဖူး ညီအစ္ကိုဘဲျဖစ္ပါတယ္။ ဦးေက်ာ္ျမင့္ လံုးဝမဟုတ္ပါဘူး။ေနာက္တခုက က်ေနာ္ မံုးကိုးေရာက္၊ တ႐ုတ္ျပည္ေရာက္၊ အဲဒီကတဆင့္ ဗကပ ၁၀၁ စစ္ေဒသ (အခု ဇခံုတိန္႔ယိန္းရဲ႕ NDA-K ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔) ကိုေရာက္သြားၿပီး ေလ့လာသိရွိခဲ့ရတာက ၁၀၁ ေဒသမွာေတာ့ တခ်ိန္က လင္ေက်ာ္ျမင့္ လို႔ေခၚတဲ့ ကခ်င္တပ္မႉး တေယာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခု UDP ဦးေက်ာ္ျမင့္ဟာ ၁၀၁ က လင္ေက်ာ္ ျမင့္ လံုးဝမဟုတ္ပါဘူး။ ေရႊက်င္ဝမ္-တာပန္တုိက္ပြဲ နဲ႔ က်ဴကုတ္-ပန္ဆိုင္းတုိက္ပြဲေတြမွာ ဦးစီးခဲ့တယ္ ဆိုတာလည္း လံုးဝလိမ္ညာထားတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြကို ေမးၾကည့္လို႔ရတဲ့ ဗကပ ေဟာင္းေတြ၊ NDA-K တပ္ဖြဲ႔ဝင္ေတြ၊ DPA တပ္ဖြဲ႔ဝင္ေဟာင္းေတြအမ်ားႀကီး တ႐ုတ္ျပည္ ေရႊလီဘက္မွာေရာ၊ ကခ်င္အထူးေဒသ-၁ မွာေရာ အရွင္လတ္လတ္ ရွိေနပါတယ္။ က်ဴကုတ္-ပန္ဆုိင္းတုိက္ပြဲဟာ ၁၉၈၇ ေအာက္တိုဘာမွာစၿပီး ၁၉၈၈ ဇြန္မွာၿပီးတယ္ ဆိုတာ လည္း လြဲေနပါတယ္။ အမွန္က ၁၉၈၆ ႏိုဝင္ဘာလဆန္းမွာ ေရႊက်င္ဝမ္ (စီစီဝမ္) တုိက္ပြဲစ၊ ဒီဇင္ဘာမွာ က်ဴကုတ္၊ မန္ဟီး႐ိုး၊ မံုးေပၚ စတဲ့ ဗကပနယ္ေျမေတြ အသိမ္းခံရၿပီး တိုက္ပြဲစဥ္ႀကီးၿပီးသြားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ သုေတသီဦးေအာင္ခင္ ဆိုတဲ့လူ ေရးထားတာမွာ ေရႊက်င္ဝမ္ တိုက္ပြဲေတာင္ ထည့္မထားပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ က်ဴကုတ္-ပန္ဆိုင္းတိုက္ပြဲ ဆိုတာ ေရႊက်င္ဝမ္တိုက္ပြဲႀကီးရဲ႕ ေနာက္ဆက္ တြဲ တိုက္ပြဲငယ္ပါ။SSA ဘက္ေရာက္သြားတဲ့ က်ေနာ္တို႔သူငယ္ခ်င္းေတြကေတာ့ SSA ကတဆင့္ ဗကပဗဟိုရွိရာ ပန္ဆန္းကို ေရာက္သြားၿပီး စစ္ေရး ႏိုင္ငံေရးသင္တန္းေတြ တက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဗကပဆီက လက္နက္ေတြလည္း ရခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ကိုလည္း ဗကပ က DPA တပ္ဖြဲ႔အျဖစ္ ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဗကပထဲကေန ဝ ေတြ ပုန္ကန္ခြဲထြက္ ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ သူတို႔ဟာ ဝ ေတြနဲ႔ညႇိၿပီး လက္နက္ အျပည့္ အစံုနဲ႔ ရွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း ပအိုဝ္းေဒသကို ဆင္းလာႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ လမ္းတပိုင္းမွာ ဒီ ပန္ဆန္း DPA ေခါင္းေဆာင္တခ်ဳိ႕ ခြန္ဆာတပ္က ဖမ္းမိသြားၿပီး အသတ္ခံခဲ့ရပါေသးတယ္။ ဒီအဖြဲ႔ထဲကတခ်ဳိ႕က ၁၉၉၁ ခုမွာ ABSDF တပ္ရင္း ၈၀၁ အျဖစ္ ေျပာင္းလဲဖြဲ႔စည္းခဲ့ၿပီး က်န္တဲ့ တပ္ဖြဲ႔ဝင္ေတြက Democratic National Army (DNA) အျဖစ္ ျပန္လည္ဖြဲ႔စည္းခဲ့ပါတယ္။က်ေနာ့္သူငယ္ခ်င္း မိုးမိတ္သား ကိုထင္ေက်ာ္ဟာ အဲဒီ DNA အဖြဲ႔က သာမန္တပ္ဖြဲ႔ဝင္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ ရလလဖ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔ အျဖစ္ ကူးေျပာင္းရပ္တည္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အခုေတာ့ ရလလဖၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔ထဲမွာဘဲ အရက္ေသာက္မ်ားလို႔ အသဲေျခာက္ေရာဂါနဲ႔ ကြယ္လြန္သြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းၾကားရပါတယ္။ ကိုထင္ေက်ာ္ဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔ ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ရန္ကုန္၊ ေတာင္ႀကီး၊ မႏၱေလးတို႔ကို ခဏခဏသြားရေတာ့ ဦးေက်ာ္ျမင့္တို႔က ေတြ႔ခဲ့ဖူး သို႔မဟုတ္ တေယာက္ေယာက္ဆီက ၾကားဖူးနားဝနဲ႔ အသံုးခ်တဲ့ပံုပါဘဲ။၈၈ နဝတ အာဏာသိမ္းအၿပီးမွာ ေက်ာင္းသားေတြ ေတာခိုေတာ့ ေတာင္ႀကီးေတာင္ဘက္ပိုင္း ပအိုဝ္းေဒသကိုလည္း အမ်ားႀကီး ေရာက္ လာ ၾကပါတယ္။ ဒီေက်ာင္းသားေတြက Democratic Youth Army (DYA) အျဖစ္ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ၾကပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ (၁၉၉၁ ေလာက္) ABSDF တပ္ရင္း ၆၀၁ အျဖစ္ ဖြဲ႔စည္းလိုက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး DYA ဆိုတာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ DYA ရဲေဘာ္ေဟာင္းေတြ ဟာ အခုထိ ထိုင္းနယ္စပ္မွာေရာ၊ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာပါ ရွိေနၾကပါတယ္။ ၆၀၁ ဟာ ပအိုဝ္း အျဖဴ အနီအဖြဲ႔ေတြ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူၿပီး ေနာက္မွာ ထိုင္း နယ္စပ္ထြက္လာရၿပီး ေနာက္ဆံုးလက္က်န္တခ်ဳိ႕ကေတာ့ အခုအခါ ABSDF တပ္ရင္း ၄ အျဖစ္ KNPP နဲ႔ တြဲဖက္ လႈပ္ရွားေနတာဘဲ ရွိပါေတာ့တယ္။ဦးေက်ာ္ျမင့္ဟာ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဘိန္းလုပ္ငန္းလုပ္ရင္း ရလလဖဘက္ေရာက္ေတာ့ အဲဒီနာမည္ေတြ ၾကားဖူး နားဝရွိၿပီး ရမ္းသန္းၿဖီးျဖန္း လိုက္ပံုရပါတယ္။ နဝတက ဘိန္းမႈနဲ႔ဖမ္းၿပီး ေထာင္ ႏွစ္(၄၀)ခ်လိုက္တဲ့၊ မႏၱေလးေထာင္ထဲမွာဘဲ ေသသြားတဲ့ ရလလဖ ဘ႑ာေရး တာဝန္ခံ ဗိုလ္မႉးစစ္ေအာင္ခိုင္ဆီက ၾကားတာျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ရလလဖ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရစကာလေတြမွာ ဦးေက်ာ္ျမင့္က ဗိုလ္မႉး စစ္ေအာင္ ခိုင္ ဆီ ခဏခဏဝင္ထြက္ ဆက္စပ္ေနခဲ့တယ္ မဟုတ္ပါလား။ မႏၱေလးေထာင္ထဲမွာလည္း မိတ္ေဟာင္းေဆြေဟာင္းေတြ ျပန္လည္ ဆံုစည္းမိၾကမယ္ထင္ပါတယ္။၈ ေလးလံုးအၿပီး ကခ်င္ျပည္ဘက္ KIA ဘက္ေတာခိုတဲ့ေက်ာင္းသားေတြဟာ ABSDF (ေျမာက္ပိုင္း) အျဖစ္ ဖြဲ႔စည္းၿပီး တပ္ရင္း ၇၀၁၊ ၇၀၂၊ ၇၀၃ တို႔ကိုတည္ေထာင္လႈပ္ရွားခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၉၄ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းမွာ KIA အပစ္အခတ္ ရပ္စဲၿပီးေနာက္ ABSDF အျဖစ္ ဆက္လက္ ရပ္တည္ခြင့္ မရေတာ့တဲ့အတြက္ တခ်ဳိ႕က KIA အျဖစ္ကူးေျပာင္း၊ တခ်ဳိ႕က မံုးကိုး DPA လိုဘဲ တ႐ုတ္ျပည္ထဲခိုလႈံ၊ တခ်ဳိ႕က ရွမ္းျပည္ ဘက္ ကူးလာၿပီးေနာက္ ထိုင္းႏိုင္ငံထဲခိုလႈံသူခိုလႈံ၊ ကိုသံေခ်ာင္းတို႔ကေတာ့ SSA (ေတာင္ပိုင္း) တပ္မဟာ ၂၄၁ အျဖစ္ခံယူဖြဲ႔စည္းၿပီး ေနာက္ဆံုး ၂၀၀၆ ႏွစ္ဆန္းေရာက္ ေတာ့ SSA (ေတာင္ပိုင္း) တပ္မဟာမႉး ခြန္ေက်ာ္အျဖစ္ ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္းမွာ နအဖတပ္ေတြရဲ႕ ဝိုင္းပိတ္တိုက္ခိုက္ ဖမ္းဆီးတာကို ခံခဲ့ရပါတယ္။ ABSDF (ကခ်င္) ရဲ႕ အဓိကေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္ခဲ့တဲ့ ကိုေအာင္ႏိုင္ဟာ အခု ခ်င္းမိုင္ မွာ VOA သတင္းေထာက္အျဖစ္ အရွင္လတ္လတ္ရွိေသးသလို ခ်င္းမိုင္ေရာက္တပ္မႉးတဦးကလည္း မၾကာေသးခင္က ရမ္ဘို-အပိုင္း ၄ ႐ုပ္ရွင္မွာေတာင္ နအဖစစ္ဗိုလ္အျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါေသးတယ္။ဒါေၾကာင့္ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ဒီဘက္ပိုင္းမွာ ကခ်င္ျပည္ဘက္မွာ ABSDF (ကခ်င္) ဆိုၿပီး လႈပ္ရွားေနတာ လံုးဝမရွိေတာ့သလို ရွမ္းျပည္ ေတာင္ပိုင္းဘက္မွာလည္း DYA ေသာ္၎၊ ထင္ေက်ာ္အဖြဲ႔ေသာ္၎ နအဖကို စစ္ေရးအရ တိုက္ပြဲဝင္ေနတာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဒီေတာ့ နအဖစစ္အစိုးရကို လက္နက္ကုိင္တုိက္ပြဲဝင္ႏိုင္ဖို႔ ABSDF (ကခ်င္)၊ DYA ၊ ကိုထင္ေက်ာ္အဖြဲ႔ေတြကို ဦးေက်ာ္ျမင့္တို႔ UDP အဖြဲ႔က ေဒၚလာ ဘယ္ႏွစ္ေသာင္းလႉတယ္ဆိုတာ လူေတြကို ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေအာင္လွည့္စားဖို႔ ၿဖီးလံုးျဖန္းလံုးသက္သက္ေတြသာ ျဖစ္ တယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ ဖြင့္ခ်လိုက္ရပါတယ္။
ရဲေဘာ္ပိုင္ (DPA)