Wednesday, March 18, 2009
တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ ေတာင္ပိုင္းက ေနနန္ေက်ာင္နဲ ့မြန္ဂို ႏွိပ္စက္လို ့ေျပးလာ ၾကရင္း၊ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာမွာ အေျခခ်ၾက ရာက ဗမာ ျဖစ္လာတယ္ ဆိုတဲ့ သမိုင္း ယူဆခ်က္ကို ျမန္မာေတြကိုေျပာရင္ ျမန္မာေတြ အင္မတန္ နားခါးတယ္။ ကိုယ့္အမ်ိဳး ကိုယ့္အေဆြကို ေအာက္ေျခ လြတ္ေအာင္ မဟားတရား ေျမႇာက္ပင့္ ေပးရာမွာ ထူးခြ်န္လွတဲ့ အတြက္ သက်သာကီဝင္ မင္းမ်ိဳးေတြ တေကာင္း ေရာက္ရာက ျမန္မာမ်ိဳး စခဲ့တယ္ ဆိုၿပီး ဘုရားနဲ႔ အတင္းအဓမၼ ေဆြမ်ိဳးစပ္ရတာမ်ိဳးကို သိပ္ သေဘာ ေခြ႕တာေပါ့။ဒါေတာင္ ျဗဟၼာႀကီး ေလးဦး လူ ့ျပည္ကို အလည္ လာရာက ေျမဆီ ၾသဇာေတြ စားၿပီး ျဗဟၼာ့ျပည္ မျပန္ႏိုင္ပဲ လူအသြင္ ေျပာင္းလာ ရာက ျမန္မာ စျဖစ္တယ္ ဆိုတာမ်ိဳး ေျပာခ်င္ ေသးတာ။ ယုတၱိ မတန္လြန္းလို ့သာ မေျပာတာ။ မွန္နန္း ရာဇဝင္က ရွင္ဘုရင္ ကိုယ္တိုင္ ပါဝင္ၿပီး ရာဇဝင္ကို သုတ္သင္ ျပဳစုေတာ္ မူ၍ အမွားကို အမွား၊ အမွန္ကို အမွန္၊ မေဖာက္ မျပန္ မွတ္သားရ ေပသည္လို ့ခပ္တည္တည္ ေျပာၿပီး ရွင္ဘုရင္မင္းဆက္ စာရင္းကို ခ်ေရးရာမွာ-
မဟာသမတမင္းမွ ဥကၠာကရာဇ္အထိ မင္းေပါင္း- ၂၅၂၅၅၆
ဥကၠာမုခမင္းမွ သက်သီဟ ေဂါတမအထိ မင္းေပါင္း- ၈၂၀၁၃
မဇၥ်ိမေဒသ မင္းေပါင္း- ၃၃၄၅၉၆
အဘိရာဇာမွ ဘိဒၵကရာဇာထိ မင္းေပါင္း- ၃၃
ဓဇရာဇာမွ သတိုးမဟာရာဇာထိမင္းေပါင္း- ၁၇
ပ်ဴေစာထီးမွ မင္းယဥ္နရသိခၤထိမင္းေပါင္း- ၃၀
ထိုမွ အေလာင္းဘုရားထိ မင္းေပါင္း- ၁၇
မဟာသမၼတမွအေလာင္းဘုရားထိမင္းေပါင္း- ၃၃၄၆၆၉ ဆိုၿပီး တြယ္ထည့္ လိုက္ပါတယ္။
့ျမန္မာေတြ ကလည္း ဒါမ်ိဳးကို အမ်ား ေရွ႕မွာ ႀကီးႀကီး က်ယ္က်ယ္ ေျပာတတ္ေအာင္ သင္ေပး ထားတဲ့ ေရွးစကားလို႔ ႏွလံုး ပိုက္ၿပီး “ဟယ္-အံ့ၾသစရာႀကီး ပါလားေနာ္” လို ့ျမည္တမ္းရင္း အံ့ၾသ ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ရင္း လက္ခံ ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလို ေျပာေနရင္ လူေတြ မယံုမွာ စိုးျပန္ေတာ့ ပြဲေက်ာင္း ဆိုတဲ့ ေလာကီပညာသင္ ဘုန္းႀကီးမ်ား ကေန တဆင့္ “အာဒိစၥကုလသမၻဴ ေတာသုဝိသုဒၶဂုဏကာေရာ” စတဲ့ ပါဠိ ဂါထာေလးေတြ ထြင္ခိုင္းၿပီး သက်သာကီ၀င္ အစစ္ အမွန္ဆိုတာကို ဘုရားကပဲ ေဟာထား သလိုလို ဘုရားကို သက္ေသ လုပ္ခိုင္းျပန္ပါတယ္။
အာဒိစၥကုလသမၲဴေတာ-ေနမင္း၏အဆက္အသြယ္ျဖစ္ေတာ္မူထေသာ
သု၀ိသုဒၶဂုဏကာေရာ-စင္ၾကယ္ေသာဂုဏ္၏တည္ရာျဖစ္ထေသာ
မဟာသမၼတနာမေကာ-မဟာသမၼတဟူေသာ အမည္ရွိထေသာရာဇမင္းသည္
အာသိ-ျဖစ္၏
ဆိုၿပီး မဟာသမၼတ၊ သုေဒၶါဓနနဲ ့အေလာင္းမင္းတရား ဦးေအာင္ေဇယ်တို ့ကို တစ္အူတံုဆင္းေတြ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပစ္ လိုက္ၾကတယ္။ ဒါမ်ိဳးကို ကုန္းေဘာင္ေခတ္ က်မွ ၿမိဳင္ၿမိဳင္ ဆိုင္ဆိုင္ ေတြ ့ရတယ္ ဆိုေပမဲ့ ပုဂံေခတ္ ကတည္းက ထိလိုင္မင္း ေခၚ က်န္စစ္သားတို႔ လုပ္ခဲ့ၿပီးတဲ့ လမ္း႐ိုး ႀကီးပါ။ က်န္စစ္သား ခမ်ာ မွာေတာ့ ပါဠိပါတ္သားေတြ၊ အကိုး အကားေတြ သိပ္ မျပည့္စံု ရွာေတာ့ ဆရာဘုန္းေတာ္ႀကီး ေတြကို ေၾကာ္ျငာခိုင္းတဲ့ ဓေလ့လဲ မထြန္းကား ေသးေတာ့ “ငါ့အေဖက ေနမ်ိဳး၊ ငါ့အေမက ဥသွ်စ္သစ္မ်ိဳး ကေန ငါ ေပါက္ဖြားလာတယ္။ ငါကိုယ္တိုင္က ပိႆႏိုး နတ္မင္းႀကီး ဝင္စားတာ ေပါ့ေသးေသး မမွတ္နဲ ့”လို ့သူကိုယ္တိုင္ ေက်ာက္စာ ထြင္းၿပီး ေၾကာ္ျငာ ခဲ့ရရွာတယ္။ အိႏၵိယမွာ ရွိတဲ့မိထၻိလာ၊ ရာဇၿပိဳလ္၊ သာ၀ထၻိ၊ အာယုဒိၶယ စတဲ့ နာမည္ေတြကို ျမန္မာ ျပည္တြင္းမွာ ယူမွည့္ ၿပီးေတာ့ အိႏၵိယက အျဖစ္အပ်က္ ေတြကို ဒီမွာ ျဖစ္ခဲ့ တာလို ့အာေပါင္ အာရင္း သန္သန္ ဇြတ္ေျပာၿပီး ဇြတ္ယံု လာၾကပါတယ္။ က်န္စစ္သား အေၾကာင္း ႏွဳတ္ေျပာ ရာဇ၀င္မွာ အၿမဲ ပါေလ့ရွိတဲ့ သားေလးေမြးရင္ ေပးခဲ့တဲ့ လက္စြပ္ေတာ္နဲ ့နန္းေတာ္ကို လိုက္ခဲ့ဆိုတာ ကလည္း ငါးရာ့ငါးဆယ္ နိပါတ္ေတာ္က ဇာတ္နံပါတ္ (၇) ပါ။ ဘုရင့္ေနာင္ ကိုလည္း အဲဒီလို ဇာတ္လမ္းမ်ိဳး ထြင္ေျပာ ခဲ့ၾကတာပဲ။ အနိရုဒၶရဲ ့စီမံခန္ ့ခြဲမႈ ေကာင္းမြန္ၿပီး တိုင္းျပည္ စီးပြားေရး ေကာင္းလာလို႔ ပုဂံေနျပည္ေတာ္မွာ သာသနိက အေဆာက္ အဦေတြ တိုးတက္ မ်ားျပား လာျပန္ေတာ့ ရွင္အစၥေဂါဏရဲ့ ေရြျဖစ္ေငြျဖစ္ အဂိရတ္ စြမ္းေၾကာင့္ မုဆိုးမေ တြေတာင္ ေစတီ တည္ကုန္လို ့ ပုဂံမွာ ေစတီ ပုထိုးေပါင္း၄၄၄၆၀၃၃ ေလးသန္းေက်ာ္ ရွိတယ္ကြ။ မေမ့ေအာင္ “လွည္းဝင္႐ိုးသံ တညံညံ ပုဂံဘုရားေပါင္း”လို ့မွတ္ၾကကြ ဆိုၿပီး လုပ္လာ ျပန္ပါတယ္။ ၁၅ မိုင္ ပတ္လည္ေလာက္ ရွိတဲ့ ၿမိဳ႕ကေလးမွာ ေစတီပုထိုး ေလးသန္း ေလးသိန္းေက်ာ္ စိတ္နဲ ့ပဲ မွန္းၿပီး ေနရာ ခ်ၾကည့္ ၾကစမ္းပါ။ လူေနဖို႔ ေနရာေရာ က်န္ႏိုင္ ေသးရဲ ့လား။ ဒါနဲ ့ပဲ ေလးသန္း ေလးသိန္းေက်ာ္ ကေတာ့ နည္းနည္း မ်ားလြန္းတယ္။ ေလးေထာင္ေလာက္ လုပ္လုိက္ ဆိုၿပီး အဖတ္ဆည္ ျပန္တယ္။ သုေတသန လုပ္ၾကည့္လို ့ေစတီ ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္သာ ရွိပါတယ္လို႔ အေျဖ ထြက္လာေတာ့ ေရတိုက္စားၿပီး ကမ္းၿပိဳရာမွာ ပါသြားၿပီလို ့လုပ္ၾက ျပန္ပါေရာ။ တတ္လည္း တတ္ႏိုင္ ၾကပါေပတယ္ဗ်ား။ကိုးကား
ကုလား၊ ဦး။ မွန္နန္းရာဇ၀င္
ညိဳျမ။ ကုန္းေဘာင္ရွာပံုေတာ္
သန္းထြန္း၊ ေဒါက္တာ။ ပါးစပ္ရာဇ၀င္
သန္းထြန္း၊ ေဒါက္တာ။ နယ္လွည့္ရာဇ၀င္
1-8-36, Tatsumi, Room 406 Koto-Ku. 135-0053, Tokyo.Japan Tel: 03-6478-0940 E.Mail : knljapan@yahoo.com , http://www.knljapan.co.cc
Saturday, March 21, 2009
အၾကပ္အတည္းၾကားက ေကအန္ယူ
Friday, 20 March 2009 19:58 ဧရာဝတီ
ျမန္မာစစ္အစုိးရႏွင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲျခင္း မရိွေသးသည့္ ကရင္ အမ်ဳိးသား အစည္းအရုံး (KNU) သည္ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္တြင္ ၎၏ မာနယ္ပေလာ ဌာနခ်ဳပ္ ကုိ လက္လႊတ္ရၿပီး ေနာက္ပုိင္း တျဖည္းျဖည္း အင္အား ေလ်ာ့နည္းလာသည္။ ၿပီးခ့ဲသည့္ ႏွစ္မ်ားအတြင္း KNU ေခါင္းေဆာင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေစာဘုိျမကြယ္လြန္ျခင္း၊ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး ဖဒုိမန္းရွာ ထုိင္းႏုိင္ငံတြင္ လုပ္ႀကံခံရျခင္းတုိ႔ႏွင့္အတူ KNU၏ ထိန္းခ်ဳပ္ နယ္ေျမ အမ်ားအျပား ဆုံးရႈံးျခင္း၊ ေအာက္ေျခတပ္တခ်ဳိ႕ စစ္အစုိးရႏွင့္ သြားေရာက္ ပူးေပါင္းျခင္းတုိ႔ ဆက္တုိက္ ျဖစ္ပြားခ့ဲသည္။ ျမန္မာစစ္အစုိးရႏွင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ေဆြးေႏြးပဲြမ်ား အႀကိမ္ႀကိမ္ ျပဳလုပ္ခ့ဲေသာ္လည္း ေအာင္ျမင္မႈ မရခ့ဲေပ။ KNU သည္ ျပည္ပေရာက္ အတုိက္အခံမ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးမႈအရိွဆုံးေသာ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္ အဖဲြ႔ တဖဲြ႔ ျဖစ္သည္။ ဧရာဝတီက KNU ဗဟုိ အလုပ္အမႈေဆာင္ ေကာ္မတီဝင္ ဖဒုိေဒးဗစ္ေထာ ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံၿပီး KNU၏ လက္ရိွအေျခအေနမ်ားကုိ ေမးျမန္းခ့ဲသည္။ ဖဒုိေဒးဗစ္ေထာသည္ ယခင္က KNU၏ ႏုိင္ငံျခားေရး တာဝန္ခံ အျဖစ္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တာဝန္ယူခ့ဲသူျဖစ္သည္။
ဖဒုိေဒးဗစ္ေထာ (ဓာတ္ပံု - မိုးေက်ာ္/ဧရာဝတီ)
ျမန္မာစစ္အစုိးရႏွင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲျခင္း မရိွေသးသည့္ ကရင္ အမ်ဳိးသား အစည္းအရုံး (KNU) သည္ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္တြင္ ၎၏ မာနယ္ပေလာ ဌာနခ်ဳပ္ ကုိ လက္လႊတ္ရၿပီး ေနာက္ပုိင္း တျဖည္းျဖည္း အင္အား ေလ်ာ့နည္းလာသည္။ ၿပီးခ့ဲသည့္ ႏွစ္မ်ားအတြင္း KNU ေခါင္းေဆာင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေစာဘုိျမကြယ္လြန္ျခင္း၊ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး ဖဒုိမန္းရွာ ထုိင္းႏုိင္ငံတြင္ လုပ္ႀကံခံရျခင္းတုိ႔ႏွင့္အတူ KNU၏ ထိန္းခ်ဳပ္ နယ္ေျမ အမ်ားအျပား ဆုံးရႈံးျခင္း၊ ေအာက္ေျခတပ္တခ်ဳိ႕ စစ္အစုိးရႏွင့္ သြားေရာက္ ပူးေပါင္းျခင္းတုိ႔ ဆက္တုိက္ ျဖစ္ပြားခ့ဲသည္။ ျမန္မာစစ္အစုိးရႏွင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ေဆြးေႏြးပဲြမ်ား အႀကိမ္ႀကိမ္ ျပဳလုပ္ခ့ဲေသာ္လည္း ေအာင္ျမင္မႈ မရခ့ဲေပ။ KNU သည္ ျပည္ပေရာက္ အတုိက္အခံမ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးမႈအရိွဆုံးေသာ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္ အဖဲြ႔ တဖဲြ႔ ျဖစ္သည္။ ဧရာဝတီက KNU ဗဟုိ အလုပ္အမႈေဆာင္ ေကာ္မတီဝင္ ဖဒုိေဒးဗစ္ေထာ ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံၿပီး KNU၏ လက္ရိွအေျခအေနမ်ားကုိ ေမးျမန္းခ့ဲသည္။ ဖဒုိေဒးဗစ္ေထာသည္ ယခင္က KNU၏ ႏုိင္ငံျခားေရး တာဝန္ခံ အျဖစ္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တာဝန္ယူခ့ဲသူျဖစ္သည္။
ဖဒုိေဒးဗစ္ေထာ (ဓာတ္ပံု - မိုးေက်ာ္/ဧရာဝတီ)
ေမး။ ။ ထုိင္းႏုိင္ငံထဲက KNU စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ မၾကာေသးခင္က ျမန္မာႏုိင္ငံဘက္မွာ ရိွတ့ဲ KNU ထိန္းခ်ဳပ္နယ္ေျမထဲကုိ ျပန္ရတ့ဲအေၾကာင္းေတြ ေျပာျပပါဦး။
ေျဖ။ ။ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ KNU ညီလာခံ အၿပီးမွာ အေျပာင္းအလဲက ဘာလဲဆိုေတာ့ နအဖ က ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရးကို မသြားခ်င္ေတာ့ဘူး ဆိုေတာ့ တခ်ဳိ႕ ဌာနေတြ ဖ်က္ပစ္လိုက္တာရွိတယ္။ ဥပမာ အရင္က နအဖနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့ ဗိုလ္မႉးစိုးစိုးရဲ႕ ဌာနမ်ိဳးေပါ့။ အဲဒါကို ထိုင္းဘက္က အျမင္မရွင္းတာမ်ိဳး ရွိတယ္။ နအဖက ကမ္းလွမ္းမႈေတြကို က်ေနာ္တို႔ဘက္က စ ဖ်က္တယ္လို႔ ထုိင္းက ျမင္တယ္။ ညီလာခံအၿပီး တပ္မဟာ ၆ ဘက္မွာ တိုက္ပြဲေတြ ဆက္ျဖစ္တယ္။ အဲဒီဘက္က တပ္ရင္း ၂ဝ၁၊ ၂ဝ၃ ရွိတယ္။ ျမန္မာ စစ္အစုိးရဘက္က ေတာင္းဆိုမႈေၾကာင့္ ထုိင္းက လမ္းေတြကို တတ္ႏုိင္သေလာက္ လိုက္ျဖတ္ေတာက္တာ ေတြ႔ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တခ်ဳိ႕ နယ္ေျမေတြ ရႈံးရတာ၊ ဆုတ္ေပးရတာ အဲဒါေတြ ပါတယ္။ ရိကၡာ မပို႔ႏိုင္သလို ေနာက္ေက်ာကေန ဝင္ အပစ္ခံရတာေတြ ရွိတယ္။ အဲဒီမွာ ဆက္ဆံေရးက က်ဲလာတဲ့ အခါက်ေတာ့ ေဖေဖာ္ဝါရီမွာ ထုိင္းဘက္ကေန က်ေနာ္တုိ႔ဆီ စာဝင္လာတယ္။ သူတုိ႔နယ္ေျမထဲကေန ကိုယ့္တပ္ေတြကို လွမ္းၿပီး အမိန္႔မေပးဖို႔ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တုိ႔ ထုိင္းနယ္ေျမထဲမွာ ဆက္ၿပီး ေနေနတယ္။ အဲဒီမွာ စာရလာတယ္။ စာအရ ေတာ့ အမိန္႔ေပးႏုိင္တဲ့ တပ္မႉးေတြအေနနဲ႔ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၅ မွာ ေနာက္ဆံုး ဟိုဘက္ကမ္း ျပန္သြားေပးဖို႔ေပါ့။ ေနာက္ … ပို႔ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းတခ်က္က ၿပီးခ့ဲတ့ဲလက ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး ကုိယ္စားလွယ္ ကင္တာနာ လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ (ကရင္ျပည္နယ္) ျမဝတီမွာ ေပါက္ကြဲမႈ ျဖစ္ေသးတယ္၊ အဲဒါ က်ေနာ္တို႔ လုပ္တာလို႔ ေျပာတယ္။ အေရွ႕ေတာင္တိုင္း တိုင္းမႉး ကိုယ္တိုင္ လာၾကည့္တယ္။ ဆိုေတာ့ ပိုၿပီး ထုိင္းဘက္က ပိုစိုးရိမ္လာတယ္၊ ဖိအား ပိုမ်ားလာတယ္။ ျမန္မာ စစ္အစုိးရဘက္ကလည္း KNU, KNU ဆိုၿပီး ဝါဒျဖန္႔တာေတြ ပို ႀကီးလာတဲ့ အခါက်ေတာ့ ထုိင္းအေနနဲ႔ ဖဒိုမန္းရွာလို ေနာက္တေယာက္ ျဖစ္မွာ စိုးရိမ္လာတယ္။
ေမး။ ။ တကယ္လို႔ KNU က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူမယ္ဆုိရင္ ကုိယ္ပုိင္နယ္ေျမ ရႏုိင္မလား။
ေျဖ။ ။ နယ္ေျမေပးမယ္ ဆိုတာ ဘုရားသံုးဆူရဲ႕ ေျမာက္ဘက္ပိုင္းေပါ့။ အရင္ က်ေနာ္တုိ႔ ၂ဝဝ၅ ခုႏွစ္ သြားၿပီး ေဆြးေႏြးတုန္းက အေရွ႕ေတာင္တိုင္း တိုင္းမႉးက သံုးေနရာေပးတယ္။ အဲဒီ ေနရာက ကရင္ျပည္နယ္ထဲမွာ ဆိုေတာ့ ဘယ္တပ္မဆို အဲဒီကို ျပန္လာေနဖို႔ ေျပာတာ။ အဲဒီမွာ DKBA (KNU၏ ခဲြထြက္အဖဲြ႔တခု) လည္း ရွိတယ္၊ ေနာက္တခုက မြန္ျပည္သစ္ပါတီရဲ႕ေနရာ ျဖစ္ေနတယ္။ ဘယ္သူ ျပန္ျပန္ ေနျပည္ေတာ္ကေတာ့ ေခါင္းေအးမယ္၊ ဒါေပမယ့္ အဲဒီေနရာမွာ ရွိတဲ့သူေတြကေတာ့ ခြက္ေစာင္းခုတ္မွာပဲ။ အခုကလည္း တႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာကို မၾကည့္ၾကဘူးေလ။ အားလံုးလိုလိုက နယ္ေျမေလး တခုေလာက္ ရၿပီး ရပ္တည္ႏုိင္တဲ့ အေနအထားရွိရင္ ေတာ္ၿပီ ဆိုတာမ်ဳိး။
ေမး။ ။ KNU ရဲ႕ ေအာက္ေျခ တပ္တခ်ဳိ႕က သူတုိ႔သေဘာနဲ႔ သူတုိ႔ အစုိးရနဲ႔ သြားၿပီး ပူးေပါင္းမယ္ ဆုိရင္ ခြင့္ျပဳမလား၊ ဘယ္လို သေဘာထားရွိလဲ။
ေျဖ။ ။ တျခားတပ္မဟာေတြကေတာ့ ျပႆနာ မရွိေလာက္ဘူး။ ျဖစ္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ အထူးတပ္ရင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမရဲ႕ လူေတြ ဘက္က ျဖစ္စရာ အေၾကာင္းရွိတယ္။ အမွန္က က်ေနာ္တို႔က ကိုယ့္လူကိုယ္လည္း မထိန္းႏုိင္ဘူး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမ ရွိတုန္းက သူပ်ဳိးေထာင္ခဲ့တာေတြက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမလူ ဆိုၿပီး သေဘာထားၾကတယ္။ တကယ္က တပ္ဆိုတာက အားလံုး တစုတစည္းတည္း တပ္ဗိုလ္ တပ္မႉးရဲ႕ ေအာက္မွာပဲ ရွိသင့္တာကို ခုလို ခြဲျခားလိုက္ေတာ့ ျပႆနာက ျဖစ္လာေရာ။ တပ္မဟာ ၆ က ထုတ္ပယ္ထားတဲ့သူေတြ ဥပမာ - တဲခီး ဆိုရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမက ျပန္ေခၚသံုးထားတယ္။ သူက DKBAနဲ႔လည္း အဆက္အစပ္ ရွိတယ္။ ဗိုလ္မဟာေဆြ ဆိုရင္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမဆီမွာ ေတာက္ေလွ်ာက္ ေနလာခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ကို ဦးစီးခ်ဳပ္က တခါမွ ေျပာဆို ေဆြးေႏြး တိုင္ပင္တာ မရွိခဲ့ေတာ့ သူက လြတ္ေနတယ္။ သူတုိ႔ကို ရြာသားေျပာမလား၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမလူလုိ႔ ေျပာမလား။ ဒီဟာေတြက မရွင္းမရွင္း ရွိေနေတာ့ က်ေနာ္တို႔ တပ္က ဖြဲ႕စည္းပံုကိုက အားနည္းတယ္။ က်ေနာ္တို႔ကလည္း တပ္မဟာ ၃၊ ၄၊ ၅၊ ၆ စသည္ျဖင့္ တပ္မဟာေတြကို အာ႐ံုစိုက္ေပမယ့္ အထူးတပ္ရင္းေတြကိုက်ေတာ့ အာ႐ံုမစိုက္ေတာ့ အထူးတပ္ရင္းကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမတပ္ ဆိုၿပီး ေဘးဖယ္သလို ျဖစ္ေနတယ္။ တခါ အထူးတပ္ရင္းကလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမက သူ႔သားေတြကိုပဲ ဦးေဆာင္ခိုင္းထားတယ္။ မိသားစုကေန ပ်ိဳးေထာင္ ထားတဲ့ တပ္လိုျဖစ္ေနေတာ့ တခ်ဳိ႕က သိပ္ အျမင္ မၾကည္ၾကဘူး။ ေနာက္တခါ မာနယ္ပေလာတို႔ တျခား တပ္ရင္းေတြ က်တုန္းက ေျပးခဲ့တဲ့ တပ္သားတခ်ိဳ႕ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမက ျပန္ေခၚသံုးထားတာမ်ိဳးလည္း ရွိတယ္။ အေဝးတပ္ရယ္၊ ဗဟိုတပ္ရယ္ ဆိုတဲ့ ဇာတ္လမ္းက ရွိေနေတာ့ အေရးယူရမလား၊ လိုက္ေလ်ာရမလား ဘာမွန္းကို မသိဘဲ ျဖစ္ေနတယ္။ အဲလိုမ်ိဳး တျခား တပ္ရင္းေတြကပါ လုပ္မယ္ ဆုိရင္ က်ေနာ္တို႔ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ ပဲ့ ပဲ့ ၿပီး ထြက္သြားဖို႔က မ်ားေနတယ္။ DKBA တုန္းကေတာ့ ပံုစံတမ်ိဳးနဲ႔ ျဖစ္ခဲ့တာပဲ။ ဗိုလ္ထိန္ေမာင္ ျဖစ္ေတာ့လည္း ပံုစံတမ်ိဳးပဲ။ က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ အကြဲကြဲ အျပားျပား ျဖစ္ေနတယ္။
ေမး။ ။ KNU မွာ စစ္တပ္ အင္အားက ဘယ္ေလာက္ ရွိသလဲ။
ေျဖ။ ။ ၃ဝဝဝ ထက္ မပိုဘူး။ တပ္မဟာ ၅ ကေတာ့ အမ်ားဆံုးပဲ။ ၿမိတ္၊ ထားဝယ္ဘက္မွာလည္း လူရွိရင္ေတာင္ လႈပ္ရွားမႈက ေတာ္ေတာ္နည္းတယ္။ တပ္ရင္းအရ ေျပာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ တပ္ရင္း ၉၊ ၁ဝ၊ ၁၁ ရွိတယ္။ စာရင္းအရေတာ့ မ်ားတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ့္လူဦးေရက မေျပာႏုိင္ဘူး။
ေမး။ ။ KNUက အင္အား အေတာ္နည္းေနေတာ့ နအဖက မၿဖိဳႏိုင္ဘူးလား။
ေျဖ။ ။ က်ေနာ့္အထင္ေတာ့ ေမြးထားတယ္လို႔ ထင္တယ္ဗ်။ ဒီေကာင္ေတြရွိေနတယ္၊ တုိင္းျပည္ကို ကေမာက္ကမ လုပ္ေနတဲ့ ေကာင္ေတြ ဆိုၿပီး ျပစားလို႔ ရတာေပါ့။ တဘက္ကလည္း က်ေနာ္တို႔ လူေတြဘက္ကလည္း စိတ္ဓာတ္ေတာ့ မက်ဘူးဗ်။ က်ေနာ္တို႔က ေျပာက္က်ားပစ္တယ္၊ ဗံုးေထာင္တယ္။ က်ေနာ္တို႔လည္း ဒါပဲ တတ္ႏိုင္တာကိုးဗ်။
ေမး။ ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ယူထားတဲ့ အဖြဲ႔နဲ႔ မယူတ့ဲအဖဲြ႔ ႏိုင္ငံေရးအရ ဘာကြာမလဲ။
ေျဖ။ ။ အမွန္ကေတာ့ လက္နက္ကိုင္ထားတဲ့ အဖဲြ႔ေတြ အေနနဲ႔ကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအရ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေလး နည္းနည္း ရွိေသးတယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ဒီမိုကေရစီ အင္အားစုေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီးေတာ့၊ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ ဖိအားနဲ႔ ေပါင္းၿပီး အေျပာင္းအလဲကို ေမွ်ာ္ေနတယ္ဗ်။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖဲြ႔ေတြက်ေတာ့ တခ်ိဳ႕က ေက်နပ္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီလို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ယူလိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ သူတို႔နယ္ေျမထဲမွာ သတ္တာေတြ အမ်ားႀကီးေလ်ာ့သြားတယ္၊ နည္းနည္းေလ်ာ့တာ မဟုတ္ဘူးေနာ္ .. အမ်ားႀကီး ေလ်ာ့သြားတာ။ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြေတာ့ ရွိေကာင္းရွိမယ္၊ ဒါေပမယ့္ သတ္တာကေတာ့ ေလ်ာ့သြားတယ္။ ေနာက္တခု အားသာခ်က္က လူေတြနဲ႔ အနီးစပ္ဆံုး ထိေတြ႔ခြင့္ ပိုရွိတယ္။ အဲဒါကေတာ့ အရမ္းကို အက်ိဳးရွိတယ္ဗ်။ သူ႔လူထုကို သူတို႔ရဲ႕ သေဘာတရားကို ေျပာျပလို႔ရတယ္။ ဒီက လက္နက္ကိုင္ အဖဲြ႔ေတြက်ေတာ့ ဟိုဘက္က ထိုးခြဲလိုက္တဲ့အခါမွာ သြားလည္း မရွင္းႏုိင္၊ မီဒီယာမွာ ရွင္းျပန္ေတာ့လည္း သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္ ဆိုတာန႔ဲပဲ ၿပီးသြားေရာ။ က်ေနာ္တို႔ လူေတြကို ရြာေတြမွာ ေခၚစုၿပီး စကားေျပာႏုိင္တာမ်ိဳး မလုပ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ေနရာတိုင္းမွာ နအဖရဲ႕ စခန္းေတြ တပ္ေတြက ရွိေနတယ္။ ဒီေတာ့ ရြာေတြကလည္း မင္းတို႔ ဘာလိုခ်င္လဲေျပာ လုပ္ေပးမယ္၊ ေခၚၿပီး လူစုတာမ်ိဳးေတာ့ မလုပ္ေပး ႏုိင္ေတာ့ဘူး ဆိုတာမ်ိဳး ျဖစ္လာတယ္။ အရင္က ဆိုရင္ေတာ့ ေခၚစုၿပီး ရွင္းလင္းပြဲေလး ဘာေလး လုပ္ႏုိင္ေသးတယ္။
ေမး။ ။ ျပန္ဝင္သြားတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖဲြ႔တခ်ဳိ႕ ဆိုရင္ ႏိုင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြလည္း ရွိေနတာပဲ။ KNU ကေရာ ဘာလို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိစၥကို မစဥ္းစားတာလဲ။
ေျဖ။ ။ က်ေနာ္တို႔ ေနာက္ဆံုး သြားေတြ႔တုန္းကဆိုရင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညႊန္႔ရွိတုန္းက က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ အေျခခံ လိုအပ္ခ်က္ ေတြကို ေဆြးေႏြးလို႔ ရေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ ျပဳတ္သြားၿပီး ေနာက္လူေတြက်ေတာ့ အဲလို ေဆြးေႏြးလို႔ မရေတာ့ဘူး။ ျပန္လာေနရင္ေန၊ မေပ်ာ္ရင္ျပန္ ဆိုတာမ်ိဳးပဲ သူတုိ႔ဘက္က ေျပာတယ္။ ေနာက္တခါ အဖဲြ႔ငယ္ေလးေတြကို ခြဲၿပီး ေခၚႏုိင္ၿပီ ဆိုတာမ်ိဳး ျဖစ္ေနတယ္။ က်ေနာ္ ရန္သူဆိုလည္း ဒီတိုင္းလုပ္မွာပဲေလ။ ခြဲႏိုင္သမွ် ခြဲထုတ္မယ္၊ အေဆာက္အအံုႀကီးကိုေတာ့ ဒီတိုင္း ထားမယ္။ က်ေနာ္တို႔ မျပန္ႏုိင္ဘူး ဆိုတာကလည္း ႏိုင္ငံေရး အရ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ ရွိၾကတယ္။ ညီလာခံကလည္း ဆံုးျဖတ္ထားတာ ရွိေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းက ဆံုးျဖတ္ ထားတာကို ေအာက္ေျခက ေဖာက္ၿပီး မလုပ္ႏုိင္တာ ရွိတယ္။ တခ်ိဳ႕ေအာက္ေျခကေတာ့ ျပန္ခ်င္တဲ့ စိတ္မ်ိဳး ရွိေကာင္းရွိမယ္။ ေနာက္တခုက ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာရရင္ က်ေနာ္တို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ထားတာ ဖဒိုမန္းရွာ ရွိကတည္းကပဲ။ အဲဒါက က်ေနာ္တုိ႔ ထိန္းခ်ဳပ္ထားတ့ဲ ေနရာေတြမွာ ျပန္ေနဖို႔။ က်ေနာ္တို႔ကုိ က်ေနာ္တို႔ တပ္ေတြနဲ႔ လူထုက ေလးစားမႈရွိဖို႔။ အနည္းဆံုးေတာ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ႏုိင္တဲ့ သူေတြ ကရင္ျပည္နယ္ဘက္ကို ျပန္ေနၾကဖို႔ပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဖဒိုမန္းရွာသာ ဆံုးသြားေရာ အဲဒီ အစီအစဥ္က ျဖစ္မလာဘူး။ ခုဟာက ဗဟိုက မဲေဆာက္ဆိုေတာ့ လူက အထင္ေသးတာေပါ့။ ကရင္ျပည္နယ္မွာ ရြာသားေတြက KNU ေခါင္းေဆာင္ကို တခါမွ မေတြ႔ဖူးဘူး။ ျပကၡဒိန္ ေရာက္လာမွ ျမင္ဖူးၾကတာမ်ိဳး ျဖစ္ေနတာ။ တကယ္ျဖစ္သင့္တာက ညီလာခံက ဆံုးျဖတ္ ၿပီးရင္ ဟိုဘက္ကမ္း ျပန္ၾကေပါ့၊ တပ္ေတြဆီလည္း ကိုယ္သြားႏုိင္သေလာက္ သြားၿပီး အားေပးေပါ့ ..။ တပ္နဲ႔ တူတူေနတဲ့ ဒုကၡသည္ေတြကို ေတြ႔သင့္တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔ကအစ ဒီဘက္ကမ္း (ထုိင္းႏုိင္ငံဘက္အျခမ္း)ကေန လုပ္ေနၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့ အထဲက တကယ္လုပ္ေနတဲ့ တပ္မႉးေတြကလည္း က်ေနာ္တို႔ကို အားက်တာေပါ့။ အဲဒီေတာ့ ဒီဘက္ကို လာေနခ်င္ၾကေကာ။ ဟိုထဲမွာ မလႊဲသာမေရွာင္သာလို႔ ေနေနရတဲ့သူေတြက ဒီလူေတြကို ၾကည့္ၿပီး စိတ္ဓာတ္က်တာေပါ့ဗ်ာ။
ေမး။ ။ က်န္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တပ္ေတြကေကာ လက္နက္ျပန္ကိုင္ၿပီး တုိက္မယ္လုိ႔ ထင္သလား။
ေျဖ။ ။ ႐ိုး႐ိုး ေျပာရရင္ေတာ့ ဒီလူေတြ စစ္ျပန္တိုက္ၾကဖုိ႔ မရွိဘူးဗ်။ သူတို႔ လူထုနည္းအရ၊ ႏုိင္ငံေရး အရပဲ ဆန္႔က်င္ႏုိင္မယ္။ ဝ ေဒသဆိုရင္လည္း စစ္ေရးအရ တ႐ုတ္ကသာ ပံ့ပိုးေပးေနမယ္ဆိုရင္ .. ပံ့လည္း ပံ့ပိုး ေပးေနတာပဲ ဆိုေတာ့ နအဖက သြား တိုက္ဖို႔ ေတာ္ေတာ္ စဥ္းစားရမယ္။ ဝ ကိုက တ႐ုတ္က ေတာ္ေတာ္ေလး ခ်ဳပ္ကိုင္ထားႏိုင္တယ္၊ ဝ ရဲ႕ ထြက္ေပါက္ကလည္း တ႐ုတ္ပဲကိုး။ ကခ်င္ ဆိုရင္ေကာ အရင္က ေတာ၊ ၿခံဳဆိုတဲ့ ေနရာေတြ ခု လူေနအိမ္ေျခ တိုက္တာနဲ႔ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းေတြနဲ႔ ဆိုေတာ့ စစ္ျပန္ျဖစ္ဖို႔ ဘယ္သူမွ စဥ္းစားမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ သူတို႔ထဲမွာ စစ္သားဦးေရက နည္းတာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါက စစ္မတိုက္ရလို႔ကိုး။ စစ္တိုက္ရရင္ ဘယ္သူမွ စစ္ထဲ လိုက္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးေလ။
ေမး။ ။ KNU နဲ႔ လက္ရွိ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုေတြ၊ တပ္ေပါင္းစုေတြအေပၚ အျမင္ ေျပာျပပါဦး။
ေျဖ။ ။ ခုအခ်ိန္မွာေတာ့ တပ္ေပါင္းစုေတြမွာေတာ့ KNU ကို ဗန္းျပအေနနဲ႔ ေနရာေပးထားတာေတာ့ ရွိတယ္။ NCUB တပ္ေပါင္းစုအဖဲြ႔က စင္ၿပိဳင္အစိုးရ ဖဲြ႔မယ္ ဆိုတာမ်ိဳး ျဖစ္လာတယ္။ KNU ကလည္း ရန္သူကို တိုက္မယ္ ဆိုရင္ ႀကိဳက္တာပဲ၊ ဘယ္လိုပဲ တိုက္တိုက္ေလ။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ဆက္တြဲ ျပႆနာေတြကို မစဥ္းစားတဲ့ အပိုင္းေတြ ရွိတာလည္း ေတြ႔လာရတယ္။ အဲလို ပံုစံဆိုေတာ့ အထဲမွာ ရႈပ္ေထြးမႈေတြ ျဖစ္လာတယ္ေပါ့။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖဲြ႔ေတြေကာ ပါႏုိင္မလား။ မလြယ္ဘူး။ သူတို႔ သြားခ်င္တဲ့ ပံုစံက တမ်ိဳးပဲ။ အိပ္မက္ႀကီးလို ျဖစ္ေနတယ္။ လက္ရွိ သူတို႔ ရွိတဲ့ အခြင့္အေရးကို လႊတ္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ ေပးတဲ့ ေလထဲက အခြင့္အေရးကို ယူမလားဗ်။
ေမး။ ။ လုပ္ႀကံခံရတ့ဲ KNU ေခါင္းေဆာင္ ဖဒိုမန္းရွာက ရန္သူ ေတာ္ေတာ္မ်ားခဲ့လား။
ေျဖ။ ။ KNU တခုလံုးရဲ႕ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိတဲ့ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉး ဆိုေတာ့ သူက မူေပၚမွာ ရပ္တည္ၿပီး အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေျပာဆိုတဲ့အခါမွာ သူ႔ကို မႀကိဳက္တာမ်ိဳးေတြ ရွိေကာင္း ရွိႏုိင္မယ္။ သူ႔ကို မသတ္ခင္မွာ DKBAတို႔၊ နအဖတို႔က ျဖန္႔တဲ့စာေတြ ေတြ႔ၾကမွာပါ။ ကားဗံုးခြဲတဲ့ေနရာမွာ အျပစ္မဲ့ျပည္သူေတြ ေသတာ မန္းရွာလက္ရာ၊ ကိုၾကည္လင္း (စစ္အစုိးရႏွင့္သြားေရာက္ေဆြးေႏြးသူ KNU ဒု ဗုိလ္မွဴးႀကီး) ေသတာ မန္းရွာလက္ရာ အဲလိုေတြ ေျမႇာက္ေပးေတာ့၊ စြပ္စဲြေတာ့ သူက ပိုႀကီးထြားလာေရာ။ အဲဒီမွာ ထုိင္းဘက္က လမ္းေဖာက္ဖို႔တို႔၊ ေရေလွာင္တမန္ ကိစၥတို႔မွာ သူက မူအရ ျငင္းရေတာ့ တခ်ိဳ႕က မန္းရွာနဲ႔ စကားေျပာရတာ ခက္တယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေတြ ျဖစ္လာတာေပါ့။ က်ေနာ့္အထင္ သူ႔မွာ ရန္သူ မ်ားတယ္လို႔ ေျပာရေလာက္ေအာင္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ အဖြဲ႕အစည္းတခုလံုးရဲ႕ဒဏ္ကို ခံလိုက္ရတာပါ။ ေမး။ ။ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲ ၿပီးသြားရင္ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႕အစည္းေတြက ဘာျဖစ္လာမယ္လုိ႔ ထင္သလဲ။
ေျဖ။ ။ စစ္တပ္ကို သံုးၿပီး အပစ္ရပ္ အဖြဲ႕ေတြကို လက္နက္ လံုးဝ ျဖဳတ္ခိုင္းမလား .. ဒါမွမဟုတ္ အပစ္မရပ္ေသးတဲ့ အဖြဲ႕ေတြကို အျပတ္ ခ်ခိုင္းမလား၊ ဒါကေတာ့ ေနာက္တက္မယ့္ အစိုးရေပၚမွာ မူတည္တာ။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ဒီတုိင္း ဆက္ေနသြားမယ္ ဆိုတာ ရွင္းေပမယ့္ ေနာက္တက္မယ့္ အစိုးရ ဘာလုပ္မယ္ဆိုတာ ခုထိမရွင္းဘူး။ ၂ဝ၁ဝ ၿပီးသြားလို႔ ေရွ႕ေလွ်ာက္မွာ နအဖလည္း အခက္အခဲ ပိုမ်ားလာမယ္။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ဒီထက္ ပိုခက္စရာ အေၾကာင္း မရွိေတာ့ဘူးလို႔ ထင္တယ္။ က်ေနာ္တို႔အတြက္က အခုကာလက တကယ့္အၾကပ္အတည္း ဆံုးပဲ။ ဘ႑ာေငြအားျဖင့္ အခက္အခဲရွိတယ္၊ လူစုရတာလည္း အခက္အခဲရွိတယ္။ အခက္အခဲက မ်ဳိးစံုတယ္။
ေမး။ ။ KNU ရဲ႕ တပ္ေတြကို ေထာက္ပံ့ဖို႔ မလြယ္ေတာ့ဘူး ဆိုတဲ့ သေဘာလား။
ေျဖ။ ။ အဲဒါေပါ့ .. ခုေလာေလာဆယ္ က်ေနာ္တုိ႔ လူထုကလည္း အကုန္လံုး ဒုကၡသည္ျဖစ္ကုန္ၿပီ .. အရင္ကလို က်ေနာ္တုိ႔ ဝန္ကို မထမ္းႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ႐ုန္းကန္တဲ့ေနရာမွာ မိသားစုေတြက ကိုယ့္ဘာသာ စားႏုိင္ေပမယ့္ တပ္ေတြအေနနဲ႔ က အနည္းအက်ဥ္းေတာ့ လိုတယ္။ အဲဒီအတြက္ ႏိုင္ငံတကာမွာ ရွိေနတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းေတြက ဝိုင္းဝန္း ပံ့ပိုးတာေလာက္ေတာ့ ရွိပါတယ္။ လက္နက္ဆိုရင္လည္း ရွိရင္ေတာင္ ဝယ္ဖို႔ အေတာ္ခက္ခဲေနၿပီ။ က်ေနာ္တို႔ကို ထိုင္းက လက္နက္ စ ျဖတ္ေတာက္တာ ဆုိရင္ ၁၉၉ဝ ေလာက္က စတာပဲ။ အေစာပိုင္းက က်န္ေနတာေတြ ရွိေနလို႔သာ ခုေနာက္ပိုင္း ေတာ္ေတာ္ေလးခံသာတာ။
ေမး။ ။ ဖိအားေတြ မ်ားေနတယ္၊ ျပႆနာ ေပါင္းစံုရွိတယ္၊ KNU ထဲက ေနာက္ထပ္ ခြဲထြက္ႏုိင္မယ့္သူေတြကလည္း ရွိေနတယ္ ဆိုေတာ့ KNUရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး ရပ္တည္ခ်က္ ေျပာင္းသြားႏိုင္လား။
ေျဖ။ ။ ေျပာင္းသြားႏုိင္တယ္ဗ်။ အဲဒါေတြ ျပန္ထိန္းတဲ့အေနနဲ႔ ေပၚလစီ ေျပာင္းႏုိင္တယ္။ ေျပာင္းမယ့္ ေပၚလစီကလည္း ျပန္မယ့္သူျပန္၊ ေနမယ့္သူေန .. ဒါေပမယ့္ ရန္မျဖစ္နဲ႔ ဆိုတာမ်ိဳးျဖစ္ႏိုင္တယ္။ သေဘာက DKBA ျပန္တယ္။ ရန္ျဖစ္တယ္။ ထိန္ေမာင္ ျပန္တယ္ ရန္ျဖစ္တယ္ဆိုတာရွိတယ္ေလ .. အဲဒါက ေပၚလစီ မက်ဘဲ ျပန္ၾကတာကိုး။ ေနာက္တခုရွိတာကေတာ့ ျပန္ရင္ေတာင္ အရင္ကလို အစုလိုက္ အဖြဲ႕လိုက္ ျပန္တာမ်ိဳး မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး၊ နယ္ေျမေတြကလည္း ကြဲျပားကုန္ၿပီကုိး။ ဒီေတာ့ ျပန္ရင္လည္း နီးစပ္တဲ့အဖြဲ႕ေလးေတြ ျပန္ၾကလိမ့္မယ္။ ဒါကလည္း ထို္င္းရဲ႕ ေပၚလစီေပၚမွာ မူတည္တယ္။ အရင္ကေတာ့ ထိုင္းက တစံုလံုး အစုနဲ႔ အဖြဲ႕နဲ႔ ျပန္တာမ်ိဳး လုုပ္ေစခ်င္ တယ္။ တစစီျပန္ရင္ သူတို႔ မထိန္းႏုိင္ဘူးေလ။ ခုေတာ့ သူတို႔လည္း တစုံလံုးျပန္ ဆိုတာမ်ိဳး မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ တစစီ ျပန္ခ်င္လည္း ျပန္။ ျပန္ဖို႔ပဲ လုိရင္း ဆိုတာမ်ိဳး ျဖစ္ေနၿပီ။
ေမး။ ။ အထဲျပန္ဝင္ေရး၊ မဝင္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဦးေဒးဗစ္ေထာရဲ႕ သံုးသပ္ခ်က္ ေျပာျပေပးပါ။
ေျဖ။ ။ တင္းခံတယ္ ဆိုတာ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္မွာ တင္းခံႏိုင္ေလာက္တဲ့ အေနအထားေတာ့ ရွိဖို႔ လိုတယ္။ ဟိုအရင္ကေတာ့ ျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ (စစ္အစုိးရနဲ႔) မေတြ႔လည္း ရတယ္။ အခု အေျခအေနမွာ ေတြ႔ခ်င္ပါတယ္ ဆိုရင္ေတာင္ ေတြ႔ဖို႔လြယ္တဲ့ အေနအထား မဟုတ္ဘူး။
ေမး။ ။ တကယ္လုိ႔ KNU က အပစ္ရပ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ယူခ့ဲမယ္ ဆုိရင္ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲကုိ ဝင္ဖို႔ စိတ္ကူးထားသလား။
ေျဖ။ ။ မဟုတ္ဘူးဗ်။ ၂ဝ၁ဝ ကေတာ့ ဝင္လည္း မထူးဘူး။ လူထုစည္း႐ံုးမႈေတြ အမ်ားႀကီး ျပန္လုပ္ရဦးမယ္။ ဒီေတာ့ အရွိကို အရွိအတုိင္း ေျပာရရင္ KNU အေနနဲ႔ မဲပံုး ေထာင္လို႔ကို မရေသးဘူး။ ႏိုင္ငံေရး ျပန္လုပ္ခ်င္ရင္ အမ်ားႀကီးကို ျပန္လုပ္၊ ျပန္တည္ေဆာက္ရဦးမယ္။
ထိန္ေမာင္ ရူးေနျပီေလာ
ဒုကၡသည္စခန္းမ်ား ပိတ္ရန္ ကရင္ခဲြထြက္အဖဲြ႔ ေတာင္းဆုိဧရာဝတီကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအရုံး (KNU) မွ ခဲြထြက္သြားေသာ အဖဲြ႔တခုက ထုိင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္ေဒသမွ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားကုိ ဖ်က္သိမ္းၿပီး ဒုကၡသည္မ်ားကုိ ေနရပ္ရင္းသုိ႔ ျပန္ပုိ႔ရန္ ေတာင္းဆုိ လုိက္ေျကာင္း ဧရာ၀တီက ရရိွသည့္ အစီရင္ခံစာ တေစာင္အရ သိရသည္။“လက္နက္ကုိင္တုိက္ပဲြမ်ား ၿပီးဆုံးၿပီ ျဖစ္ေသာေျကာင့္ ကရင္တုိင္းရင္းသားမ်ား ေမြးရပ္ေျမသုိ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ျပန္လည္ ေနထုိင္ရန္အတြက္ ႏုိင္ငံတကာ အသုိင္းအ၀န္းက ၀င္ေရာက္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးသင့္သည္”ဟု KNU/KNLA ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီက ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး အထူးကုိယ္စားလွယ္ မစၥတာ ေတာမတ္ စ္ အိုေဟး ကင္တာနာ သုိ႔ ေပးပုိ႔သည့္ အစီရင္ခံစာတြင္ ေရးသားထားသည္။ ၿပီးခ့ဲသည့္လက မစၥတာ ကင္တာနာ ကရင္ျပည္နယ္သုိ႔ ေရာက္ရိွစဥ္က ေပးအပ္ခ့ဲျခင္းျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။ဒုကၡသည္မ်ားကုိ ေနရပ္ရင္းျပန္သည့္အခါ လုံၿခဳံေရးအတြက္ ၎တုိ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီ၊ ျမန္မာစစ္အစုိးရတုိ႔ႏွင့္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ရန္ ထုိင္းႏုိင္ငံႏွင့္ ကုလသမဂၢတုိ႔ကုိ တုိက္တြန္းေျကာင္း အစီရင္ခံစာက ဆုိသည္။ကုလသမဂၢ၏ ထုိင္းျမန္မာနယ္စပ္ေဒသရိွ ဒုကၡသည္အစီအစဥ္သည္ အက်င့္ပ်က္ လာဘ္စားမႈမ်ား ေပၚေပါက္သည့္ ေနရာ ျဖစ္ေနသည္ဟု ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီက ဆုိသည္။ အဆုိပါ ဒုကၡသည္အစီအစဥ္ေျကာင့္ အျကမ္းဖက္မႈမ်ား၊ လိင္လုပ္ငန္းမ်ား၊ လူကုန္ကူးျခင္းမ်ား၊ မူးယစ္ေဆးကုန္သြယ္မႈမ်ားကုိ တုိးပြားေစသည္ဟု ဆုိသည္။အေနာက္ႏုိင္ငံမ်ားသုိ႔ သြားေရာက္လုိေသာေျကာင့္ ဒုကၡသည္စခန္းအတြင္း ေရာက္ရိွေနေသာ “ဒုကၡသည္အတုမ်ား” အေျကာင္းကုိလည္း အစီရင္ခံစာက ေထာက္ျပထားသည္။ အက်င့္ပ်က္ လာဘ္စားေသာ စခန္းအာဏာပုိင္တုိ႔က အဆုိပါအစီအစဥ္မ်ားေျကာင့္ အက်ဳိးအျမတ္ ရေနျကသည္ဟု ဆုိသည္။KNU/KNLA ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီသည္ ၂၀၀၇ ခု ႏွစ္ဆန္းပုိင္းက KNU မွ ခြဲထြက္ခ့ဲေသာ အဖဲြ႔တခု၏ အမည္ျဖစ္သည္။ အဖဲြ႔ေခါင္းေဆာင္မွာ ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ ထိန္ေမာင္ျဖစ္သည္။ ၎သည္ ကြယ္လြန္သူ KNU ေခါင္းေဆာင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေစာဘုိျမႏွင့္ ေဆြမ်ဳိး ေတာ္စပ္သူ ျဖစ္သည္။
KNU အဖဲြ႔၊ ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ား ဒီမုိကရက္တစ္တပ္ဦး၊ ထုိင္းႏုိင္ငံေရာက္ ျမန္မာ့အေရး လုပ္ကုိင္ေနသည့္ အဖဲြ႔မ်ား၊ ေဒသခံ ထုိင္းအာဏာပုိင္မ်ားေျကာင့္ ထုိင္းျမန္မာနယ္စပ္ေဒသတြင္ မၿငိမ္မသက္ ျဖစ္ေနရသည္ ဟုလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီက စြပ္စဲြထားသည္။ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီ၏ အစီရင္ခံစာ၌ အသံလႊင့္ဌာနတြင္ လုပ္ကုိင္ေနသူမ်ား၊ ျပည္ပေရာက္ သတင္းသမားမ်ားကုိလည္း ေ၀ဖန္ တုိက္ခုိက္ထားသည္။“BBC, VOA, RFA အသံလႊင့္ဌာနမ်ား၊ ဧရာ၀တီမဂၢဇင္း ႏွင့္ တျခားသူမ်ားသည္ ထုိင္းနယ္ေျမတြင္ တရားမ၀င္ေနထုိင္ကာ မဟုတ္မွန္သည့္ ထုတ္လႊင့္မႈမ်ား၊ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိမႈမ်ား၊ သတင္းလိမ္မ်ား၊ မွားယြင္းသည့္ စြပ္စဲြခ်က္မ်ားျဖင့္ မၿငိမ္မသက္ ျဖစ္ေစရန္ ေဆာင္ရြက္ေနျကသည္၊ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔၏ နယ္စပ္ေဒသတေလွ်ာက္တြင္ အျကမ္းဖက္လုပ္ရပ္မ်ားကုိ ျမွင့္တင္ေပးရန္၊ အကာအကြယ္ေပးရန္ လုပ္ကုိင္ေနျကသည္ - - - - အျပစ္မ့ဲ ကရင္တုိင္းရင္းသားမ်ား ႏွင့္ ထုိင္း (ျပည္သူ) မ်ား ဒုကၡေတြ႔ေနၾကရသည္”ဟု ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီက ဆုိသည္။နယ္စပ္တြင္ လုပ္ကုိင္ေနေသာ ႏုိင္ငံတကာ အကူအညီေပးေရးအဖဲြ႔မ်ားသည္ “အျကမ္းဖက္သမားမ်ားကုိ တုိက္ရုိက္ သုိ႔မဟုတ္ သြယ္၀ုိက္ၿပီး ေထာက္ပ့ံေနသည္” ဟုလည္း KNU/KNLA ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီက အျပစ္တင္လုိက္သည္။အုန္းဖ်ံ ဒုကၡသည္စခန္း (ဓာတ္ပုံ - Dan Caspersz)ခရစ္ယာန္အဖဲြ႔အစည္းမ်ား၊ အကူအညီေပးေရး အန္ဂ်ီအုိအဖဲြ႔မ်ား ႏွင့္ ကုလသမဂၢတုိ႔သည္ “ဒုကၡသည္ အေျခအေနမ်ားကုိ အျမတ္ထုတ္ေနၿပီး ေငြေျကး ရရိွရန္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ အမႊမ္းတင္လ်က္ရိွသည္” ဟု စြပ္စဲြလုိက္သည္။ အျကမ္းဖက္ လုပ္ငန္းကုိ ေထာက္ပ့ံေနျကသည္ဟု ဆုိသည္။သုိ႔ေသာ္လည္း KNU ခဲြထြက္အဖဲြ႔က တိမ္းေရွာင္ေနျကရသည့္ ရြာပုန္းရြာေရွာင္ ၄၅၀ ၀၀၀ ေက်ာ္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အစီရင္ခံစာတြင္ ေဖာ္ျပထားျခင္း မရိွေပ။ ရြာပုန္းရြာေရွာင္ အမ်ားစုမွာ ကရင္တုိင္းရင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။ ပဋိပကၡ ျဖစ္ပြားေနေသာ ျမန္မာျပည္ အေရွ႕ဘက္ပုိင္းတြင္ စစ္ေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ားေျကာင့္ ေက်းလက္ေဒသမွ ျပည္သူမ်ား ႏွစ္စဥ္ သိန္းႏွင့္ခ်ီၿပီး ထြက္ေျပးေနရသည္ဟု လူ႔အခြင့္အေရးအဖဲြ႔မ်ားက ဆုိသည္။မစၥတာ ကင္တာနာ ၏ ကရင္ျပည္နယ္ခရီးစဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ယခုလ ၁၃ ရက္ေန႔ထုတ္ ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာတြင္ ေဆာင္းပါးတေစာင္ ပါ၀င္ရာ ျမန္မာအစုိးရသည္ ကရင္ျပည္နယ္တြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ရန္ ႀကိဳးစားေနေျကာင္း ေရးသားထားသည္။“တရားဥပေဒေဘာင္ အတြင္း ဝင္ေရာက္လာသည့္ အဖြဲ႕မ်ားကလည္း ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးႏွင့္ တည္ၿငိမ္ ေအးခ်မ္းေရးအတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၏ အႏွစ္သာရကို ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္လ်က္ရွိေျကာင္း၊ Mr. Quintana ခရီးစဥ္မွ တဆင့္ ႏုိင္ငံတကာသို႔ သတင္းစကား ပါးလိုက္ႏုိင္ပါသည္”ဟု ေဆာင္းပါးတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။ကရင္ျပည္နယ္ ခရီးစဥ္အတြင္း မစၥတာ ကင္တာနာသည္ KNU ခဲြထြက္အဖဲြ႔ ၃ ဖဲြ႔ ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံခ့ဲသည္။အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္အဖဲြ႔ က့ဲသုိ႔ေသာ လူ႔အခြင့္အေရးအဖဲြ႔မ်ားကမူ စစ္အစုိးရ၏ ျမန္မာျပည္အေရွ႕ပုိင္း ထုိးစစ္ဆင္မႈမ်ားမွာ လူသားမ်ဳိးႏြယ္စု အေပၚ က်ဴးလြန္သည့္ ရာဇ၀တ္မႈေျမာက္ေျကာင္း စြပ္စဲြ ေျပာဆုိလ်က္ရိွသည္။တနလၤာေန႔တြင္ မစၥတာ ကင္တာနာက ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး ေကာင္စီသုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အစီရင္ခံခ့ဲသည္။ ထုိသုိ႔ အစီရင္ခံရာတြင္ ပဋိပကၡ ေဒသမ်ား အထူးသျဖင့္ ကရင္ျပည္နယ္တြင္ အရပ္သားမ်ားအား တုိက္ရုိက္ တုိက္ခုိက္မႈမ်ားမွ တားျမစ္ႏုိင္သည့္ ႏုိင္ငံတကာ လူ႔အခြင့္အေရး ႏွင့္ လူသားခ်င္းစာနာမႈဆုိင္ရာ ဥပေဒကုိ ေလးစားလုိက္နာရန္ မစၥတာ ကင္တာနာက စစ္အစုိးရကုိ တုိက္တြန္းသြားသည္။Posted by MYANMAR NEWS
(ဝမ္းနည္းေၾကကြဲျခင္း)ႏွစ္ရွည္ေထာင္ ဒဏ္ခ်မွတ္ၿခင္းခံရသည့္ ဇာဂနာ ၏ မိခင္ ေဒၚၾကည္ဦး အသက္ ၈၄ ႏွစ္တြင္ ကြယ္လြန္
အက်ဥ္းက်ခံေနရေသာ ႏိုင္ငံေက်ာ္ ဟာသ သရုပ္ေဆာင္ ကိုဇာဂနာ(ကိုသူရ) ၏ မိခင္ ေဒၚၾကည္ဦး ကြယ္လြန္သြားပါသျဖင့္ မိသားစုႏွင့္ ထပ္တူ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲမိပါသည္။
Posted by ကိုထိုက္
၁၉၈ဝ ခုႏွစ္မ်ားက ဆရာမႀကီး ၾကည္ဦး၊ ဆရာႀကီး နန္းၫြန္႔ေဆြ၊ သား ဇာဂနာႏွင့္ အျခား လူ႐ႊင္ေတာ္ ၂ ဦးတုိ႔ကို အတူ ေတြ႕ရစဥ္။ (ဓာတ္ပံု - မိုးမခ)စာေရး ဆရာမႀကီး "ၾကည္ဦး (၁၉၂၅ - ၂ဝဝ၉)" ရဲ႕ အတၴဳပၸတၲိ အက်ဥ္း ကို ဇြန္ပြင့္ စာအုပ္တုိက္က ၂ဝဝ၅ ခု၊ ဇန္နဝါရီလမွာ ပထမ အႀကိမ္ ထုတ္ေဝ ျဖန္႔ခ်ိခဲ့တဲ့ 'စာေပေမာင္ႏွံတို႔ရဲ႕ ေ႐ႊလက္ရာမ်ား' စာအုပ္ကေန ျပန္လည္ ကူးယူ ေဖာ္ျပတာ ျဖစ္ပါတယ္။အမည္အရင္း ေဒၚလွၾကည္၊ သထံုခ႐ုိင္၊ ဘီးလင္းၿမိဳ႕နယ္၊ ေတာင္စြန္း ဇာတိ ျဖစ္သည္။ အဖ ဗိေႏၵာဆရာႀကီး ဦးသက္ႏွံႏွင့္ အမိ ေဒၚေငြယုန္တို႔မွ ၁၂၈၇ ခုႏွစ္၊ ဝါဆို လဆန္း ၅ရက္၊ (၂၃ - ၆ - ၁၉၂၅) တြင္ ဖြားျမင္သည္။ ေမြးခ်င္း ေျခာက္ေယာက္တြင္ ငါးေယာက္ေျမာက္ ျဖစ္သည္။ အစ္ကိုႏွစ္ေယာက္၊ အစ္မႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ ညီမတေယာက္ ရွိသည္။ေတာင္စြန္း ဆရာႀကီး ဦးထြန္းလွ၏ မူလတန္းေက်ာင္းတြင္ ငယ္စဥ္က ပညာ သင္ယူခဲ့သည္။ စစ္ၿပီးေခတ္တြင္ မိသားစုႏွင့္ အတူ ရန္ကုန္သို႔ ေျပာင္းလာသည္။ ျပည္ဆရာႀကီး ဦးေလ၊ ဆရာႀကီး မြန္းဓာတု ပညာရိပ္သာတို႔မွာ ပညာ ဆက္လက္ သင္ယူ၍ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္တြင္ တကၺသိုလ္ဝင္တန္း ေျဖဆိုသည္။ဗလစ လူငယ္ အစည္းအ႐ံုးမွ ဖြင့္လွစ္ သင္ၾကားေပးသည့္ သိုင္းသင္တန္းသို႔ တက္ေရာက္ရင္း သိုင္းပညာ ျပန္႔ပြားေရး အတြက္ ဝတၴဳေဆာင္းပါး၊ ကဗ်ာၿပိဳင္ပြဲ ျပဳလုပ္ရာတြင္ သက္လံု ဝတၴဳျဖင့္ ေ႐ြးခ်ယ္ခံရသည္။ ဤဝတၴဳကို ဆရာ ဦးခ်စ္သန္းက တိုင္းရင္းေမ ဂ်ာနယ္သို႔ ပို႔ေပးရာမွ စာေပနယ္သို႔ စတင္ ေရာက္ရွိသည္။၁၉၅၂ ခုႏွစ္၊ ျမဝတီ မဂၢဇင္း ထုတ္ေဝေသာ အခါ မဂၢဇင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ အၾကံျပဳ ေဝဖန္စာ ၿပိဳင္ပြဲ ျပဳလုပ္ရာ၌ ေဝဖန္စာ ေပးပို႔လွ်င္ ဆုရသျဖင့္ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ဗိုလ္မွဴး ဘေသာင္း (ေမာင္သုတ) က သူေရးသားသည့္ 'တစ္ကြၧန္းသို႔' စာအုပ္ႏွင့္ ေငြ ႏွစ္ဆယ့္ငါးက်ပ္၊ ပတ္ကားငါးဆယ့္တစ္ ေဖာင္တိန္ တေခ်ာင္း ခ်ီးျမႇင့္သည္။၁၉၅၃ ခုႏွစ္တြင္ လူထု ပညာေရး ေကာင္စီမွ ထုတ္ေဝသည့္ လူထုပညာ စာေစာင္တြင္ လက္ေထာက္ အယ္ဒီတာ ျဖစ္လာသည္။ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ေနာ္ရထာ၊ သမဝါယမ၊ စာေပဗိမာန္၊ အေထာက္ေတာ္၊ ျမတ္ရတနာ စသည့္ မဂၢဇင္းမ်ား၌ ဝတၴဳ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသားခဲ့သည္။ ေတးပေဒသာ မဂၢဇင္းတြင္ ပင္တိုင္အျဖစ္ လစဥ္ဝတၴဳ တပုဒ္ ေရးရသည္။ ေငြတာရီ၊ ျမဝတီ၊ ႐ႈမဝ၊ မိုးေဝတို႔တြင္ ေဆာင္းပါးမ်ားစြာ ေရးခဲ့သည္။၁၉၅၉ ခုႏွစ္တြင္ ဖြဲ႕စည္းသည့္ 'ျမန္မာႏိုင္ငံ စာေပ ျပန္႔ပြားေရး အသင္း' တြင္ စတင္ တည္ေထာင္သူ အျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့သည္။ ယုဝတီဂ်ာနယ္တြင္ ဆရာမႀကီး ဒဂုန္ခင္ခင္ေလး လက္ထက္မွ စ၍ ဆရာမႀကီး ကြယ္လြန္ၿပီးသည္ အထိ အယ္ဒီတာ အျဖစ္ ၆ ႏွစ္ခန္႔ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ေရးသား ထုတ္ေဝခဲ့သည့္ စာအုပ္မ်ားမွာ ျမန္မာ့႐ုိးရာ စကားထာ၊ ကေလးေၾကးမံု ငွက္မ်ဳိးစံု၊ ကေလးေၾကးမံု ပင္မ်ဳိးစံု၊ ေရွးထံုးစဥ္လာ ျမန္မာမႈမ်ား၊ ကိုကိုတို႔ အ႐ြယ္၊ ေမ့ကြက္ကိုရွာ၊ အေလာင္းေတာ္ကႆပ ေတာလား၊ လူဝင္စားမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုျခင္း၊ ဗုဒၶဂယာ ဓမၼခရီး၊ ထူးဆန္းအံ့ဘြယ္ ပရေလာကနယ္ စသည့္ စာအုပ္မ်ား ျဖစ္သည္။သခင္မႀကီး ေဒၚၾကည္ဦး (ခ) စာေရး ဆရာမႀကီး ယုဝတီၾကည္ဦးသည္ ၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂ဝ ရက္ ေသာၾကာေန႔ ည ၈ နာရီ ၁၅ မိနစ္ခန္႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေနအိမ္၌ ကြယ္လြန္ အနိစၥ ေရာက္ခဲ့ရသည္။ျမန္မာ့ သတင္းဆက္သြယ္ေရး နည္းပညာအဖြဲ႕/နည္းပညာႏွင့္ ျမန္မာ့ ကြန္ရက္ ေမာ္ကြန္းတိုက္/စာေပ၊ သတင္းနည္းပညာႏွင့္ လြတ္လပ္ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ မွတင္ဆက္သည္။
Posted by ရဲရင့္(ကေနဒါ)
ဇာဂနာ့ မိခင္ ေဒၚၾကည္ဦး ကြယ္လြန္
မဇၩိမသတင္းဌာန
ေသာၾကာေန႔၊ မတ္လ 20 2009
ခ်င္းမိုင္ (မဇၩိမ) ။ ။ နာဂစ္မုန္တုိင္းဒဏ္ခံ ဒုကၡသည္မ်ားကို ကူညီမႈျပဳရင္း အဖမ္းခံရသူ ႏိုင္ငံေက်ာ္ လူရႊင္ေတာ္ ကိုဇာဂနာ၏ မိခင္ ေဒၚၾကည္ဦးမွာ ယေန႔ညတြင္ ကြယ္လြန္အနိစၥ ေရာက္သြားသည္။သည္းေျချပြန္လမ္းေၾကာင္းတြင္ ကင္ဆာျဖစ္ပြား၍ ေဝဒနာခံစားေနရသူ အသက္ ၈၃ ႏွစ္အရြယ္ စာေရးဆရာမၾကီးသည္ ေသာၾကာေန႔ည ၈ နာရီ ၁၅ မိနစ္တြင္ ရန္ကုန္ျမိဳ႔ ေနအိမ္တြင္ ကြယ္လြန္သြားျခင္း ျဖစ္သည္။သူမ အသည္းအသန္ နာမက်န္း ျဖစ္ေနေသာ္လည္း ျမစ္ၾကီးနား အက်ဥ္းေထာင္ရွိ သားျဖစ္သူ စိတ္မေကာင္းမွာစိုး၍ အသိမေပးဘဲ ထားေစခဲ့သည္။”ကိုဇာဂနာသိရင္ေတာ့ အရမ္း ဝမ္းနည္းသြားမွာပဲ၊ က်မေတာ့ ေထာင္အာဏာပုိင္ေတြကေနတဆင့္ သူ႔ဆီေရာက္ေအာင္ အေၾကာင္းၾကားခုိင္းလုိက္ျပီ” ဟု ကိုဇာဂနာ၏ ခယ္မျဖစ္သူ မျငိမ္းက မဇၩိမ သို႔ ေျပာသည္။ဘီလင္းျမိဳ့ ဇာတိျဖစ္ေသာ ဆရာမၾကီးသည္္ စာေပေလာကသို႔ ငယ္ရြယ္စဥ္ကပင္ ဝင္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ”ေမ့ရက္တဲ့ ေမာင္”၊ ” ေရွး႐ိုးစဥ္လာ ျမန္မာမႈမ်ား”၊ အေလာင္းေတာ္ကႆပသြား ေတာလား”၊ ” ဗုဒၶဂါယာ ၂၁ ရက္ ခရီးစဥ္”၊ ” ဝိသာခါ ေဒဝီ” တို႔အပါအဝင္ စာအုပ္မ်ားႏွင့္ ေဆာင္းပါးမ်ားစြာ ေရးသားခဲ့သည္။၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ရွစ္ေလးလံုး လူထုအံုၾကြရာတြင္ ေဟာေျပာမႈ ကိုယ္တိုင္ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ အာဏာပိုင္မ်ား၏ စစ္ေဆးေမးျမန္းမႈ ခံခဲ့ရဖူးသည္။ကြယ္လြန္ခါနီးအထိ ေထာင္က်ေနေသာ သားျဖစ္သူကို ေတြ႔လိုေဇာျပင္းျပခဲ့ျပီး ”သား (ကိုဇာဂနာ) စိတ္နဲ႔ပဲ ဆံုးသြားတာဟု” သားျဖစ္သူ ကိုေတဇက ေျပာသည္။ေရပန္းစားေသာ ဟာသမ်ားကို ေျပာင္ေျမာက္စြာ ဖန္တီးခဲ့ေသာ ကိုဇာဂနာမွာ အီလက္ထေရာနစ္အက္ဥပေဒ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ လံုျခံဳေရးႏွင့္ ဗီဒီယို အက္ဥပေဒမ်ားျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၃၅ ႏွစ္ က်ခံေနရသည္။ႏိုင္ငံေရးစိတ္ျပင္းထန္ေသာ သားျဖစ္သူကို စစ္အစိုးရက အၾကိမ္ၾကိမ္ ေထာင္ခ်ခဲ့ေသာ္လည္း ဆရာမၾကီးသည္ တြန္႔ဆုတ္ျခင္းမရွိဘဲ သတင္း မီဒီယာမ်ားကို ေမးသည္ကို ရဲဝံ့စြာ အစဥ္အျမဲ ေျဖၾကားခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ဆရာမၾကီး၏ ဆႏၵအရ ႐ုပ္အေလာင္းကို မနက္ျဖန္ စေနေန႔တြင္ သျဂိဳလ္မည္ဟု မိသားစုဝင္မ်ားက ေျပာသည္။ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ဦးေအာင္သိန္း ေခၚ စာေရးဆရာၾကီး နန္းညြန္႔ေဆြ၊ သားမ်ားျဖစ္ေသာ ကိုေတဇ ႏွင္ ကိုဇာဂနာတို႔ က်န္ရစ္သည္။
ေကအဲန္ယူ ေခါင္းေဆာင္ နယ္စပ္တဘက္ျခားမွာ ျပန္အေျခခ်မည္ဟုဆို
Friday, March 20, 2009
ေႏွာင္းလွိဳင္/မတ္လ ၁၉၊ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္
ထိုင္းနယ္စပ္၌ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အေျခခ်ေနထုိင္ျပီး ျမန္မာစစ္အစိုးရကို ခုခံေတာ္လွန္တိုက္ခိုက္ေနသည့္ ေကအဲန္ယူ ေခါင္းေဆာင္ အခ်ဳိ႕သည္ ထိုင္းဘက္ျခမ္းရိွ ေျခကုတ္မေနေတာ့ဘဲ တဘက္ျခမ္းရိွ ျပည္နယ္ထဲတြင္ ျပန္လည္အေျခခ်ေနထိုင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႔ဝင္ တေယာက္က ေျပာသည္။ဗဟုိအလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႕၀င္ ေစာေဒးဗစ္ေထာက " ကိုယ့္ႏိုင္ငံဘက္မွာပဲ ျပန္ေနၾကမယ္။ အဲဒီမွာ တပ္ေတြနဲ႕ နီးစပ္တယ္ ၊ လူထုေတြနဲ႕ နီးစပ္တယ္ဆိုေတာ့ ဒီဆံုးျဖတ္ခ်က္က ႏွကိုယ္ကတည္းက က်ေနာ္တုိ႔ ဒီ ၁၂ ၾကိမ္ေျမာက္ ညီလာခံကတည္းက ေကအဲန္ယူ ညီလာခံ ကတည္းက တတ္ႏိုင္သေလာက္ ဒီယိုးဒီးယားႏိုင္ငံကို မေနထိုင္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြထားရွိခဲ့တယ္ " ဟု ကႏၱာရ၀တီတိုင္းမ္ကို ေျပာသည္။ျမန္မာစစ္အစိုးရႏွင့္ ထိုင္း ႏွစ္ႏိုင္ငံနယ္စပ္ ေဆြးေႏြးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ၿပီးေနာက္ပိုင္းတြင္ စစ္အစိုးရဘက္မွ ဖိအားေပး ေတာင္းဆိုမႈေၾကာင့္ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕တြင္ အေျခစိုက္ေနထိုင္ေသာ ကရင္အမ်ိဳးသား အစည္းအ႐ံုး (ေကအဲန္ယူ) ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ထိုင္း စစ္တပ္က ယခုလို ျမန္မာျပည္ဘက္သို႔ ျပန္ၾကရန္ ပိုမိုဖိအားေပးေတာင္းဆိုမႈမ်ား ျပဳလုပ္လာျခင္း ျဖစ္သည္။
ထိုင္းစစ္တပ္က ေကအဲန္ယူေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ေဖေဖာ္ဝါရီလ၂၅ ရက္ ေနာက္ဆံုးထားျပီး မဲေဆာက္မွ ျမန္မာျပည္တဘက္ကမ္းသို႔ ျပန္သြားေနထိုင္ပါရန္ စာတစ္ေစာင္ ေပးပို႔ထားသည္ဟု သိရသည္။
ထိုင္းဖက္က ဖိအားေပးျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ေစာေဒးဗစ္ေတာက " နယ္စပ္ေဒသမွာ စီးပြားေရးလုပ္ခ်င္တဲ့ ကိစၥေတြ ရွိတယ္၊ ေနာက္ျပီး ေတာ့ ေကအဲန္ယူ တပ္ေတြအေနနဲ႕ အေႏွာက္အယွက္ မေပးႏိုင္ဖို႔အတြက္ သူတို႔က တဖက္က ယိုးဒီးယားကို ဖိအားေပးတယ္၊ ယိုးဒီးယားက သူတုိ႔ဆီမွာ လိုခ်င္တာေတြ ဗမာ စီးပြားေရးအရ လုပ္ငန္းေတြရွိရင္ သေဘာက သူတုိ႔ေတာင္းဆိုခ်င္တာ လိုက္ေလ်ာဖို႔ အဲ့ဒီဖိအားမ်ိဳးပါပဲ" ဟု ေျပာဆိုသြားသည္။
ထိုနည္းအတူ ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအရုံး (KNU) မွ ခဲြထြက္သြားေသာ အဖဲြ႔တခုက ထုိင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္ေဒသမွ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားကုိ ဖ်က္သိမ္းၿပီး ဒုကၡသည္မ်ားကုိ ေနရပ္ရင္းသုိ႔ ျပန္ပုိ႔ရန္ ေတာင္းဆုိလုိက္ေၾကာင္း ဧရာ၀တီက ရရိွသည့္ အစီရင္ခံစာတေစာင္အရ သိရသည္။
“လက္နက္ ကုိင္တုိက္ပဲြမ်ား ၿပီးဆုံးၿပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကရင္တုိင္းရင္းသားမ်ား ေမြးရပ္ေျမသုိ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ျပန္လည္ ေနထုိင္ရန္အတြက္ ႏုိင္ငံတကာ အသုိင္းအ၀န္းက ၀င္ေရာက္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးသင့္သည္” ဟု KNU/KNLA ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီက ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္ အေရး အထူးကုိယ္စားလွယ္ မစၥတာ ေတာမတ္စ္ အိုေဟး ကင္တာနာသုိ႔ ေပးပုိ႔သည့္ အစီရင္ခံစာတြင္ ေရးသားထားသည္။ ၿပီးခ့ဲသည့္လက မစၥတာ ကင္တာနာ ကရင္ျပည္နယ္သုိ႔ ေရာက္ရိွစဥ္က ေပးအပ္ခ့ဲျခင္းျဖစ္သည္ဟု သိရေၾကာင္း ေရးသားထားသည္။
ေႏွာင္းလွိဳင္/မတ္လ ၁၉၊ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္
ထိုင္းနယ္စပ္၌ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အေျခခ်ေနထုိင္ျပီး ျမန္မာစစ္အစိုးရကို ခုခံေတာ္လွန္တိုက္ခိုက္ေနသည့္ ေကအဲန္ယူ ေခါင္းေဆာင္ အခ်ဳိ႕သည္ ထိုင္းဘက္ျခမ္းရိွ ေျခကုတ္မေနေတာ့ဘဲ တဘက္ျခမ္းရိွ ျပည္နယ္ထဲတြင္ ျပန္လည္အေျခခ်ေနထိုင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႔ဝင္ တေယာက္က ေျပာသည္။ဗဟုိအလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႕၀င္ ေစာေဒးဗစ္ေထာက " ကိုယ့္ႏိုင္ငံဘက္မွာပဲ ျပန္ေနၾကမယ္။ အဲဒီမွာ တပ္ေတြနဲ႕ နီးစပ္တယ္ ၊ လူထုေတြနဲ႕ နီးစပ္တယ္ဆိုေတာ့ ဒီဆံုးျဖတ္ခ်က္က ႏွကိုယ္ကတည္းက က်ေနာ္တုိ႔ ဒီ ၁၂ ၾကိမ္ေျမာက္ ညီလာခံကတည္းက ေကအဲန္ယူ ညီလာခံ ကတည္းက တတ္ႏိုင္သေလာက္ ဒီယိုးဒီးယားႏိုင္ငံကို မေနထိုင္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြထားရွိခဲ့တယ္ " ဟု ကႏၱာရ၀တီတိုင္းမ္ကို ေျပာသည္။ျမန္မာစစ္အစိုးရႏွင့္ ထိုင္း ႏွစ္ႏိုင္ငံနယ္စပ္ ေဆြးေႏြးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ၿပီးေနာက္ပိုင္းတြင္ စစ္အစိုးရဘက္မွ ဖိအားေပး ေတာင္းဆိုမႈေၾကာင့္ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕တြင္ အေျခစိုက္ေနထိုင္ေသာ ကရင္အမ်ိဳးသား အစည္းအ႐ံုး (ေကအဲန္ယူ) ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ထိုင္း စစ္တပ္က ယခုလို ျမန္မာျပည္ဘက္သို႔ ျပန္ၾကရန္ ပိုမိုဖိအားေပးေတာင္းဆိုမႈမ်ား ျပဳလုပ္လာျခင္း ျဖစ္သည္။
ထိုင္းစစ္တပ္က ေကအဲန္ယူေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ေဖေဖာ္ဝါရီလ၂၅ ရက္ ေနာက္ဆံုးထားျပီး မဲေဆာက္မွ ျမန္မာျပည္တဘက္ကမ္းသို႔ ျပန္သြားေနထိုင္ပါရန္ စာတစ္ေစာင္ ေပးပို႔ထားသည္ဟု သိရသည္။
ထိုင္းဖက္က ဖိအားေပးျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ေစာေဒးဗစ္ေတာက " နယ္စပ္ေဒသမွာ စီးပြားေရးလုပ္ခ်င္တဲ့ ကိစၥေတြ ရွိတယ္၊ ေနာက္ျပီး ေတာ့ ေကအဲန္ယူ တပ္ေတြအေနနဲ႕ အေႏွာက္အယွက္ မေပးႏိုင္ဖို႔အတြက္ သူတို႔က တဖက္က ယိုးဒီးယားကို ဖိအားေပးတယ္၊ ယိုးဒီးယားက သူတုိ႔ဆီမွာ လိုခ်င္တာေတြ ဗမာ စီးပြားေရးအရ လုပ္ငန္းေတြရွိရင္ သေဘာက သူတုိ႔ေတာင္းဆိုခ်င္တာ လိုက္ေလ်ာဖို႔ အဲ့ဒီဖိအားမ်ိဳးပါပဲ" ဟု ေျပာဆိုသြားသည္။
ထိုနည္းအတူ ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအရုံး (KNU) မွ ခဲြထြက္သြားေသာ အဖဲြ႔တခုက ထုိင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္ေဒသမွ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားကုိ ဖ်က္သိမ္းၿပီး ဒုကၡသည္မ်ားကုိ ေနရပ္ရင္းသုိ႔ ျပန္ပုိ႔ရန္ ေတာင္းဆုိလုိက္ေၾကာင္း ဧရာ၀တီက ရရိွသည့္ အစီရင္ခံစာတေစာင္အရ သိရသည္။
“လက္နက္ ကုိင္တုိက္ပဲြမ်ား ၿပီးဆုံးၿပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကရင္တုိင္းရင္းသားမ်ား ေမြးရပ္ေျမသုိ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ျပန္လည္ ေနထုိင္ရန္အတြက္ ႏုိင္ငံတကာ အသုိင္းအ၀န္းက ၀င္ေရာက္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးသင့္သည္” ဟု KNU/KNLA ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီက ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္ အေရး အထူးကုိယ္စားလွယ္ မစၥတာ ေတာမတ္စ္ အိုေဟး ကင္တာနာသုိ႔ ေပးပုိ႔သည့္ အစီရင္ခံစာတြင္ ေရးသားထားသည္။ ၿပီးခ့ဲသည့္လက မစၥတာ ကင္တာနာ ကရင္ျပည္နယ္သုိ႔ ေရာက္ရိွစဥ္က ေပးအပ္ခ့ဲျခင္းျဖစ္သည္ဟု သိရေၾကာင္း ေရးသားထားသည္။
Friday, March 20, 2009
ဒီေကဘီေအတပ္ဖြဲ႔မွ ဘုရားတည္ရန္အတြက္ ရြာသားမ်ားကုိ အဓမၼလုပ္အားေပးခုိင္း
Thursday, March 19, 2009
ျမဝတီၿမဳိ႕နယ္ရွိ ကလိုထူးေဘာစစ္ဗ်ဴဟာမွွ ဗုိလ္မႉးႀကီး ႏႈတ္ခမ္းေမြး ဦးေဆာင္ေသာ ဒီေကဘီေအ တပ္ဖြဲ႔ဝင္မ်ားသည္ ဖလူးစခန္းႏွင့္ ျမဝတီၿမဳိ႕နယ္ၾကား ေမာတုိကေလးေက်းရြာအေနာက္ဘက္္ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းအနား ေက်ာက္ေတာင္ ထိပ္တြင္ ၿပီးခဲ့ေသာအပါတ္မွ ဘုရားတစ္ဆူတည္ခဲ့သည္။ အဆုိပါဘုရားတည္ေဆာက္ရာတြင္ အျပင္ကြင္းကေလးရြာသား (၁၀) ဦး၊ အထဲကြင္းကေလးရြာသား (၁၀) ဦး၊ မယ္က နဲ႔ရြာသား (၁၀) ဦး အပါအဝင္ စုစုေပါင္းရြာသား (၃၀) ကုိ အတင္းအဓမၼ လုပ္အားေပး ေစခုိင္းခဲ့သည္။ ဘုရားတည္ မၿပီးမျခင္း အလွည့္က် (၃၀) ေယာက္လဲလွယ္ေပးရသည္။ ဘုရားတည္ေနရာႏွင့္ လုပ္အားေပးခံရသည့္ေက်းရြာမွာ (၈) မုိင္ခန္႔ကြာေဝးေနပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ အျပင္ကြင္းကေလး ရြာႏွင့္ အထဲကြင္းကေလးရြာသား အမ်ားစုမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိ ကုိးကြယ္သူမ်ား ျဖစ္သည္။ ဘုရားတည္ေသာ ေန ရာမွာ ျမဝတီၿမဳိ႕မွ (၆) မုိင္ကြာေဝးၿပီး အေရွ႕ေတာင္အရပ္တြင္ တည္ရွိသည္။ အဆုိပါရြာသားမ်ားမွာ ဒီေကဘီေအတုိ႔၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္အတုိင္း ေစာဒကမတက္ရဲဘဲ ႀကိတ္မွိတ္ၿပီး လုပ္အား ေပးေန ရေၾကာင္း ကရင္အမ်ဳိးသားေရး ေလ့လာသူ ပုဂၢဳိလ္တစ္ဦးမွ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္အရ သိရွိရပါသည္။http://www.kaowao.org/b/mar09-18.php မွကူးယူေဖၚျပသည္။
ျမဝတီၿမဳိ႕နယ္ရွိ ကလိုထူးေဘာစစ္ဗ်ဴဟာမွွ ဗုိလ္မႉးႀကီး ႏႈတ္ခမ္းေမြး ဦးေဆာင္ေသာ ဒီေကဘီေအ တပ္ဖြဲ႔ဝင္မ်ားသည္ ဖလူးစခန္းႏွင့္ ျမဝတီၿမဳိ႕နယ္ၾကား ေမာတုိကေလးေက်းရြာအေနာက္ဘက္္ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းအနား ေက်ာက္ေတာင္ ထိပ္တြင္ ၿပီးခဲ့ေသာအပါတ္မွ ဘုရားတစ္ဆူတည္ခဲ့သည္။ အဆုိပါဘုရားတည္ေဆာက္ရာတြင္ အျပင္ကြင္းကေလးရြာသား (၁၀) ဦး၊ အထဲကြင္းကေလးရြာသား (၁၀) ဦး၊ မယ္က နဲ႔ရြာသား (၁၀) ဦး အပါအဝင္ စုစုေပါင္းရြာသား (၃၀) ကုိ အတင္းအဓမၼ လုပ္အားေပး ေစခုိင္းခဲ့သည္။ ဘုရားတည္ မၿပီးမျခင္း အလွည့္က် (၃၀) ေယာက္လဲလွယ္ေပးရသည္။ ဘုရားတည္ေနရာႏွင့္ လုပ္အားေပးခံရသည့္ေက်းရြာမွာ (၈) မုိင္ခန္႔ကြာေဝးေနပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ အျပင္ကြင္းကေလး ရြာႏွင့္ အထဲကြင္းကေလးရြာသား အမ်ားစုမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိ ကုိးကြယ္သူမ်ား ျဖစ္သည္။ ဘုရားတည္ေသာ ေန ရာမွာ ျမဝတီၿမဳိ႕မွ (၆) မုိင္ကြာေဝးၿပီး အေရွ႕ေတာင္အရပ္တြင္ တည္ရွိသည္။ အဆုိပါရြာသားမ်ားမွာ ဒီေကဘီေအတုိ႔၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္အတုိင္း ေစာဒကမတက္ရဲဘဲ ႀကိတ္မွိတ္ၿပီး လုပ္အား ေပးေန ရေၾကာင္း ကရင္အမ်ဳိးသားေရး ေလ့လာသူ ပုဂၢဳိလ္တစ္ဦးမွ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္အရ သိရွိရပါသည္။http://www.kaowao.org/b/mar09-18.php မွကူးယူေဖၚျပသည္။
Thursday, March 19, 2009
လူသတ္နည္းအသစ္လာသင္ေပးတာလားမသိဘူး
တရုတ္ျပည္သူ႔ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ႏွင္႔ အဖြဲ႔ ေနျပည္ေတာ္သို႔ ေရာက္ရွိ
ေနျပည္ေတာ္ေရာက္ တရုတ္ျပည္သူ႔ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ ၾကည္း - စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ခ်န္ဘင္ဒီ ႏွင္႔ န.အ.ဖ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ သူရေရႊမန္း ( သတင္း အေထာက္အကူျပဳ ဓါတ္ပံု - ဆင္ဟြာ )
တရုတ္ျပည္သူ႔ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ ၾကည္း - စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ခ်န္ဘင္ဒီ ႏွင္႔ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား ယမန္ေန႔က ေနျပည္ေတာ္သို႔ ေရာက္ရွိလာရာ
န.အ.ဖ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ သူရေရႊမန္းက ႀကိဳဆိုၿပီး ႏွစ္ႏိုင္ငံ စစ္ေရးကိစၥရပ္မ်ား ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးမည္ဟု သိရွိရသည္။
ထို စစ္ကိုယ္စားလွယ္ အဖြဲ႔ကို တရုတ္ျပည္သူ႔ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္မွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ လ်ဴေဒါင္ေဒါင္ (ဂ်ီနန္ စစ္ေဒသမႉး) မွ ဦးေဆာင္လာခဲ႔ျခင္း ျဖစ္ကာ ျမန္မာ ႏိုင္ငံဆိုင္ရာ တရုတ္ စစ္သံမႉး ဗိုလ္မႉးႀကီး ဖန္လ်ံဖင္း မွလည္း ႏွစ္ႏိုင္ငံ ေဒသတြင္း အေျခအေန ႏွင္႔ ႏိုင္ငံတကာ အေရးမ်ား တက္ေရာက္ ေဆြးေႏြးမည္ဟု သိရွိရသည္။
ထို တရုတ္ျပည္သူ႔ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္သည္ အဂၤါေန႔ ကပင္ ယခင္ ၿမိဳ႔ေတာ္ေဟာင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ရွိ တပ္မေတာ္ နည္းပညာ တကၠသိုလ္သို႔ ဝင္ေရာက္ လည္ပတ္ခဲ႔ၿပီး ယခု ခရီးစဥ္မွာ ၄ရက္တာ ၾကာျမွင္႔ မည္ဟု သိရွိရသည္။
ထိုတရုတ္ စစ္ကိုယ္စားလွယ္ အဖြဲ႔မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ပထမဆံုး ဝင္ေရာက္ လွည္႔ပတ္ျခင္း ျဖစ္ၿပီး အေရွ႔ ေတာင္အာရွ ေဒသတြင္း ခရီးစဥ္အျဖစ္ ကေမာၻဒီးယား၊ လာအို၊ ထိုင္း၊ စကၤာပူ ႏိုင္ငံမ်ားသို႔လည္း လွည္႔လည္ဦးမည္ဟု သိရွိရသည္။
ေနျပည္ေတာ္ေရာက္ တရုတ္ျပည္သူ႔ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ ၾကည္း - စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ခ်န္ဘင္ဒီ ႏွင္႔ န.အ.ဖ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ သူရေရႊမန္း ( သတင္း အေထာက္အကူျပဳ ဓါတ္ပံု - ဆင္ဟြာ )
တရုတ္ျပည္သူ႔ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ ၾကည္း - စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ခ်န္ဘင္ဒီ ႏွင္႔ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား ယမန္ေန႔က ေနျပည္ေတာ္သို႔ ေရာက္ရွိလာရာ
န.အ.ဖ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ သူရေရႊမန္းက ႀကိဳဆိုၿပီး ႏွစ္ႏိုင္ငံ စစ္ေရးကိစၥရပ္မ်ား ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးမည္ဟု သိရွိရသည္။
ထို စစ္ကိုယ္စားလွယ္ အဖြဲ႔ကို တရုတ္ျပည္သူ႔ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္မွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ လ်ဴေဒါင္ေဒါင္ (ဂ်ီနန္ စစ္ေဒသမႉး) မွ ဦးေဆာင္လာခဲ႔ျခင္း ျဖစ္ကာ ျမန္မာ ႏိုင္ငံဆိုင္ရာ တရုတ္ စစ္သံမႉး ဗိုလ္မႉးႀကီး ဖန္လ်ံဖင္း မွလည္း ႏွစ္ႏိုင္ငံ ေဒသတြင္း အေျခအေန ႏွင္႔ ႏိုင္ငံတကာ အေရးမ်ား တက္ေရာက္ ေဆြးေႏြးမည္ဟု သိရွိရသည္။
ထို တရုတ္ျပည္သူ႔ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္သည္ အဂၤါေန႔ ကပင္ ယခင္ ၿမိဳ႔ေတာ္ေဟာင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ရွိ တပ္မေတာ္ နည္းပညာ တကၠသိုလ္သို႔ ဝင္ေရာက္ လည္ပတ္ခဲ႔ၿပီး ယခု ခရီးစဥ္မွာ ၄ရက္တာ ၾကာျမွင္႔ မည္ဟု သိရွိရသည္။
ထိုတရုတ္ စစ္ကိုယ္စားလွယ္ အဖြဲ႔မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ပထမဆံုး ဝင္ေရာက္ လွည္႔ပတ္ျခင္း ျဖစ္ၿပီး အေရွ႔ ေတာင္အာရွ ေဒသတြင္း ခရီးစဥ္အျဖစ္ ကေမာၻဒီးယား၊ လာအို၊ ထိုင္း၊ စကၤာပူ ႏိုင္ငံမ်ားသို႔လည္း လွည္႔လည္ဦးမည္ဟု သိရွိရသည္။
အနဂၢ၊ ရဲေလး၊ စိုင္းစိုင္း၊ ဘာဘူ တို႕ မင္းတို႕အဲ့အရြယ္မွာ သူတို႕ေလာက္ဆိုႏိုင္ရဲလား လို႕ေမးျခင္တယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ နအဖ အုပ္ခ်ဴပ္ေနတဲ့ ေခတ္ရဲ႕ ရလဒ္ေတြကေတာ့ ဒီလိုအရြယ္ခေလးေတြဟာ မိဘရင္ခြင္ထဲမွာ အပူအပင္ကင္းစြားနဲ႕ စာသင္ေပ်ာ္ပါရမဲ့အခ်ိန္ပါ။ ဒါေပမဲ့အခုေတာ့ စာသင္ဖို႕မေျပာနဲ႕ ဝမ္းေရးအတြက္ ေတာင္းစားေနရတဲ့ ခေလးေတြရဲ႕ ဘဝက စိတ္မခ်မ္းေျမ႕စရာပါ။ အင္မတန္ဝမ္းနဲဖို႕ေကာင္းပါတယ္။နအဖ စစ္သူခိုးေကာင္ေတြ ရဲ႕သားေျမးေတြ ဘဝနဲ႕ဆိုတာေတာ့ အင္မတန္ကြာျခားလြန္းလွပါတယ္
Karen Splinter Group Calls for Closure of Refugee Camps
2009 March 18
tags: Burma, Genocide, Human Rights, Junta, Karen, KNU, migrants, world focus on Burma
by peacerunning
A splinter group of the Karen National Union (KNU), the KNU/ KNLA Peace Council, had called for the closure of Burmese refugee camps in Thailand and said that refugees should be sent back to Burma, according to a report obtained by The Irrawaddy.
“The war is over now and the international community should take this opportunity to support and help the return of the Karen people to live peacefully in their homeland,” said the KNU/ KNLA Peace Council in a report to UN Human Rights Rapporteur Tomas Ojea Quintana who traveled to Karen State in February.
tags: Burma, Genocide, Human Rights, Junta, Karen, KNU, migrants, world focus on Burma
by peacerunning
A splinter group of the Karen National Union (KNU), the KNU/ KNLA Peace Council, had called for the closure of Burmese refugee camps in Thailand and said that refugees should be sent back to Burma, according to a report obtained by The Irrawaddy.
“The war is over now and the international community should take this opportunity to support and help the return of the Karen people to live peacefully in their homeland,” said the KNU/ KNLA Peace Council in a report to UN Human Rights Rapporteur Tomas Ojea Quintana who traveled to Karen State in February.
The report also urged the UN and the Thai government to work with them as well as the Burmese military regime to secure the refugees’ return home.
The group claimed that the UN’s refugee program along the Thai-Burmese border was a “breeding ground of corruption,” which encouraged terrorist activities, the sex trade, human trafficking and the drug trade.
The report also pointed fingers at what it called “faux refugees” who only went to the refugee camps in order to apply to go to Western countries, and said that corrupt camp authorities were benefiting from the system.
The KNU/ KNLA Peace Council separated from the KNU in February 2007 and is led by former KNU commander Htay Maung, who is a relative of late KNU leader Gen Saw Bo Mya.
The report also pointed fingers at what it called “faux refugees” who only went to the refugee camps in order to apply to go to Western countries, and said that corrupt camp authorities were benefiting from the system.
The KNU/ KNLA Peace Council separated from the KNU in February 2007 and is led by former KNU commander Htay Maung, who is a relative of late KNU leader Gen Saw Bo Mya.
The Karen splinter group also accused the KNU, the All Burma Students’ Democratic Front (ABSDF) and Burmese exiled groups in Thailand, as well as local Thai authorities, of causing instability along the Thai-Burmese border.The report by the group also slammed international Burmese language broadcasters and exiled Burmese media, specifically The Irrawaddy.
“BBC, VOA, RFA (in Burmese language), Irrawaddy magazine, and others who are illegally using Thai soil to stir up unrest with irresponsible broadcasts, propaganda, fabricated stories and false accusations to promote and protect terrorist activities along our common border … are jeopardizing innocent Karen and Thai [people] …” the group said.
The KNU-KNLA Peace Council blamed international aid organizations operating along the border as “indirectly or directly supporting terrorists.”
The group also took a swipe at Christian organizations, NGOs and the UN, accusing them of “exploiting the refugee situation to promote themselves for their own monetary gain” and in turn supporting terrorism.
However, the KNU splinter group did not mention in its report the issue of the more than 450,000 internally displaced persons (IDPs), most of whom are Karen. Human rights groups said military offensives in conflict areas in eastern Burma produce hundreds of thousands of IDPs in Burma every year.
On March 13, in an article relating to Quintana’s trip to eastern Burma, state-run The New Light of Myanmar said that the Burmese regime was trying to restore peace and stability across Karen State.
“Mr Quintana may relay the message to the international community that the groups that have returned to the legal fold are maintaining peace and stability,” the junta mouthpiece said.
Escorted by Burmese authorities on his trip in February, Quintana met with the three Karen groups that had split from the KNU and had signed ceasefire agreements with the regime.
However, human rights groups such as Amnesty International have continually charged the junta of Crimes Against Humanity during its military offensives in eastern Burma.
In a recent report, UN human rights envoy Quintana urged the Burmese military to respect international human rights and humanitarian law, which prohibited direct attacks against civilians in areas affected by armed conflict, particularly in Karen State.http://www.irrawaddy.org/highlight.php?art_id=15324
Shame on you Junta dogs
“BBC, VOA, RFA (in Burmese language), Irrawaddy magazine, and others who are illegally using Thai soil to stir up unrest with irresponsible broadcasts, propaganda, fabricated stories and false accusations to promote and protect terrorist activities along our common border … are jeopardizing innocent Karen and Thai [people] …” the group said.
The KNU-KNLA Peace Council blamed international aid organizations operating along the border as “indirectly or directly supporting terrorists.”
The group also took a swipe at Christian organizations, NGOs and the UN, accusing them of “exploiting the refugee situation to promote themselves for their own monetary gain” and in turn supporting terrorism.
However, the KNU splinter group did not mention in its report the issue of the more than 450,000 internally displaced persons (IDPs), most of whom are Karen. Human rights groups said military offensives in conflict areas in eastern Burma produce hundreds of thousands of IDPs in Burma every year.
On March 13, in an article relating to Quintana’s trip to eastern Burma, state-run The New Light of Myanmar said that the Burmese regime was trying to restore peace and stability across Karen State.
“Mr Quintana may relay the message to the international community that the groups that have returned to the legal fold are maintaining peace and stability,” the junta mouthpiece said.
Escorted by Burmese authorities on his trip in February, Quintana met with the three Karen groups that had split from the KNU and had signed ceasefire agreements with the regime.
However, human rights groups such as Amnesty International have continually charged the junta of Crimes Against Humanity during its military offensives in eastern Burma.
In a recent report, UN human rights envoy Quintana urged the Burmese military to respect international human rights and humanitarian law, which prohibited direct attacks against civilians in areas affected by armed conflict, particularly in Karen State.http://www.irrawaddy.org/highlight.php?art_id=15324
Shame on you Junta dogs
Singaporean activists protest against naming of Orchid after Burmese General
Published by Seelan Palay on Wednesday, March 18, 2009
3 activists including filmmaker Ho Choon Hiong, lawyer Chia Ti Lik and myself gathered at the Singapore Botanical Gardens this morning to protest against an "Orchid Naming Ceremony" hosted for the Burmese junta leader Thein Sein.As Singaporeans we want to register our disapproval over the naming of Singapore's national flower, the Orchid, after a leader of the despotic military junta of Burma.We made our way through the park in red t-shirts, intending to hand a bouquet of 8 Orchid stalks (symbolizing the '88 revolution) with a greeting card to the General, to request that he help deliver them to pro-democracy leader Miss Aung San Suu Kyi.When we arrived at the location of the ceremony at 8.15 am however, we were approached by a group of National Parks staff who informed us that the event was over in 5 minutes and that the General had since left.Plainclothes police officers who had also been present at previous similar events were spotted at various points in the park long after the General's departure. I noticed one particular officer who was pretending to take photographs of flowers and told him, "Hey, you damn obvious lah!". He took a nervous glance at me and then looked in another direction.A decision was then made to walk to the Burmese Embassy on St. Martin's Drive to request them to hand the bouquet and card over to Aung San Suu Kyi. After a brief inquiry, the security guard on duty shouted at us from a distance that they refuse to accept the gifts.Standing outside the locked gates the embassy, I went ahead and read out the contents of the card:
3 activists including filmmaker Ho Choon Hiong, lawyer Chia Ti Lik and myself gathered at the Singapore Botanical Gardens this morning to protest against an "Orchid Naming Ceremony" hosted for the Burmese junta leader Thein Sein.As Singaporeans we want to register our disapproval over the naming of Singapore's national flower, the Orchid, after a leader of the despotic military junta of Burma.We made our way through the park in red t-shirts, intending to hand a bouquet of 8 Orchid stalks (symbolizing the '88 revolution) with a greeting card to the General, to request that he help deliver them to pro-democracy leader Miss Aung San Suu Kyi.When we arrived at the location of the ceremony at 8.15 am however, we were approached by a group of National Parks staff who informed us that the event was over in 5 minutes and that the General had since left.Plainclothes police officers who had also been present at previous similar events were spotted at various points in the park long after the General's departure. I noticed one particular officer who was pretending to take photographs of flowers and told him, "Hey, you damn obvious lah!". He took a nervous glance at me and then looked in another direction.A decision was then made to walk to the Burmese Embassy on St. Martin's Drive to request them to hand the bouquet and card over to Aung San Suu Kyi. After a brief inquiry, the security guard on duty shouted at us from a distance that they refuse to accept the gifts.Standing outside the locked gates the embassy, I went ahead and read out the contents of the card:
"Dear Aung San Suu Kyi,
Today marks an unimportant occasion whereby an Orchid will be named in Singapore after Thein Sein, a general of the Burmese junta.We feel that it is more befitting to be named after you.This bouquet of 8 Orchid stalks is to honour you and your countrymen who have sacrificed so much for freedom and democracy in Burma.
Respectfully yours,
Singaporeans for Burmese democracy"
We then unfurled a banner bearing the words, "Long Live Aung San Syu Kyi", and shouted out the slogan thrice with raised fists.We left after placing the bouquet and card at the doorstep of the embassy, hoping that one day, an Orchid flower will be honoured in the name of Miss Aung San Suu Kyi, the rightful leader of Burma.Related reports:
Wednesday, March 18, 2009
DKBA_KILLERS_Extortion and restrictions under the DKBA in Pa’an District
2009 March 17
tags: Burma, Genocide, Human Rights, Junta, Karen, Karenni, KNLA, KNU, Thugs and Thieves, world focus on Burma
by peacerunning
Recent reports suggest that, in negotiations with State authorities, the DKBA has been able to ensure its long-term political future in Burma by transforming itself into a ‘Border Security Force’, a title that would nominally place the group within the SPDC hierarchy. Consequently, the DKBA’s ongoing restrictions and extortion in T’Nay Hsah and Dta Greh townships of eastern Pa’an District (near the Thai border) may be expected to continue even after the planned 2010 elections. This report examines cases of abuse against villagers by SPDC and DKBA forces in Pa’an District from the end of 2008 to March 2009.In eastern Pa’an District, the State Peace and Development Council (SPDC), Democratic Karen Buddhist Army (DKBA), and Karen National Liberation Army (KNLA) all continue to conduct armed operations. However, the DKBA continues to be the most active armed group in this area. As a result, local villagers in eastern Pa’an District, and in particular those living in T’Nay Hsah and Dta Greh townships, face a wide range of restrictions, taxes and ad hoc demands from DKBA soldiers. DKBA forces operating in this area are primarily those under the authority of Brigade #999 (including the Brigade’s ‘Special Battalion’ commanded by Maung Chit Thoo).
The KNLA no longer has a fixed base in T’Nay Hsah Township. In Dta Greh Township, KNLA Battalions #21, 22 and 101 have been largely pushed up against the western flank of the Moei River which, in Pa’an District, forms the border with Thailand.
The SPDC has taken a somewhat reduced role in the region but continues to patrol T’Nay Hsah and Dta Greh townships and, in some cases, has looted villagers’ property and demanded porters to carry military supplies. In previous years, SPDC Army units active in Pa’an District generally followed a practice of rotating every three months (except during the rainy season, when the wet conditions would make travel more difficult.) Since the start of 2009, however, SPDC Army units active in Dta Greh Township have rotated every month.
On February 20th 2009, column #1 of SPDC Light Infantry Battalion (LIB) #206 of Light Infantry Division (LID) #22, under the command of Major Soe Win Aung, was rotated out of Wa Mee Gkla village tract, Dta Greh Township. When LIB #206 left the area on February 20th, it was replaced by SPDC LIB #205 of LID #22 under the command of Thaung Htaik. Upon arrival on February 20th, LIB #205 troops entered Gk— village and looted property belonging to the following local villagers:
http://www.khrg.org/khrg2009/khrg09f4.pdf
The above photo, taken on February 9th 2009, shows a close-up of a picture of Maung Chit Thoo and his wife. Maung Chit Thoo had DKBA personnel under his command forcibly sell this picture to individual households in T’Nay Hsah Township at a cost of 2,000 kyat (US $2.03) each. [Photo: KHRG]
And the Thais give them a new Bridge on their gate!! Stop killing Ethnics!!!
tags: Burma, Genocide, Human Rights, Junta, Karen, Karenni, KNLA, KNU, Thugs and Thieves, world focus on Burma
by peacerunning
Recent reports suggest that, in negotiations with State authorities, the DKBA has been able to ensure its long-term political future in Burma by transforming itself into a ‘Border Security Force’, a title that would nominally place the group within the SPDC hierarchy. Consequently, the DKBA’s ongoing restrictions and extortion in T’Nay Hsah and Dta Greh townships of eastern Pa’an District (near the Thai border) may be expected to continue even after the planned 2010 elections. This report examines cases of abuse against villagers by SPDC and DKBA forces in Pa’an District from the end of 2008 to March 2009.In eastern Pa’an District, the State Peace and Development Council (SPDC), Democratic Karen Buddhist Army (DKBA), and Karen National Liberation Army (KNLA) all continue to conduct armed operations. However, the DKBA continues to be the most active armed group in this area. As a result, local villagers in eastern Pa’an District, and in particular those living in T’Nay Hsah and Dta Greh townships, face a wide range of restrictions, taxes and ad hoc demands from DKBA soldiers. DKBA forces operating in this area are primarily those under the authority of Brigade #999 (including the Brigade’s ‘Special Battalion’ commanded by Maung Chit Thoo).The KNLA no longer has a fixed base in T’Nay Hsah Township. In Dta Greh Township, KNLA Battalions #21, 22 and 101 have been largely pushed up against the western flank of the Moei River which, in Pa’an District, forms the border with Thailand.
The SPDC has taken a somewhat reduced role in the region but continues to patrol T’Nay Hsah and Dta Greh townships and, in some cases, has looted villagers’ property and demanded porters to carry military supplies. In previous years, SPDC Army units active in Pa’an District generally followed a practice of rotating every three months (except during the rainy season, when the wet conditions would make travel more difficult.) Since the start of 2009, however, SPDC Army units active in Dta Greh Township have rotated every month.
On February 20th 2009, column #1 of SPDC Light Infantry Battalion (LIB) #206 of Light Infantry Division (LID) #22, under the command of Major Soe Win Aung, was rotated out of Wa Mee Gkla village tract, Dta Greh Township. When LIB #206 left the area on February 20th, it was replaced by SPDC LIB #205 of LID #22 under the command of Thaung Htaik. Upon arrival on February 20th, LIB #205 troops entered Gk— village and looted property belonging to the following local villagers:
http://www.khrg.org/khrg2009/khrg09f4.pdf
The above photo, taken on February 9th 2009, shows a close-up of a picture of Maung Chit Thoo and his wife. Maung Chit Thoo had DKBA personnel under his command forcibly sell this picture to individual households in T’Nay Hsah Township at a cost of 2,000 kyat (US $2.03) each. [Photo: KHRG]
And the Thais give them a new Bridge on their gate!! Stop killing Ethnics!!!
Hleswe, a registered refugee who owns a small cornershop, has contacts among the KNU leaders and firmly believes that the DKBA will attack in the next
2009 March 17
tags: Human Rights, world focus on Burma, Junta, Burma, FREE BURMA, Karen, Genocide, KNU, KNLA
by peacerunning
Waiting in silence: life in a border refugee camp
Mar 17, 2009 (DVB)–Although being in Nu Pho camp feels like being in any little village peppered with bamboo huts, no one I spoke to there seemed to feel safe.
“The Democratic Karen Buddhist Army is just too close”, says Kohw, an Arakan monk who has lived in Nu Pho for over a year and a half. Kohw is unregistered, and therefore illegal, along with the other thousand or so in the Arakan section of the camp.Rumors about planned DKBA attacks on former political leaders in Nu Pho circle around the camp from time to time. The DKBA split from the Karen National Liberation Army – the armed wing of government opposition group Karen National Union – in 1992 and joined sides with the then State Law and Order Restoration Council (now State Peace and Development Council-SPDC), Burma’s ruling military regime.“We have so many spies affiliated with the Burma government,” says Kohw’s friend, who approaches us to warn about any curious bystanders in the camp. On 28 January last year, one suspected DKBA spy was arrested by the camp security officers and later executed.“All the Burmese people here who speak good Thai are potential SPDC spies”, Kohw says. The presence of spies creates a climate of fear, despite many of the people in Nu Pho having no valuable information or contacts, and thus being of no use to the SPDC. Still, people remain careful about what they say and who they speak to.The sight of children playing in the narrow streets and the friendly attitude of people in Nu Pho seems to give a false facade. Hleswe, a registered refugee who owns a small cornershop, has contacts among the KNU leaders and firmly believes that the DKBA will attack in the next two months.“Current KNU leaders have warned me that former KNU leaders here, and all political leaders, are in danger of getting assassinated,” he whispers. Hleswe has seen up to a hundred border police moving up to the Thai side of the mountains nearby. “The DKBA will enter the camp from there, behind the mountains,” he said. “It will happen.”Kohw is an ex-political prisoner, and is aware of the assassination attack rumors too. He is worried about the camp policy whereby ex-political prisoners or people affiliated with activism in Burma live among refugees, who have no special status in the SPDC’s eyes.“If an attack happens, the Thai military will be of no use to us,” he said. continue http://english.dvb.no/news.php?id=2346
BTW.This Killergroup DKBA Mr. Quintana visited on his last trip
tags: Human Rights, world focus on Burma, Junta, Burma, FREE BURMA, Karen, Genocide, KNU, KNLA
by peacerunning
Waiting in silence: life in a border refugee camp
Mar 17, 2009 (DVB)–Although being in Nu Pho camp feels like being in any little village peppered with bamboo huts, no one I spoke to there seemed to feel safe.
“The Democratic Karen Buddhist Army is just too close”, says Kohw, an Arakan monk who has lived in Nu Pho for over a year and a half. Kohw is unregistered, and therefore illegal, along with the other thousand or so in the Arakan section of the camp.Rumors about planned DKBA attacks on former political leaders in Nu Pho circle around the camp from time to time. The DKBA split from the Karen National Liberation Army – the armed wing of government opposition group Karen National Union – in 1992 and joined sides with the then State Law and Order Restoration Council (now State Peace and Development Council-SPDC), Burma’s ruling military regime.“We have so many spies affiliated with the Burma government,” says Kohw’s friend, who approaches us to warn about any curious bystanders in the camp. On 28 January last year, one suspected DKBA spy was arrested by the camp security officers and later executed.“All the Burmese people here who speak good Thai are potential SPDC spies”, Kohw says. The presence of spies creates a climate of fear, despite many of the people in Nu Pho having no valuable information or contacts, and thus being of no use to the SPDC. Still, people remain careful about what they say and who they speak to.The sight of children playing in the narrow streets and the friendly attitude of people in Nu Pho seems to give a false facade. Hleswe, a registered refugee who owns a small cornershop, has contacts among the KNU leaders and firmly believes that the DKBA will attack in the next two months.“Current KNU leaders have warned me that former KNU leaders here, and all political leaders, are in danger of getting assassinated,” he whispers. Hleswe has seen up to a hundred border police moving up to the Thai side of the mountains nearby. “The DKBA will enter the camp from there, behind the mountains,” he said. “It will happen.”Kohw is an ex-political prisoner, and is aware of the assassination attack rumors too. He is worried about the camp policy whereby ex-political prisoners or people affiliated with activism in Burma live among refugees, who have no special status in the SPDC’s eyes.“If an attack happens, the Thai military will be of no use to us,” he said. continue http://english.dvb.no/news.php?id=2346
BTW.This Killergroup DKBA Mr. Quintana visited on his last trip
နအဖ အက်င့္ပ်က္ ဝန္ၾကီး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာထြန္းရဲ႕ ျဖစ္ရပ္မွန္သတင္း
Tuesday, 17 March 2009
နအဖစစ္အစိုးရရဲ႕ ေဆာက္လုပ္ေရးဝန္ၾကီး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာထြန္းကို၊ က်န္းမာေရးအေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔၊ အျငိမ္းစား ေပးလိုက္တာပါလို႔၊ စစ္အစိုးရအသိုင္းအဝိုင္းက၊ ေလသံလႊင့္ေနၾကေပမဲ့၊ တကယ့္ျဖစ္ရပ္မွန္သတင္းကို၊လူတိုင္း နီးပါးသိရွိေနၾကပါျပီ။မိန္းမေပြတဲ့၊ သက္ၾကားအို၊ နအဖ၊ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြထဲက၊ ေခသူမဟုတ္တဲ့၊ ေဆာက္လုပ္ေရးဝန္ၾကီး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာထြန္းရဲ႕၊ မိန္းမလိုက္စားမွုဒါဏ္ကို၊ ေရရွည္မွာသည္းမခံႏိုင္ေတာ့တဲ့၊ တရားဝင္ဇနီးျဖစ္သူ၊ “ေဒၚျမင့္ျမင့္ကို” ကစစ္အာဏာရွင္ၾကီး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊထံ၊ ကိုယ္တိုင္သြားေရာက္တိုင္ၾကားလိုက္လို႔၊ အခုလိုအေရးယူခံရတာပါ။ေဆာက္လုပ္ေရးဝန္ထမ္းတဦး(ေျမတူးေျမသယ္ယာဥ္ေမာင္း)ရဲ႕၊သမီးျဖစ္သူ၊ တိုင္းရင္းသူေလး “ငြန္ဇာေထြး” ရဲ႕ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့၊ အသံေလးကိုသေဘာက်ရာက၊ မ်က္ေစ့ပါက်သြားျပီး၊ ေဆာက္လုပ္ေရးနဲ႔ပါတ္သက္တဲ့၊ တီဗီသီခ်င္းမ်ားဆိုရန္အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔၊ ၁၀တန္းမေအာင္ခင္ကတည္းက၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာထြန္းအမိန္႔နဲ႔၊ ေန႔စား ဝန္ထမ္းအျဖစ္ခန္႔ထားခဲ့ပါတယ္။ မံုရြာစီးပြားေရးတကၠသိုလ္ကဘြဲ႕ရခ်ိန္မွာေတာ့၊ ဦးစီးအရာရွိအျဖစ္၊ ခန္႔အပ္ခဲ့ ပါတယ္။ ယခုျပႆာနာမျဖစ္ခင္ကေလးမွာဘဲ၊ “ငြန္ဇာေထြး” ကို၊ လက္ေထာက္ညႊန္ၾကားေရးမွဴးရာထူး၊ တိုးေပး ရန္စီစဥ္ေနေၾကာင္းၾကားသိရပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာထြန္းရဲ႕ေတာ္ေကာက္ခံရျပီးေနာက္၊ ဆုလာဘ္အျဖစ္၊ သူမ ရဲ႕ေဆြမ်ိဳးအေယာက္(၃၀)ခန္႔၊ ဝန္ထမ္းအျဖစ္ခန္႔ထားေပးလိုက္တယ္လို႔သိရွိရပါတယ္။ဒါအျပင္၊“ငြန္ဇာေထြး”ရဲ႕၊ သူငယ္ခ်င္းအခ်ိဳ႕ကိုလည္း၊ အလုပ္ခန္႔ထားခဲ့ျပီး၊ သူတို႔ရဲ႕ဘဏ္စာရင္းေတြထဲ၊ ေငြေၾကး အေျမာက္အမ်ား ထည့္သြင္းေပးခါ၊ လိုအပ္လာတဲ့အခါ၊ ေျခေတာ္တင္ဘို႔၊ ၾကိဳတင္အကြက္ခ်စီစဥ္ထားတာ လို႔၊ ေဆာက္လုပ္ေရးဝန္ၾကီးနဲ႔ နီးစပ္သူတဦးက၊ ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုခဲ့တာေၾကာင့္၊ အဲဒီ့မိန္းမပ်ိဳေလးေတြ ရဲ႕ဘဏ္စာရင္းေတြကို၊ သက္ဆိုင္ရာက၊ စစ္ေဆးေနေၾကာင္းသိရွိရပါတယ္။“မ”က်မ္းေၾကသလို၊ လာဘ္စားရာမွာလည္း၊အထူးကၽြမ္းၾကင္လွတဲ့သူလို႔၊ နာမည္ၾကီးလွတဲ့၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာထြန္း ဟာ၊ နအဖစစ္အစိုးရဝန္ၾကီးေတြထဲမွာ၊ သက္ဆိုးရွည္သူတဦးပါ။အင္းဝတံတား၊ တည္ေဆာက္စဥ္အခါက၊ ကန္ထရိုက္လုပ္ငန္းအားလံုးနီးပါးကို၊ ေဆြမ်ိဳးနဲ႔၊ နီးစပ္သူမ်ားကိုသာ၊ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဝိုင္းဝန္းခိုးစားေနၾကတာေၾကာင့္၊ အဆင့္မမွီတဲ့၊တံတားၾကီးအျဖစ္၊နာမည္ေက်ာ္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဖြင့္ပြဲလုပ္ဘို႔ျပင္ဆင္ေနတာကို၊ လာေရာက္စစ္ေဆးတဲ့၊ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးရဲျမင့့္တေယာက္၊ ပံုမွန္ေလတိုက္ ရံုနဲ႔လွဳပ္ယန္းေနတဲ့၊တံတားၾကီးေပၚကေန၊ အဆံုးထိမေလွ်ာက္ရဲတာေၾကာင့္၊ တံတားတဝက္ကေနလွည့္ျပန္ သြားခဲ့ရတဲ့ျဖစ္စဥ္တခုရွိခဲ့ပါတယ္။ ( ေဆာက္လုပ္ေရးဝန္ၾကီး၊အေရးယူမခံရပါ။ )ယခင္ကလည္း၊အၾကိမ္ၾကိမ္လာဘ္စားမွဳေတြရွိခဲ့လို႔၊ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးေခါင္းေဆာင္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးခင္ညႊန္႔ တာဝန္ရွိစဥ္က၊ အေရးယူဘို႔တင္ျပခဲ့ေပမဲ့၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက၊ လက္မခံခဲ့ဘူးလို႔သိရပါတယ္။ (ေက်ာက္ဆည္ျမိဳ႕မွာအတူတူၾကီးျပင္းလာခဲ့တဲ့၊ သံေယာဇဥ္ေၾကာင့္လို႔ေျပာဆိုၾကပါတယ္။)ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့၊ ဇနီးျဖစ္သူက၊ ျမစ္ၾကီးနား၊ပူတာအို(၁၂ရက္)ၾကာခရီးစဥ္မွာ၊ “ငြန္ဇာေထြး” နဲ႔ႏွစ္ပါးသြားတာ ကို၊ သက္ေသအေထာက္အထားေတြနဲ႔တိုင္တန္းခဲ့တာေၾကာင့္၊အနားေပးလိုက္တာပါ။ ( ဇနီးသည္ရဲ႕ေတာင္းဆို ခ်က္အရ၊ ဖမ္းဆီးမွုမျပဳလုပ္ခဲ့ဘူးလို႔သိရပါတယ္။)ဝန္ၾကီးျပဳတ္ျပီဆိုေတာ့၊ တရားမဝင္ဇနီးေလးေတြရဲ႕၊ ေရွ႕ေရးကလည္း၊ ျဖဳတ္ထုတ္သတ္ခံရဘို႔ျဖစ္လာပါေတာ့ တယ္။ နီးစပ္သူအခ်ိဳ႕လည္း၊အသုတ္လိုက္၊တျဖဳတ္ျဖဳတ္နဲ႔၊ အထုတ္ခံေနရပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာထြန္းလက္ ထက္နယ္ႏွင္ခံထားရတဲ့၊ အခ်ိဳ႕ေသာဝန္ထမ္းမ်ားကို၊ ဝန္ၾကီးအသစ္က၊ ျပန္လည္ေခၚယူ တာဝန္ေပးအပ္တာ ေတြ၊ ေတြ႔ရွိေနရပါတယ္။အက်င့္ပ်က္စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြအုပ္ခ်ဳပ္ေနတာေၾကာင့္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ၊ ဖြင့္ျဖိဳးမွုေနာက္အက်ဆံုးနဲ႔ အဆင္းရဲဆံုး ႏိုင္ငံအျဖစ္၊ ေရာက္ရွိေနတာပါ။ နအဖစစ္အုပ္စုဟာ၊ ျပည္သူ႔အာဏါကို၊လက္နက္နဲ႔အတင္းအက်ပ္၊ လုယူထား ျပီး၊ အရည္အခ်င္းမမီွ၊ အက်င့္သိကၡာမရွိ၊ ေဖာက္ျပန္တဲ့စိတ္ဓါတ္မ်ားနဲ႔၊ ျမန္မာလူထုတရပ္လံုးကို၊ ကမၻာ့အ လည္မွာ၊ အရွက္ရေစမဲ့၊ လုပ္ရပ္မ်ားကိုသာ၊ အစဥ္တစိုက္လုပ္ေဆာင္လွ်က္ရွိေနတယ္ဆိုတာ၊ ဒီျဖစ္ စဥ္ေတြက၊ သက္ေသခံလို႔ေနပါတယ္။
နအဖစစ္အစိုးရရဲ႕ ေဆာက္လုပ္ေရးဝန္ၾကီး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာထြန္းကို၊ က်န္းမာေရးအေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔၊ အျငိမ္းစား ေပးလိုက္တာပါလို႔၊ စစ္အစိုးရအသိုင္းအဝိုင္းက၊ ေလသံလႊင့္ေနၾကေပမဲ့၊ တကယ့္ျဖစ္ရပ္မွန္သတင္းကို၊လူတိုင္း နီးပါးသိရွိေနၾကပါျပီ။မိန္းမေပြတဲ့၊ သက္ၾကားအို၊ နအဖ၊ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြထဲက၊ ေခသူမဟုတ္တဲ့၊ ေဆာက္လုပ္ေရးဝန္ၾကီး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာထြန္းရဲ႕၊ မိန္းမလိုက္စားမွုဒါဏ္ကို၊ ေရရွည္မွာသည္းမခံႏိုင္ေတာ့တဲ့၊ တရားဝင္ဇနီးျဖစ္သူ၊ “ေဒၚျမင့္ျမင့္ကို” ကစစ္အာဏာရွင္ၾကီး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊထံ၊ ကိုယ္တိုင္သြားေရာက္တိုင္ၾကားလိုက္လို႔၊ အခုလိုအေရးယူခံရတာပါ။ေဆာက္လုပ္ေရးဝန္ထမ္းတဦး(ေျမတူးေျမသယ္ယာဥ္ေမာင္း)ရဲ႕၊သမီးျဖစ္သူ၊ တိုင္းရင္းသူေလး “ငြန္ဇာေထြး” ရဲ႕ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့၊ အသံေလးကိုသေဘာက်ရာက၊ မ်က္ေစ့ပါက်သြားျပီး၊ ေဆာက္လုပ္ေရးနဲ႔ပါတ္သက္တဲ့၊ တီဗီသီခ်င္းမ်ားဆိုရန္အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔၊ ၁၀တန္းမေအာင္ခင္ကတည္းက၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာထြန္းအမိန္႔နဲ႔၊ ေန႔စား ဝန္ထမ္းအျဖစ္ခန္႔ထားခဲ့ပါတယ္။ မံုရြာစီးပြားေရးတကၠသိုလ္ကဘြဲ႕ရခ်ိန္မွာေတာ့၊ ဦးစီးအရာရွိအျဖစ္၊ ခန္႔အပ္ခဲ့ ပါတယ္။ ယခုျပႆာနာမျဖစ္ခင္ကေလးမွာဘဲ၊ “ငြန္ဇာေထြး” ကို၊ လက္ေထာက္ညႊန္ၾကားေရးမွဴးရာထူး၊ တိုးေပး ရန္စီစဥ္ေနေၾကာင္းၾကားသိရပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာထြန္းရဲ႕ေတာ္ေကာက္ခံရျပီးေနာက္၊ ဆုလာဘ္အျဖစ္၊ သူမ ရဲ႕ေဆြမ်ိဳးအေယာက္(၃၀)ခန္႔၊ ဝန္ထမ္းအျဖစ္ခန္႔ထားေပးလိုက္တယ္လို႔သိရွိရပါတယ္။ဒါအျပင္၊“ငြန္ဇာေထြး”ရဲ႕၊ သူငယ္ခ်င္းအခ်ိဳ႕ကိုလည္း၊ အလုပ္ခန္႔ထားခဲ့ျပီး၊ သူတို႔ရဲ႕ဘဏ္စာရင္းေတြထဲ၊ ေငြေၾကး အေျမာက္အမ်ား ထည့္သြင္းေပးခါ၊ လိုအပ္လာတဲ့အခါ၊ ေျခေတာ္တင္ဘို႔၊ ၾကိဳတင္အကြက္ခ်စီစဥ္ထားတာ လို႔၊ ေဆာက္လုပ္ေရးဝန္ၾကီးနဲ႔ နီးစပ္သူတဦးက၊ ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုခဲ့တာေၾကာင့္၊ အဲဒီ့မိန္းမပ်ိဳေလးေတြ ရဲ႕ဘဏ္စာရင္းေတြကို၊ သက္ဆိုင္ရာက၊ စစ္ေဆးေနေၾကာင္းသိရွိရပါတယ္။“မ”က်မ္းေၾကသလို၊ လာဘ္စားရာမွာလည္း၊အထူးကၽြမ္းၾကင္လွတဲ့သူလို႔၊ နာမည္ၾကီးလွတဲ့၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာထြန္း ဟာ၊ နအဖစစ္အစိုးရဝန္ၾကီးေတြထဲမွာ၊ သက္ဆိုးရွည္သူတဦးပါ။အင္းဝတံတား၊ တည္ေဆာက္စဥ္အခါက၊ ကန္ထရိုက္လုပ္ငန္းအားလံုးနီးပါးကို၊ ေဆြမ်ိဳးနဲ႔၊ နီးစပ္သူမ်ားကိုသာ၊ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဝိုင္းဝန္းခိုးစားေနၾကတာေၾကာင့္၊ အဆင့္မမွီတဲ့၊တံတားၾကီးအျဖစ္၊နာမည္ေက်ာ္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဖြင့္ပြဲလုပ္ဘို႔ျပင္ဆင္ေနတာကို၊ လာေရာက္စစ္ေဆးတဲ့၊ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးရဲျမင့့္တေယာက္၊ ပံုမွန္ေလတိုက္ ရံုနဲ႔လွဳပ္ယန္းေနတဲ့၊တံတားၾကီးေပၚကေန၊ အဆံုးထိမေလွ်ာက္ရဲတာေၾကာင့္၊ တံတားတဝက္ကေနလွည့္ျပန္ သြားခဲ့ရတဲ့ျဖစ္စဥ္တခုရွိခဲ့ပါတယ္။ ( ေဆာက္လုပ္ေရးဝန္ၾကီး၊အေရးယူမခံရပါ။ )ယခင္ကလည္း၊အၾကိမ္ၾကိမ္လာဘ္စားမွဳေတြရွိခဲ့လို႔၊ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးေခါင္းေဆာင္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးခင္ညႊန္႔ တာဝန္ရွိစဥ္က၊ အေရးယူဘို႔တင္ျပခဲ့ေပမဲ့၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက၊ လက္မခံခဲ့ဘူးလို႔သိရပါတယ္။ (ေက်ာက္ဆည္ျမိဳ႕မွာအတူတူၾကီးျပင္းလာခဲ့တဲ့၊ သံေယာဇဥ္ေၾကာင့္လို႔ေျပာဆိုၾကပါတယ္။)ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့၊ ဇနီးျဖစ္သူက၊ ျမစ္ၾကီးနား၊ပူတာအို(၁၂ရက္)ၾကာခရီးစဥ္မွာ၊ “ငြန္ဇာေထြး” နဲ႔ႏွစ္ပါးသြားတာ ကို၊ သက္ေသအေထာက္အထားေတြနဲ႔တိုင္တန္းခဲ့တာေၾကာင့္၊အနားေပးလိုက္တာပါ။ ( ဇနီးသည္ရဲ႕ေတာင္းဆို ခ်က္အရ၊ ဖမ္းဆီးမွုမျပဳလုပ္ခဲ့ဘူးလို႔သိရပါတယ္။)ဝန္ၾကီးျပဳတ္ျပီဆိုေတာ့၊ တရားမဝင္ဇနီးေလးေတြရဲ႕၊ ေရွ႕ေရးကလည္း၊ ျဖဳတ္ထုတ္သတ္ခံရဘို႔ျဖစ္လာပါေတာ့ တယ္။ နီးစပ္သူအခ်ိဳ႕လည္း၊အသုတ္လိုက္၊တျဖဳတ္ျဖဳတ္နဲ႔၊ အထုတ္ခံေနရပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာထြန္းလက္ ထက္နယ္ႏွင္ခံထားရတဲ့၊ အခ်ိဳ႕ေသာဝန္ထမ္းမ်ားကို၊ ဝန္ၾကီးအသစ္က၊ ျပန္လည္ေခၚယူ တာဝန္ေပးအပ္တာ ေတြ၊ ေတြ႔ရွိေနရပါတယ္။အက်င့္ပ်က္စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြအုပ္ခ်ဳပ္ေနတာေၾကာင့္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ၊ ဖြင့္ျဖိဳးမွုေနာက္အက်ဆံုးနဲ႔ အဆင္းရဲဆံုး ႏိုင္ငံအျဖစ္၊ ေရာက္ရွိေနတာပါ။ နအဖစစ္အုပ္စုဟာ၊ ျပည္သူ႔အာဏါကို၊လက္နက္နဲ႔အတင္းအက်ပ္၊ လုယူထား ျပီး၊ အရည္အခ်င္းမမီွ၊ အက်င့္သိကၡာမရွိ၊ ေဖာက္ျပန္တဲ့စိတ္ဓါတ္မ်ားနဲ႔၊ ျမန္မာလူထုတရပ္လံုးကို၊ ကမၻာ့အ လည္မွာ၊ အရွက္ရေစမဲ့၊ လုပ္ရပ္မ်ားကိုသာ၊ အစဥ္တစိုက္လုပ္ေဆာင္လွ်က္ရွိေနတယ္ဆိုတာ၊ ဒီျဖစ္ စဥ္ေတြက၊ သက္ေသခံလို႔ေနပါတယ္။
SPDC spread the rumor to general public about the departure of Minister for Ministry of Construction Maj.Gen. Saw Tun was because of health problem but the whole country and people know the true story behind the case.Maj.Gen. Saw Tun is top of the list among other Generals as a champion of womanizer as contrast to his advance age (he is oldest General after Than Shwe and Maung Aye) and finally his own official wife Daw Myint Myint Ko cannot stand anymore so file the complain direct to Dictator Than Shwe personally. Than Shwe has no choice but to take action and Saw Tun was removed.Daughter of one of the Construction Department heavy vehicle driver, Ngun Zar Htwe was initially noticed by Minister because of her voice as she use to sing for Ministry’s propaganda song but finally end up as a favorite lover of old General. She was in the payroll of Ministry as daily wages worker at beginning as she is still not even passed the 10th standard exam yet. She gradually passed exam and studied at Monywa University of Economic. Upon graduation, she was immediately appointed as staff Officer after overtaking so many senior persons. She is presently about to promote to the rank of Assistant Director but removal of her lover general is in consequence of her downfall too.As a privilege of General’s lover, all her family members and relatives of almost 30 persons were appointed as service personnel in Ministry payroll. Her friends of good personality and skill with hospitality were also in the payroll and supported them with own bank account plus large amount of cash were deposited by old General. In return, they all are standing by for whenever the aging General requires their services and accompaniment. Among those selected beauty, some were faded away if she can’t keep good relationship with Ngun Zar Htwe and some were tried to grab the top post from Ngun Zar Htwe but can’t compete and then left behind and faded away. Ngun Zar Htwe is a junior in her department and knows nothing about her work but none of her senior dare to challenge her because of some previous example as those who dare to complain was transferred to remote area.General Saw Tun is famous not only for womanizing but he is an expert in taking bribe as all SPDC members consider him as a richest person in the gang. He is top of the longest serving minister in the Cabinet.When Innwa Bridge was built, most of the contracts were awarded to his family members, relatives and affiliates. That bridge was notoriously famous for not up to standard because of too much pilferages and use of non-quality materials. We heard of involvement by Than Shwe family members in construction of that Bridge too. So, when in the preparations for opening ceremony of that bridge, very brave and arrogance Lt. Gen. Ye Myint (drugs trafficker) was not dare to cross the bridge by foot because the bridge was terribly shaking under slight breeze. He is successfully retreated on half way through the bridge.On one dare to take an action to Gen. Saw Tun because of Than Shwe involvement in taking bribe for building that bridge. When Military Intelligent Chief, General Khin Nyunt was in position, he tried to take action to Saw Tun many time but end up with failure due to Dictator Than Shwe’s protection because they are coming from same place of Kyaukse and probably have some unknown relationship and give and take agreement between them.This time Than Shwe has no choice because Saw Tun own wife make complain with evidence of how he is performing adulterous act with Ngun Zar Htwe on the 12 days trip to Myitkyinar andPutao.Since Saw Tun departure, his unofficial wife, lovers and associates are end up in big slaughtering vengeance with many followers of Saw Tun were terminated from positions and some arrested. In voice versa, those kicked away by Saw Tun are now reinstated to belonging position, it was learnt.This is only a very small affair among very ugly events in the circle of SPDC and associates. They grab the power by support of guns and weapon from people and rule the country by such kind of unqualified, immoral and corrupted Generals. No wonder as Burma end up in the middle of the world as poorest and least develop country. Shame of you all Generals and supporters of SPDC.
Posted by ကိုထိုက္
Posted by ကိုထိုက္
KNU စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား ထိုင္းဘက္ကမ္း ျပန္ဝင္မရေသး
Tuesday, 17 March 2009 19:19
ေအးခ်မ္းေျမ႕
ျမန္မာ စစ္အစိုးရႏွင့္ ထိုင္းႏွစ္ႏိုင္ငံနယ္စပ္ ေဆြးေႏြးမႈမ်ား ျပဳလုပ္လာခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ နအဖဘက္က ဖိအားေပး ေတာင္းဆိုမႈေၾကာင့္ ထိုင္း - ျမန္မာနယ္စပ္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕တြင္ ေနထိုင္ ႐ံုးစိုက္ေနေသာ ကရင္အမ်ိဳးသား အစည္းအ႐ံုး (KNU) စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ထိုင္းစစ္တပ္က ျမန္မာျပည္ ဘက္ကမ္းသို႔ ျပန္ၾကရန္ ပိုမိုေတာင္းဆိုမႈမ်ား ျပဳလုပ္လာေၾကာင္း ေကအန္ယူ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ အဖြဲ႕ဝင္ ေစာေဒးဗစ္ေထာက ေျပာသည္။ထိုသို႔ နအဖဘက္က ဖိအားေပးမႈေၾကာင့္ ထိုင္းစစ္တပ္က ထိုင္းဘာသာျဖင့္ ေရးထားေသာ စာတေစာင္ကို KNU ေခါင္းေဆာင္မ်ားထံ ေပးပို႔ခဲ့ရာ ၎စာထဲ၌ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ရွိ KNU စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား အေနႏွင့္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ မွေန၍ ၎တပ္စခန္းမ်ားသို႔ အမိန္႔လွမ္းမေပးၾကရန္ ပါရွိသည္ဟု ဆိုသည္။“နအဖက က်ေနာ္တို႔ေတြ ဖုန္းသံုးတာ၊ ေဝါ့ကီေတာ့ကီနဲ႔ အမိန္႔လွမ္းေပးတာ၊ ေၾကးနန္းသံုးတာအဆံုး အကုန္ သိတယ္။ ဘယ္ေနရာကေန ဘယ္ကို လွမ္းအမိန္႔ေပးတယ္ ဆိုတာပါ သိတဲ့အခါက်ေတာ့ ထိုင္းဘက္က လံုးဝ လိမ္ေပးလို႔ မရေတာ့ဘူး” ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။နအဖဘက္မွ ေထာက္လွမ္းေရးမ်ားသည္ ျမဝတီ - မဲေဆာက္ ခ်စ္ၾကည္ေရး တံတားကို ျဖတ္၍ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ တြင္း ဥဒဟို ဝင္ထြက္ သြားလာေနရာ KNU ေခါင္းေဆာင္မ်ား ေနထိုင္ရာ အိမ္၊ လမ္း အစရွိသျဖင့္ သိ ေနၾကသည္။“KNU စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၅ ရက္ ေနာက္ဆံုးထားၿပီး မဲေဆာက္က ေန ျမန္မာျပည္ ဘက္ကမ္း ျပန္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုထားတယ္။ ႐ံုးေတြ ဘာေတြကိုေတာ့ ဘာမွ မေျပာဘူး” ဟု ေစာေဒးဗစ္ေထာက ေျပာသည္။ ယခုအခါ ေကအန္ယူ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ျမန္မာျပည္ဘက္ကမ္းသို႔ ျပန္ေနၾကရၿပီး အစည္းအေဝး ကိုလည္း ျမန္မာျပည္ဘက္တြင္ပင္ ျပဳလုပ္ က်င္းပေနၾကရသည္။ယခုလက္ရွိ အေနအထားအရ KNU စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား အေနႏွင့္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕သို႔ လာခြင့္ မရွိဘဲ လာလိုပါက ထိုင္းစစ္အာဏာပိုင္တုိ႔ထံ ခြင့္ေတာင္းရမည္ဟု ၾကားသိရသည္။ေဖေဖာ္ဝါရီလ အတြင္းက ျမန္မာျပည္ နယ္စပ္ ျမဝတီၿမိဳ႕တြင္ လက္နက္ႀကီး က်ည္ ၄ လံုး က်ေရာက္ ေပါက္ကြဲခဲ့ရာ ျမန္မာ စစ္အစိုးရက KNU လက္ခ်က္ဟု ေၾကညာခဲ့သည္။ကုလသမဂၢ၏ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရး ကုိယ္စားလွယ္ မစၥတာ ေတာမတ္စ္ အုိေဟး ကင္တာနာသည္ ကရင္ျပည္နယ္ ဘားအံၿမိဳ႕အက်ဥ္းေထာင္၊ တုိးတက္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ကရင္အမ်ဳိးသား တပ္မေတာ္ (DKBA) ၏ ၿမိဳင္ႀကီးငူ ဌာနခ်ဳပ္တုိ႔ကုိ သြားေရာက္ စစ္ေဆးစဥ္ ယင္း ေပါက္ကြဲမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚသည္ဟု စစ္အစိုးရက ဆက္ တုိက္ဆိုသလို ေၾကညာခဲ့ရာ ထိုင္းအစိုးရဘက္က KNU စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ လံုၿခံဳေရးအတြက္ စိုးရိမ္ လွ်က္ရွိသည္။ “အဲဒီေနာက္ပိုင္း ဖိအား ပိုေပးလာတာပဲ။ မဲေဆာက္မွာ ေနာက္ထပ္ ဖဒိုမန္းရွာလို လုပ္ႀကံ သတ္ျဖတ္မႈ ျဖစ္လာမွာကို ထိုင္းက စိုးရိမ္တယ္။ KNU ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ အလုပ္ႀကံ ခံရတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေနတဲ့ အိမ္ကို ဗံုးခြဲခံရတာပဲျဖစ္ျဖစ္ ျဖစ္လာလို႔ ျငင္းမရတဲ့ သတင္းျဖစ္လာရင္ မဲေဆာက္မွာ KNU ရွိတယ္ ဆိုတဲ့ နအဖရဲ႕ စြပ္စြဲခ်က္ကို အတည္ျပဳေပးသလိုျဖစ္မွာလည္း ထိုင္းက စိုးရိမ္တယ္” ဟု ေစာေဒးဗစ္ေထာက ေျပာသည္။ယခု လတ္တေလာ ကာလတြင္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕တြင္းရွိ ျမန္မာအတိုက္အခံ အင္အားစုမ်ား၏ ႐ံုးတခ်ိဳ႕ကိုလည္း ထုိင္းအာဏာပိုင္မ်ားက ဝင္ေရာက္စစ္ေဆးမႈမ်ား ရွိသည္ဟု ၾကားသိရသည္။ယခုကဲ့သို႔ KNU စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ထုိင္းစစ္တပ္က ပိုမို ဖိအားေပးလာသည့္ အေပၚ ေဝဖန္သူ မ်ားက ေရရွည္ အတည္သေဘာ ျဖစ္သြားမည္ကို စိုးရိမ္ေနၾကေသာ္လည္း တခ်ိဳ႕ကမူ ယခုကဲ့သို႔ ဖိအား ေပးျခင္းမွာ ထိုင္းက နအဖအႀကိဳက္ အျဖစ္သေဘာ ခဏတာ ဖိအားေပးျခင္းသာျဖစ္သည္ဟု ယူဆေနၾကသည္။KNU စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား မဲေဆာက္ၿမိဳ႕မွ တဘက္ကမ္း ျမန္မာျပည္ဘက္ျခမ္းသို႔ ျပန္ရန္ ထိုင္းစစ္တပ္က စာပို႔သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္တည္း ဘန္ေကာက္ အေျခစိုက္ ထုိင္းရဲအာဏာပိုင္တို႔က KNU ေခါင္းေဆာင္မ်ား ကို ျမန္မာ စစ္အစိုးရႏွင့္ ေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြးေရးလုပ္ရန္၊ ထိုသို႔ ေဆြးေႏြးရာတြင္ DKBA တို႔မွတဆင့္ ခ်ဥ္းကပ္ရန္ ေျပာေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။ေစာေဒးဗစ္ေထာက “ဒီေန႔ ထိုင္းရဲ႕ ေပၚလစီက အရင္နဲ႔ မတူေတာ့ဘူး။ KNU ေခါင္းေဆာင္ေတြ အေနနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ အခက္အခဲေတြက လံုးဝ ကြာျခားေနၿပီဟု” ဆိုသည္။KNU သည္ ျမန္မာအစိုးရမ်ားကို ၁၉၄၈ ခုႏွစ္မွာ စတင္၍ လက္နက္ကိုင္ ဆန္႔က်င္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ရာ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္တြင္ ၎တို႔၏ ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ျဖစ္သည့္ မာနယ္ပေလာနယ္ က်ဆံုးခဲ့ရသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ၎တို႔၏ ဗဟို ဌာနခ်ဳပ္ကို ထုိင္း - ျမန္မာ နယ္စပ္အနီးသို႔ ေရႊ႕ေျပာင္း အေျခခ်ခဲ့သည္။ ထိုစဥ္ကပင္ ျမန္မာစစ္အစိုးရ၏ သပ္လွ်ိဳေသြးခြဲမႈေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ ကြဲျပားၿပီး DKBA ေပၚေပါက္ လာကာ DKBA က စစ္အစိုးရထံတြင္ လက္နက္ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလဲလွယ္ခဲ့ေသာ္လည္း KNU ကမူ စစ္အစိုးရကို ဆက္လက္၍ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ဆဲျဖစ္သည္။ယခု အခ်ိန္ထိိလည္း KNU တပ္မ်ားသည္ ျမန္မာစစ္အစုိးရကို ေျပာက္က်ားစနစ္ျဖင့္ ထိုးစစ္ဆင္ တိုက္ခိုက္ ဆဲျဖစ္သည္ဟု ေစာေဒးဗစ္ေထာက ေျပာျပသည္။
ေအးခ်မ္းေျမ႕
ျမန္မာ စစ္အစိုးရႏွင့္ ထိုင္းႏွစ္ႏိုင္ငံနယ္စပ္ ေဆြးေႏြးမႈမ်ား ျပဳလုပ္လာခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ နအဖဘက္က ဖိအားေပး ေတာင္းဆိုမႈေၾကာင့္ ထိုင္း - ျမန္မာနယ္စပ္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕တြင္ ေနထိုင္ ႐ံုးစိုက္ေနေသာ ကရင္အမ်ိဳးသား အစည္းအ႐ံုး (KNU) စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ထိုင္းစစ္တပ္က ျမန္မာျပည္ ဘက္ကမ္းသို႔ ျပန္ၾကရန္ ပိုမိုေတာင္းဆိုမႈမ်ား ျပဳလုပ္လာေၾကာင္း ေကအန္ယူ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ အဖြဲ႕ဝင္ ေစာေဒးဗစ္ေထာက ေျပာသည္။ထိုသို႔ နအဖဘက္က ဖိအားေပးမႈေၾကာင့္ ထိုင္းစစ္တပ္က ထိုင္းဘာသာျဖင့္ ေရးထားေသာ စာတေစာင္ကို KNU ေခါင္းေဆာင္မ်ားထံ ေပးပို႔ခဲ့ရာ ၎စာထဲ၌ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ရွိ KNU စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား အေနႏွင့္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ မွေန၍ ၎တပ္စခန္းမ်ားသို႔ အမိန္႔လွမ္းမေပးၾကရန္ ပါရွိသည္ဟု ဆိုသည္။“နအဖက က်ေနာ္တို႔ေတြ ဖုန္းသံုးတာ၊ ေဝါ့ကီေတာ့ကီနဲ႔ အမိန္႔လွမ္းေပးတာ၊ ေၾကးနန္းသံုးတာအဆံုး အကုန္ သိတယ္။ ဘယ္ေနရာကေန ဘယ္ကို လွမ္းအမိန္႔ေပးတယ္ ဆိုတာပါ သိတဲ့အခါက်ေတာ့ ထိုင္းဘက္က လံုးဝ လိမ္ေပးလို႔ မရေတာ့ဘူး” ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။နအဖဘက္မွ ေထာက္လွမ္းေရးမ်ားသည္ ျမဝတီ - မဲေဆာက္ ခ်စ္ၾကည္ေရး တံတားကို ျဖတ္၍ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ တြင္း ဥဒဟို ဝင္ထြက္ သြားလာေနရာ KNU ေခါင္းေဆာင္မ်ား ေနထိုင္ရာ အိမ္၊ လမ္း အစရွိသျဖင့္ သိ ေနၾကသည္။“KNU စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၅ ရက္ ေနာက္ဆံုးထားၿပီး မဲေဆာက္က ေန ျမန္မာျပည္ ဘက္ကမ္း ျပန္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုထားတယ္။ ႐ံုးေတြ ဘာေတြကိုေတာ့ ဘာမွ မေျပာဘူး” ဟု ေစာေဒးဗစ္ေထာက ေျပာသည္။ ယခုအခါ ေကအန္ယူ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ျမန္မာျပည္ဘက္ကမ္းသို႔ ျပန္ေနၾကရၿပီး အစည္းအေဝး ကိုလည္း ျမန္မာျပည္ဘက္တြင္ပင္ ျပဳလုပ္ က်င္းပေနၾကရသည္။ယခုလက္ရွိ အေနအထားအရ KNU စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား အေနႏွင့္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕သို႔ လာခြင့္ မရွိဘဲ လာလိုပါက ထိုင္းစစ္အာဏာပိုင္တုိ႔ထံ ခြင့္ေတာင္းရမည္ဟု ၾကားသိရသည္။ေဖေဖာ္ဝါရီလ အတြင္းက ျမန္မာျပည္ နယ္စပ္ ျမဝတီၿမိဳ႕တြင္ လက္နက္ႀကီး က်ည္ ၄ လံုး က်ေရာက္ ေပါက္ကြဲခဲ့ရာ ျမန္မာ စစ္အစိုးရက KNU လက္ခ်က္ဟု ေၾကညာခဲ့သည္။ကုလသမဂၢ၏ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရး ကုိယ္စားလွယ္ မစၥတာ ေတာမတ္စ္ အုိေဟး ကင္တာနာသည္ ကရင္ျပည္နယ္ ဘားအံၿမိဳ႕အက်ဥ္းေထာင္၊ တုိးတက္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ကရင္အမ်ဳိးသား တပ္မေတာ္ (DKBA) ၏ ၿမိဳင္ႀကီးငူ ဌာနခ်ဳပ္တုိ႔ကုိ သြားေရာက္ စစ္ေဆးစဥ္ ယင္း ေပါက္ကြဲမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚသည္ဟု စစ္အစိုးရက ဆက္ တုိက္ဆိုသလို ေၾကညာခဲ့ရာ ထိုင္းအစိုးရဘက္က KNU စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ လံုၿခံဳေရးအတြက္ စိုးရိမ္ လွ်က္ရွိသည္။ “အဲဒီေနာက္ပိုင္း ဖိအား ပိုေပးလာတာပဲ။ မဲေဆာက္မွာ ေနာက္ထပ္ ဖဒိုမန္းရွာလို လုပ္ႀကံ သတ္ျဖတ္မႈ ျဖစ္လာမွာကို ထိုင္းက စိုးရိမ္တယ္။ KNU ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ အလုပ္ႀကံ ခံရတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေနတဲ့ အိမ္ကို ဗံုးခြဲခံရတာပဲျဖစ္ျဖစ္ ျဖစ္လာလို႔ ျငင္းမရတဲ့ သတင္းျဖစ္လာရင္ မဲေဆာက္မွာ KNU ရွိတယ္ ဆိုတဲ့ နအဖရဲ႕ စြပ္စြဲခ်က္ကို အတည္ျပဳေပးသလိုျဖစ္မွာလည္း ထိုင္းက စိုးရိမ္တယ္” ဟု ေစာေဒးဗစ္ေထာက ေျပာသည္။ယခု လတ္တေလာ ကာလတြင္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕တြင္းရွိ ျမန္မာအတိုက္အခံ အင္အားစုမ်ား၏ ႐ံုးတခ်ိဳ႕ကိုလည္း ထုိင္းအာဏာပိုင္မ်ားက ဝင္ေရာက္စစ္ေဆးမႈမ်ား ရွိသည္ဟု ၾကားသိရသည္။ယခုကဲ့သို႔ KNU စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ထုိင္းစစ္တပ္က ပိုမို ဖိအားေပးလာသည့္ အေပၚ ေဝဖန္သူ မ်ားက ေရရွည္ အတည္သေဘာ ျဖစ္သြားမည္ကို စိုးရိမ္ေနၾကေသာ္လည္း တခ်ိဳ႕ကမူ ယခုကဲ့သို႔ ဖိအား ေပးျခင္းမွာ ထိုင္းက နအဖအႀကိဳက္ အျဖစ္သေဘာ ခဏတာ ဖိအားေပးျခင္းသာျဖစ္သည္ဟု ယူဆေနၾကသည္။KNU စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား မဲေဆာက္ၿမိဳ႕မွ တဘက္ကမ္း ျမန္မာျပည္ဘက္ျခမ္းသို႔ ျပန္ရန္ ထိုင္းစစ္တပ္က စာပို႔သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္တည္း ဘန္ေကာက္ အေျခစိုက္ ထုိင္းရဲအာဏာပိုင္တို႔က KNU ေခါင္းေဆာင္မ်ား ကို ျမန္မာ စစ္အစိုးရႏွင့္ ေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြးေရးလုပ္ရန္၊ ထိုသို႔ ေဆြးေႏြးရာတြင္ DKBA တို႔မွတဆင့္ ခ်ဥ္းကပ္ရန္ ေျပာေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။ေစာေဒးဗစ္ေထာက “ဒီေန႔ ထိုင္းရဲ႕ ေပၚလစီက အရင္နဲ႔ မတူေတာ့ဘူး။ KNU ေခါင္းေဆာင္ေတြ အေနနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ အခက္အခဲေတြက လံုးဝ ကြာျခားေနၿပီဟု” ဆိုသည္။KNU သည္ ျမန္မာအစိုးရမ်ားကို ၁၉၄၈ ခုႏွစ္မွာ စတင္၍ လက္နက္ကိုင္ ဆန္႔က်င္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ရာ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္တြင္ ၎တို႔၏ ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ျဖစ္သည့္ မာနယ္ပေလာနယ္ က်ဆံုးခဲ့ရသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ၎တို႔၏ ဗဟို ဌာနခ်ဳပ္ကို ထုိင္း - ျမန္မာ နယ္စပ္အနီးသို႔ ေရႊ႕ေျပာင္း အေျခခ်ခဲ့သည္။ ထိုစဥ္ကပင္ ျမန္မာစစ္အစိုးရ၏ သပ္လွ်ိဳေသြးခြဲမႈေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ ကြဲျပားၿပီး DKBA ေပၚေပါက္ လာကာ DKBA က စစ္အစိုးရထံတြင္ လက္နက္ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလဲလွယ္ခဲ့ေသာ္လည္း KNU ကမူ စစ္အစိုးရကို ဆက္လက္၍ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ဆဲျဖစ္သည္။ယခု အခ်ိန္ထိိလည္း KNU တပ္မ်ားသည္ ျမန္မာစစ္အစုိးရကို ေျပာက္က်ားစနစ္ျဖင့္ ထိုးစစ္ဆင္ တိုက္ခိုက္ ဆဲျဖစ္သည္ဟု ေစာေဒးဗစ္ေထာက ေျပာျပသည္။
Tuesday, March 17, 2009
ျမန္မာ လူမ်ဳိးစတင္ ျဖစ္တည္ပံု အပိုင္း (၁)
Tuesday, March 17, 2009
“တေကာင္းအဘိရာဇာ ဒို ့ဗမာ သာကီမ်ိဳး ဟာမို႔၊ မညႇိဳးဂုဏ္ေတဇာ” ဆိုၿပီးေတာ့ ေရးတဲ့သူကလည္းေရး၊ ဆိုတဲ့သူေတြကလည္း အားပါးတရ ဆိုခဲ့ၾကတယ္။ ဇာတိေသြး၊ ဇာတိမာန္ကို တက္ႂကြေစတယ္ ဆိုတာ ေကာင္းတာေပါ့။ သို ့ေသာ္ တကယ္တမ္း မွာေတာ့ အလိုလိုေနရင္း ေသြးနထင္ေရာက္ၿပီး ဘ၀င္ေလဟပ္တဲ့ အယူအဆမ်ိဳးေတြပဲျဖစ္လာခဲ့တယ္။တကယ္ေတာ့ ေရွးဗမာေတြဟာ ဆင္းရဲတယ္၊ ရိုးသားတယ္၊ ေရွးအစဥ္အလာ ပါရာဒိုင္း ေဘာင္အတြင္းမွ ႐ုန္းထြက္ျခင္းငွာ မစြမ္း သာေလာက္ေအာင္ နာခံေသ၀ပ္တတ္တယ္။ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲၾကတယ္။တခ်ိန္တည္းမွာပဲမိုက္တယ္၊ အတယ္၊ ေခတ္ေနာက္က်တယ္၊ ႐ိုင္းတယ္၊ ၃၈ ျဖာမဂၤလာတရားေတာ္ကို ဦးထိပ္ထား အေၾကာင္း ျပျပီး အအားေန အပ်င္းေထြတတ္ေသးတယ္။ ဝတ္ဖို ့စားဖို ့ဖ်င္ထည္ရက္လုပ္တဲ့ ၀ါဂြမ္းစိုက္ပ်ိဳးမႈ နည္းပါးေတာ့ အကၤ်ီမကပ္ပဲ ေက်ာေျပာင္ႀကီးေတြနဲ ့ ေနေလ့ရွိၾကတယ္။ ရာသီဥတုကလည္း ပူအိုက္ေတာ့ အေတာ္ပဲျဖစ္သြားသေပါ့။ ေလလည္မိရင္ ေသမေလာက္ရွက္ၾကျပီး သားသည္ အေမေတြ က်ေတာ့ ရင္တံုးလံုးနဲ႔ မရွက္မေၾကာက္ ေနၾကျပန္ေသးတယ္။ ေယာက်ၤားထိုးကြင္း၊ မိန္းမညွင္း၊ ဒါကိုပဲအလွတပါးလို ့ယူဆၾကျပန္တယ္။သံုးဖက္ကေတာင္စဥ္ေတာင္တန္း၊ က်န္တစ္ဖက္ကပင္လယ္၊ ကာဆီးခံထားရတဲ့ေျမကို ပိုင္ဆိုင္ၾကတယ္။ နည္းနည္းေလာက္ အပင္ပန္းခံၿပီး ထြန္ယက္စိုက္ပ်ိဳးလိုက္႐ံုနဲ႔ စား၀တ္ေနေရး တစ္ႏွစ္ပါတ္လံုးအတြက္ လံုေလာက္လြယ္ကူစြာ ရရွိႏိုင္တယ္။ စားေရ ရိကၡာအတြက္ေၾကာင့္ ရပ္ေ၀းသြားရွာေဖြဖို ့မလို။ မသြားရင္မျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းကိစၥ တစ္စံုတစ္ရာမရွိရင္ ကိုယ္ေနထိုင္တဲ့ ေနရာကေန ေရျခားေျမျခား၊ တိုင္းတပါးကို သြားေရာက္ခ်င္စိတ္ မရွိ၊ တကယ္လို ့သြားခ်င္ဦးေတာ့၊ သြားဖို ့ရန္လြယ္ကူတဲ့လမ္းေၾကာင္းလည္းမရွိပါ။ ဒီအေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ ေခတ္ေနာက္က်၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ တိုးတက္မႈ၊ လူေနမႈစနစ္ေတြ နိမ့္က်ခဲ့ရရွာတယ္။ ဗမာမဟုတ္ပဲ အျခားလူမ်ိဳး တစ္မ်ိဳးမ်ိဳး ဒီေဒသမွာ လာေရာက္အေျခစိုက္ခဲ့ရင္လည္း ဒီလိုပဲ ေခတ္ေနာက္မွာ က်န္ရစ္ခဲ့မွာ ပါပဲ။ ကာလံ၊ ေဒသံေၾကာင့္ေပါ့။ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ လူမ်ိဳးျခားေတြဟာ ပင္လယ္နဲ႔ ေတာင္တန္းေတြကို ျဖတ္ေက်ာ္လာၿပီး ေဒသခံ ျမန္မာတို႔ဆီ ေရာက္ခဲ့ၾကတယ္၊ စီးပြားရွာဖို႔၊ ကုန္သြယ္ဖို ့အဓိက ဆိုေပမဲ့လို ့သူတို ့ရဲ ့ယဥ္ေက်းမွဳ ဓေလ့ထံုးစံေတြလည္း တႏြယ္ငင္တစင္ပါ,ပါလာတာေပါ့။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ဗုဒၶရဲ့ တရားေတာ္ေတြကို ျမန္မာတို ့သေဘာက် ႏွစ္ျခိဳက္ခဲ့ၾကတယ္၊ အတူယူတယ္၊ လိုက္နာက်င့္သံုးတယ္။ ျမန္မာ့လူ ့ေဘာင္အဖြဲ ့အစည္းရဲ့ မူပိုင္အရာလို ့ေတာင္ထင္လာၾကတယ္။ဒီလိုနဲ ့ပဲ သက္ဦးဆံပိုင္ ဘုရင္စနစ္ကို အမ်ားနည္းတူ ထူေထာင္ၾကတဲ့အခါ ရွင္ဘုရင္လုပ္တဲ့သူက ဘာသာေရးတရားေတြထဲ ပါေနက် ဇာတ္လိုက္ေက်ာ္ႀကီးေတြ ျဖစ္တဲ့ဘုန္းကံႀကီးမားတဲ့ လူမ်ိဳးေတြ၊ အမ်ိဳးျမတ္ေသာ ဘုရင္မင္းတရားေတြ နဲ႔ ဇြတ္အတင္း ေဆြမ်ိဳး စပ္ၾကေတာ့တယ္။ (အခုလက္ရွိဘုရင္ရူး ေကာင္လိုေပါ့) အထူးသျဖင့္ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ မဟုတ္ပဲ ၾကားကေဖာက္ၿပီး ဘုရင္ျဖစ္လာတဲ့ ငတပါးမင္းေတြ ဆိုရင္ ပိုၿပီး ေျပာတတ္ၾကတယ္။“ငါကဘုရားဗ်ာဒိတ္ရတဲ့ သာသနာျပဳမင္းေပါ့။ မ်ိဳးရိုးကလည္းအင္မတန္ႀကီးတယ္။ ေဂါတမဘုရားနဲ႔ တိုက္ရိုက္ဆက္တဲ့အမ်ိဳးပဲ။ မစၦိမေဒသကသာကီ၀င္ကြဲ ့။ သာကီ၀င္ဆိုတာကလည္း ကမၻာမွာပထမဆံုးေပၚတဲ့ မဟာသမတမင္းရဲ ့အဆက္ေပါ့” ဆိုၿပီးလုပ္ဇာတ္ထြင္ ေျပာရရွာတဲ့ မင္းမ်ိဳးေတြကို ငတပါးမင္းေခၚတယ္။ ထိလိုင္မင္ေခၚက်န္စစ္သား၊ မင္းႀကီးစြာေစာ္ကဲ၊ ဟံသာ၀တီဆင္ျဖဴရွင္နဲ႔ အေလာင္းဘုရား ဦးေအာင္ေဇယ်တို ့ဟာ ဘုရင္မ်ိဳးရိုးမဟုတ္ပဲ မင္းတက္ျဖစ္ေတာ့ ငါ့အမ်ိဳးဟာ ျပာေမွးမီးခဲလို ခဏတိမ္ျမဳပ္ေနရွာတာ။ အရင္းစစ္ေတာ့ ဘုရားမ်ိဳးကြလို ့ ေကာင္းသည္ထက္ ေကာင္းေအာင္ ရွာႀကံ ေႂကြးေၾကာ္ရရွာတယ္။ ဒါမွ လူေလးစားမွာလို႔ ထင္ၾကတာကိုး။ ရာဇ၀င္ဆရာမ်ားလည္း ရွင္ဘုရင့္မ်က္ႏွာၾကည့္ၿပီး ထမင္းစားရတဲ့လူေတြ ဆိုေတာ့ ဘုရင္လုပ္သမွ် ဟုတ္သပေပါ့ေလ။ (ဒါကေတာ့မင္းတို႕ရဲ႕ ေမြးရပါ ေစာက္က်င့္ပါကြာ) အခုလည္းၾကည့္ေလ သံဃာသတ္တဲ့ေကာင္ၾကီး ေသသြားလို႕ မၾကာခင္္ သမိုင္းမွာ ေနျပည္ေတာ္က ဥပၸါတသႏၲိ ဘုရားၾကီး ကိုတင္ခဲ့တဲ့ ဘာသာတရားကိုင္းရွဳိင္းတဲ့ ရွင္ဘုရင္ၾကီးဆိုျဖစ္သြားဦးမွာဘဲ။ မင္းတုန္းမင္း ကိုယ့္ညီအစ္ကိုေတြ သတ္အေဖကိုပံုကန္ျပီးနန္းတက္လာတာလဲ ဘာသာေရးကိုင္းရွွဳိင္းတယ္ ဆိုသဗ်။ သီေပါမင္း လက္ထက္ကလဲ ဒီလိုဘဲ ညီအစ္ကိုေတြကို ျပန္သတ္ျပီးတက္လာတာဘဲ ဒါကို ျမန္မာ့သမိုင္းေတြ မွာ မဟုတ္တာကို အဟုတ္လုပ္သင္ေနတာကေတာ့ ရွက္စရာဘဲ။ တကယ္ေတာ့လည္းေရွးျမန္မာႀကီးေတြဟာ လူကျဖစ္တဲ့လူသားေတြပီပီတခါတေလေတာ့လည္းခ်စ္ဖြယ္၊ ျမတ္ႏိုးဖြယ္၊ သနားဖြယ္၊ အခ်င္းခ်င္း ရိုင္းပင္းကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ၿပီးၾကင္နာသနားစိတ္ရွိၾကမွာေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲ။ တခါတေလေလာဘမုန္တိုင္း၊ ေဒါသမုန္တိုင္း၊ မာနမုန္တိုင္းထန္လာရင္ရက္စက္၊ ၾကမ္းၾကဳတ္၊ မိုက္မဲ၊ ရိုင္းစိုင္း၊ အက်င့္ပ်က္ၾကမွာလည္းေသခ်ာေပါက္ေပါ့။ ေျမၾကီးကိုမွီခိုစားေသာက္ေသာလူပီသေသာလူသားႀကီးေတြကိုးဗ်ာ။ကိုးကား။1.ဖိုးစိန္၊ ပညာ၀န္၊ အပါတ္စဥ္အညာေဆာင္းပါးမ်ား2.ဘေဆြ၊ ရန္ကုန္၊ ျမန္မာျပည္သား3.သန္းထြန္း၊ ေဒါက္တာ၊ နယ္လွည့္ရာဇ၀င္
Posted by Karen United
“တေကာင္းအဘိရာဇာ ဒို ့ဗမာ သာကီမ်ိဳး ဟာမို႔၊ မညႇိဳးဂုဏ္ေတဇာ” ဆိုၿပီးေတာ့ ေရးတဲ့သူကလည္းေရး၊ ဆိုတဲ့သူေတြကလည္း အားပါးတရ ဆိုခဲ့ၾကတယ္။ ဇာတိေသြး၊ ဇာတိမာန္ကို တက္ႂကြေစတယ္ ဆိုတာ ေကာင္းတာေပါ့။ သို ့ေသာ္ တကယ္တမ္း မွာေတာ့ အလိုလိုေနရင္း ေသြးနထင္ေရာက္ၿပီး ဘ၀င္ေလဟပ္တဲ့ အယူအဆမ်ိဳးေတြပဲျဖစ္လာခဲ့တယ္။တကယ္ေတာ့ ေရွးဗမာေတြဟာ ဆင္းရဲတယ္၊ ရိုးသားတယ္၊ ေရွးအစဥ္အလာ ပါရာဒိုင္း ေဘာင္အတြင္းမွ ႐ုန္းထြက္ျခင္းငွာ မစြမ္း သာေလာက္ေအာင္ နာခံေသ၀ပ္တတ္တယ္။ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲၾကတယ္။တခ်ိန္တည္းမွာပဲမိုက္တယ္၊ အတယ္၊ ေခတ္ေနာက္က်တယ္၊ ႐ိုင္းတယ္၊ ၃၈ ျဖာမဂၤလာတရားေတာ္ကို ဦးထိပ္ထား အေၾကာင္း ျပျပီး အအားေန အပ်င္းေထြတတ္ေသးတယ္။ ဝတ္ဖို ့စားဖို ့ဖ်င္ထည္ရက္လုပ္တဲ့ ၀ါဂြမ္းစိုက္ပ်ိဳးမႈ နည္းပါးေတာ့ အကၤ်ီမကပ္ပဲ ေက်ာေျပာင္ႀကီးေတြနဲ ့ ေနေလ့ရွိၾကတယ္။ ရာသီဥတုကလည္း ပူအိုက္ေတာ့ အေတာ္ပဲျဖစ္သြားသေပါ့။ ေလလည္မိရင္ ေသမေလာက္ရွက္ၾကျပီး သားသည္ အေမေတြ က်ေတာ့ ရင္တံုးလံုးနဲ႔ မရွက္မေၾကာက္ ေနၾကျပန္ေသးတယ္။ ေယာက်ၤားထိုးကြင္း၊ မိန္းမညွင္း၊ ဒါကိုပဲအလွတပါးလို ့ယူဆၾကျပန္တယ္။သံုးဖက္ကေတာင္စဥ္ေတာင္တန္း၊ က်န္တစ္ဖက္ကပင္လယ္၊ ကာဆီးခံထားရတဲ့ေျမကို ပိုင္ဆိုင္ၾကတယ္။ နည္းနည္းေလာက္ အပင္ပန္းခံၿပီး ထြန္ယက္စိုက္ပ်ိဳးလိုက္႐ံုနဲ႔ စား၀တ္ေနေရး တစ္ႏွစ္ပါတ္လံုးအတြက္ လံုေလာက္လြယ္ကူစြာ ရရွိႏိုင္တယ္။ စားေရ ရိကၡာအတြက္ေၾကာင့္ ရပ္ေ၀းသြားရွာေဖြဖို ့မလို။ မသြားရင္မျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းကိစၥ တစ္စံုတစ္ရာမရွိရင္ ကိုယ္ေနထိုင္တဲ့ ေနရာကေန ေရျခားေျမျခား၊ တိုင္းတပါးကို သြားေရာက္ခ်င္စိတ္ မရွိ၊ တကယ္လို ့သြားခ်င္ဦးေတာ့၊ သြားဖို ့ရန္လြယ္ကူတဲ့လမ္းေၾကာင္းလည္းမရွိပါ။ ဒီအေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ ေခတ္ေနာက္က်၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ တိုးတက္မႈ၊ လူေနမႈစနစ္ေတြ နိမ့္က်ခဲ့ရရွာတယ္။ ဗမာမဟုတ္ပဲ အျခားလူမ်ိဳး တစ္မ်ိဳးမ်ိဳး ဒီေဒသမွာ လာေရာက္အေျခစိုက္ခဲ့ရင္လည္း ဒီလိုပဲ ေခတ္ေနာက္မွာ က်န္ရစ္ခဲ့မွာ ပါပဲ။ ကာလံ၊ ေဒသံေၾကာင့္ေပါ့။ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ လူမ်ိဳးျခားေတြဟာ ပင္လယ္နဲ႔ ေတာင္တန္းေတြကို ျဖတ္ေက်ာ္လာၿပီး ေဒသခံ ျမန္မာတို႔ဆီ ေရာက္ခဲ့ၾကတယ္၊ စီးပြားရွာဖို႔၊ ကုန္သြယ္ဖို ့အဓိက ဆိုေပမဲ့လို ့သူတို ့ရဲ ့ယဥ္ေက်းမွဳ ဓေလ့ထံုးစံေတြလည္း တႏြယ္ငင္တစင္ပါ,ပါလာတာေပါ့။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ဗုဒၶရဲ့ တရားေတာ္ေတြကို ျမန္မာတို ့သေဘာက် ႏွစ္ျခိဳက္ခဲ့ၾကတယ္၊ အတူယူတယ္၊ လိုက္နာက်င့္သံုးတယ္။ ျမန္မာ့လူ ့ေဘာင္အဖြဲ ့အစည္းရဲ့ မူပိုင္အရာလို ့ေတာင္ထင္လာၾကတယ္။ဒီလိုနဲ ့ပဲ သက္ဦးဆံပိုင္ ဘုရင္စနစ္ကို အမ်ားနည္းတူ ထူေထာင္ၾကတဲ့အခါ ရွင္ဘုရင္လုပ္တဲ့သူက ဘာသာေရးတရားေတြထဲ ပါေနက် ဇာတ္လိုက္ေက်ာ္ႀကီးေတြ ျဖစ္တဲ့ဘုန္းကံႀကီးမားတဲ့ လူမ်ိဳးေတြ၊ အမ်ိဳးျမတ္ေသာ ဘုရင္မင္းတရားေတြ နဲ႔ ဇြတ္အတင္း ေဆြမ်ိဳး စပ္ၾကေတာ့တယ္။ (အခုလက္ရွိဘုရင္ရူး ေကာင္လိုေပါ့) အထူးသျဖင့္ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ မဟုတ္ပဲ ၾကားကေဖာက္ၿပီး ဘုရင္ျဖစ္လာတဲ့ ငတပါးမင္းေတြ ဆိုရင္ ပိုၿပီး ေျပာတတ္ၾကတယ္။“ငါကဘုရားဗ်ာဒိတ္ရတဲ့ သာသနာျပဳမင္းေပါ့။ မ်ိဳးရိုးကလည္းအင္မတန္ႀကီးတယ္။ ေဂါတမဘုရားနဲ႔ တိုက္ရိုက္ဆက္တဲ့အမ်ိဳးပဲ။ မစၦိမေဒသကသာကီ၀င္ကြဲ ့။ သာကီ၀င္ဆိုတာကလည္း ကမၻာမွာပထမဆံုးေပၚတဲ့ မဟာသမတမင္းရဲ ့အဆက္ေပါ့” ဆိုၿပီးလုပ္ဇာတ္ထြင္ ေျပာရရွာတဲ့ မင္းမ်ိဳးေတြကို ငတပါးမင္းေခၚတယ္။ ထိလိုင္မင္ေခၚက်န္စစ္သား၊ မင္းႀကီးစြာေစာ္ကဲ၊ ဟံသာ၀တီဆင္ျဖဴရွင္နဲ႔ အေလာင္းဘုရား ဦးေအာင္ေဇယ်တို ့ဟာ ဘုရင္မ်ိဳးရိုးမဟုတ္ပဲ မင္းတက္ျဖစ္ေတာ့ ငါ့အမ်ိဳးဟာ ျပာေမွးမီးခဲလို ခဏတိမ္ျမဳပ္ေနရွာတာ။ အရင္းစစ္ေတာ့ ဘုရားမ်ိဳးကြလို ့ ေကာင္းသည္ထက္ ေကာင္းေအာင္ ရွာႀကံ ေႂကြးေၾကာ္ရရွာတယ္။ ဒါမွ လူေလးစားမွာလို႔ ထင္ၾကတာကိုး။ ရာဇ၀င္ဆရာမ်ားလည္း ရွင္ဘုရင့္မ်က္ႏွာၾကည့္ၿပီး ထမင္းစားရတဲ့လူေတြ ဆိုေတာ့ ဘုရင္လုပ္သမွ် ဟုတ္သပေပါ့ေလ။ (ဒါကေတာ့မင္းတို႕ရဲ႕ ေမြးရပါ ေစာက္က်င့္ပါကြာ) အခုလည္းၾကည့္ေလ သံဃာသတ္တဲ့ေကာင္ၾကီး ေသသြားလို႕ မၾကာခင္္ သမိုင္းမွာ ေနျပည္ေတာ္က ဥပၸါတသႏၲိ ဘုရားၾကီး ကိုတင္ခဲ့တဲ့ ဘာသာတရားကိုင္းရွဳိင္းတဲ့ ရွင္ဘုရင္ၾကီးဆိုျဖစ္သြားဦးမွာဘဲ။ မင္းတုန္းမင္း ကိုယ့္ညီအစ္ကိုေတြ သတ္အေဖကိုပံုကန္ျပီးနန္းတက္လာတာလဲ ဘာသာေရးကိုင္းရွွဳိင္းတယ္ ဆိုသဗ်။ သီေပါမင္း လက္ထက္ကလဲ ဒီလိုဘဲ ညီအစ္ကိုေတြကို ျပန္သတ္ျပီးတက္လာတာဘဲ ဒါကို ျမန္မာ့သမိုင္းေတြ မွာ မဟုတ္တာကို အဟုတ္လုပ္သင္ေနတာကေတာ့ ရွက္စရာဘဲ။ တကယ္ေတာ့လည္းေရွးျမန္မာႀကီးေတြဟာ လူကျဖစ္တဲ့လူသားေတြပီပီတခါတေလေတာ့လည္းခ်စ္ဖြယ္၊ ျမတ္ႏိုးဖြယ္၊ သနားဖြယ္၊ အခ်င္းခ်င္း ရိုင္းပင္းကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ၿပီးၾကင္နာသနားစိတ္ရွိၾကမွာေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲ။ တခါတေလေလာဘမုန္တိုင္း၊ ေဒါသမုန္တိုင္း၊ မာနမုန္တိုင္းထန္လာရင္ရက္စက္၊ ၾကမ္းၾကဳတ္၊ မိုက္မဲ၊ ရိုင္းစိုင္း၊ အက်င့္ပ်က္ၾကမွာလည္းေသခ်ာေပါက္ေပါ့။ ေျမၾကီးကိုမွီခိုစားေသာက္ေသာလူပီသေသာလူသားႀကီးေတြကိုးဗ်ာ။ကိုးကား။1.ဖိုးစိန္၊ ပညာ၀န္၊ အပါတ္စဥ္အညာေဆာင္းပါးမ်ား2.ဘေဆြ၊ ရန္ကုန္၊ ျမန္မာျပည္သား3.သန္းထြန္း၊ ေဒါက္တာ၊ နယ္လွည့္ရာဇ၀င္
Posted by Karen United
ေဒါက္တာ ဂ်ိဳနာသန္ဝိတ္
Monday, March 16, 2009
ေဒါက္တာ ဂ်ိဳနာသန္၀ိတ္ သည္ ကရင္ ခရစ္ယာန္ေလာကတြင္ ကရင္စာေပကို တည္ထြင္ေပးခဲ့သူ ကရင္စာေပ ဖခင္ႀကီးဟု ေခၚဆိုရမည္ျဖစ္ေပသည္။ ေဒါက္တာ၀ိတ္သည္ ဇနီးျဖစ္သူႏွင့္ အေမရိကန္ျပည္မွ ေအဒီ ၁၈၂၃ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၂၂ ရက္ေန႔တြင္ စတင္ထြက္ခြာၿပီး ဒီဇင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔သို႔ေရာက္ရွိလာရာမွ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းကို စတင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။၁၈၃၁ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၂၅ ရက္ေန႔တြင္ ကရင္ျပည္နယ္ရွိ “ပိုင္ႀကံဳ” ရြာသို႔ သြားေရာက္ၿပီး ခရစ္ယာန္တရားေတာ္ကို ေဟာေျပာခဲ့သည္။ ထိုအခါ ကရင္အဘိုးႀကီးတဦးက ေဒါက္တာ၀ိတ္အား ကရင္စာေပကို ျပန္ေပးရန္ အတင္းေတာင္းေတာ့၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကရင္လူမ်ိဳးတို႔၏ ေရွး “ထား” ကဗ်ာ လကၤာမွ မိမိတို႔ ေပ်ာက္ဆံုးေနေသာ စာေပသည္ မိမိတို႔၏ ညီေထြး “ပူေဒး၀ါး” ေခၚ အသားျဖဴေသာ ညီေထြးက ျပန္လည္ ယူခဲ့ေပးမည္ဟု ပါရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ ကရင္လူမ်ိဳးတို႔၏ ရိုးရာ ယံုၾကည္မႈကို နားမလည္ႏိုင္ေသာ ေဒါက္တာ၀ိတ္သည္ တအံ့တၾသျဖစ္ေနမိ၏ ။ အေၾကာင္းစံုကို ေမးျမန္း သိရွိသြားးေသာအခါ ျမန္မာအကၡရာကိုမွီၿပီး စေကာ ကရင္စာေပကို တည္ထြင္ေပးခဲ့သည္။ေဒါက္တာေမဆင္သည္ အေမရိကန္ျပည္မွ ေအဒီ ၁၈၃၀ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၂၆ ရက္ေန႔တြင္ ထြက္ခြာလာခဲ့ၿပီး ထား၀ယ္ၿမို႔သို႔ ထိုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာသတြင္ ေရာက္ရွိလာခဲ့၏။ ေဒါက္တာ၀ိတ္ တည္ထြင္ထားေသာ စေကာကရင္စာေပျဖင့္ ၁၈၄၃ ခုႏွစ္တြင္ ခရစ္ယာန္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္း (Old Testament) ကို ၁၈၅၃ ခုႏွစ္တြင္ ဘာသာျပန္ဆို ၿပီးဆံုးခဲ့သည္။ပံုႏွိပ္တုိက္ထုတ္ေဝမႈမ်ား၁၈၃၇ ခုႏွစ္တြင္ ထား၀ယ္ႏွင့္ ၿမိတ္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ကရင္ဦးေရမ်ားျပားလာသျဖင့္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာေရး သင္တန္းမ်ားတြင္ ကရင္ဘာသာျဖင့္ လိုသေလာက္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ႏိုင္ရန္ အေမရိကန္ ႏွစ္ျခင္း သာသနာျပဳ အဖြဲ႔က ထား၀ယ္ၿမိဳ႔တြင္ ပံုႏွိပ္စက္တလံုး တည္ေဆာက္ခဲ့၏။ ထိုပံုႏွိပ္တုိက္မွ ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ ကရင္ ဘာသာက်မ္းစာအုပ္မ်ားမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာေရးက်မ္းစာ သက္သက္ျဖစ္ၿပီး ဦးစြာ ပထမ က်မ္းျပဳသူမ်ားမွာ အေမရိကန္ ႏွစ္ျခင္းသာသနာျပု အဖြဲ႔၀င္ ေဒါက္တာ ဂ်ိဳနာသန္၀ိတ္၊ ေဒါက္တာေမဆင္၊ သာသနာျပဳ ဆရာ အက္(ဖ္)၊ ဘီ၊ ခရ္(စ္) (Rev.F.B. Cress) ႏွင့္ သာသနာျပဳဆရာ စီ၊ ဘန္းနက္ (Rev. C. Bennett) ပံုႏွိပ္တိုက္ အုပ္ခ်ဳပ္သူတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႔တြင္ လည္း စာပံုႏွိပ္စက္ တလံုးတည္ေထာင္ကာ ခရစ္ယာန္က်မ္းစာမ်ားကို မစၥတာ အက္(စ္) ရမ္နီ (Mr. S. Renney) က ပိုးကရင္ဘာသာျဖင့္ တာ၀န္ခံ ထုတ္ေ၀သည္။ပိုးကရင္ဘာသာျဖင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာေရး စာေပမ်ားကို ဦးဆာင္ ျပဳစူသူမ်ားမွာ အေမရိကန္ ႏွစ္ျခင္း သာသနာျပဳ ေဒါက္တာ ဂ်ိဳနာသန္၀ိတ္၊ ေဒါက္တာေမဆင္၊ ေဒါက္တာ အယ္လ္ဘေရတန္ႏွင့္ အီး၊ အက္စ္ ဘူးလဒ္တို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ ၁၈၄၉ ခုႏွစ္ ၊ ေမလရက္စြဲျဖင့္ ဘန္းနက္အမွာစာ ေရးၿပီး ေဒါက္တာ၀ိတ္၏ အမည္ျဖင့္ စေကာကရင္ အဂၤလိပ္အဘိဓါန္စာအုပ္ကို ရိုက္ႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။၁၈၅၀ ခုႏွစ္တြင္ ေဒါက္တာ ေမဆင္က ပိုးကရင္ သဒၵါက်မ္းကို ျပဳစုခဲ့သည္။ ေဒါက္တာ၀ိတ္သည္ အသိပညာက႑မ်ား (Thesaurus of Karen Knowledge) အမည္ရွိစာအုပ္ကို စေကာကရင္ႏွင့္ အဂၤလိပ္ ႏွစ္ဘာသာတြဲကို ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယ၊ စတုထၳ အထိ ေလးတြဲျပဳစု ကာ အထမတြဲကို ၁၉၁၅ ခုႏွစ္တြင္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ (အျခား ခရစ္ယာန္ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ကရင္စာအုပ္မ်ားစြာ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ္လည္း ဤစာအုပ္တြင္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပျခင္း မျပဳေတာ့ပါ)။ အေမရိကန္ က်မ္းျပဳ ဆရာမ်ား၏ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ကရင္ လူမ်ိဳးစာေရးဆရာမ်ားေပၚထြက္လာခဲ့သည္။ ကရင္သမိုင္းကို ေရးသားျပဳစုသူ ဆရာႀကီး ဦးေအာင္လွ၊ ကရင္ဖားစည္ကို ေရးသားျပဳစုသူ ဆရာဘူးမူးေခၚ ဖူးေတာအူး၊ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူပြဲေတာ္ အေၾကာင္း ေရးသားသူ ဆရာႀကီး ဦးလြန္းေရႊ၊ ကရင္ လူမ်ိဳးတို႔၏ ရိုးရာဓေလ့မ်ားအေၾကာင္းကို ေရးသားသူ ေဒါက္တာ တီသံျပာ၊ ေက်ာင္းသံုး စာအုပ္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေရးသားသူ ဆရာႀကီး ဖိုးလင္းေတးႏွင့္ ဆရာႀကီး ဦးမိုးလို၊ ေစာေတာက္၊ ဦးဘထြန္းတင္ စေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ ဆရာသာေနေအး၊ ဆရာအာရ္ေမာင္ခ်စ္၊ ထိုလြီထူး၊ ဆရာသာထို စေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ထင္ရွားေသာ ကရင္ စာေရးဆရာမ်ားျဖစ္ၾကသည္။သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္မ်ားထို႔ျပင္ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္းမ်ားလည္း ေပၚထြက္လာၿပီး ကရင္လူမ်ိဳး အယ္ဒီတာႏွင့္ ေဆာင္းပါးရွင္မ်ား အမ်ားအျပားလည္း ေပၚထြန္းလာခဲ့သည္။ ၁၈၇၃ ခုႏွစ္တြင္ ထား၀ယ္ၿမိဳ႔တြင္ ပထမဦးဆံုး ကရင္စာပံုႏွိပ္တိုက္ စတင္တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ “ဆာတူေ၀ါ”ေခၚ မိုးေသာက္ၾကယ္ (The Morning Star) အမည္ျဖင့္ ကရင္လစဥ္ မဂၢဇင္းကို ၁၈၄၂ ခုႏွစ္တြင္ ထာ၀ယ္ၿမိဳ႔မွာပင္ စတင္ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ဤမဂၢဇင္းသည္ အာရွရွိ ေရွးအက်ဆံုး မဂၢဇင္းမ်ားစာရင္းတြင္ တခုအပါအ၀င္ျဖစ္သည့္ျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ပထမဆံုး စတင္ထုတ္ေ၀ေသာ မဂၢဇင္းလည္းျဖစ္သည္။ “ဆာတူေ၀ါ”မဂၢဇင္း၏ အယ္ဒီတာမွာ ေဒါက္တာ ေမဆင္ျဖစ္သည္။ ထား၀ယ္မွသည္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႔သို႔ ၁၈၄၇ ခုႏွစ္တြင္ ေဒါက္တာေမဆင္ ေျပာင္းေရႊ႔ေနထိုင္းခဲ့သျဖင့္ “ဆာတူေ၀ါ” မဂၢဇင္းကို ၁၈၄၇ ခုႏွစ္မွာပင္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႔တြင္ ဆက္လက္ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀သြားပါသည္။ “ဆာတူေ၀ါ” မဂၢဇင္းသည္ ဂ်ပန္မ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္ တိုက္ခိုက္သည့္ အခ်ိန္အထိ ႏွစ္ေပါင္း တရာခန္႔သက္တမ္းရွိခဲ့ပါသည္။ “ဆာတေ၀ါ” မဂၢဇင္းႏွင့္ အေရွးအေႏွာင္းအခ်ိန္တြင္ ေဒါက္တာ အယ္လ္ဘေရတန္က “ဆပၸရန္”ေခၚ ပိုးကရင္ သတင္းစာတေစာင္ကို ထုတ္ေ၀ႏိုင္ခဲ့သည္။ယေန႔စေကာကရင္ႏွင့္ ပိုးကရင္စာေပျဖင့္ ယခင္ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည့္ မဂၢဇင္း၊ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္မ်ားအခ်ိဳ႔သည္ ယေန႔ေတြ႔ရွိရန္ မလြယ္ကူေတာ့ေပ။ လက္လွမ္းမီသေရႊ႔ေအာက္ေဖာ္ျပပါ မဂၢဇင္း၊ သတင္းစား၊ ဂ်ာနယ္မ်ား အနက္ အခ်ိဳ႔မွာ ယေန႔တိုင္ ဆက္လက္ထုတ္ေ၀ေနေသးေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရမည္ျဖစ္သည္။ “တာကေပၚ” ေခၚ အလင္းေရာင္မဂၢဇင္း၊ “လယ္ဆူးညာ” ေခၚ ေရွ႔သို႔ မဂၢဇင္း၊ “ဆာတူေ၀ါ” ေခၚ မိုးေသာက္ၾကယ္ လစဥ္မဂၢဇင္ ၊ “ဖိုးသာအဘို” ေခၚ ကေလးသူငယ္မ်ား၏ မိတ္ေဆြ လစဥ္မဂၢဇင္း၊ “ပဟီပေဃာ” အိမ္ေထာင္ေရး (The Home) သံုးလပတ္ မဂၢဇင္း၊ “ပြါ႕ကြာသိုး” ေခၚ သိုးထိန္း မဂၢဇင္း (The Shepherd) ၊ “ခရဲင္းမဂၢဇင္း” ေခၚ ကရင္မဂၢဇင္း၊ “ဆာတူဟား” မဂၢဇင္း၊ “ေဒါကလုေထာ့မဲပါ”၊ “ဖဲယားဖေလး”၊ “ပြါေခါ့တာဖိုး”၊ “ကလဲ့စက္”၊ “တာကေပၚ” ေခၚ လင္းေရာင္ျခည္ မဂၢဇင္းႏွင့္ “ဆပၸရန္” စတည္တို႔ ျဖစ္ၾကပါသည္။သံုးသပ္ခ်က္အထက္ေဖၚျပခဲ့ေသာ ကရင္စာေပေရစီးေၾကာင္း တေလွ်ာက္လံုးကို ျပန္လည္ ဆန္းစစ္မည္ဆိုလွ်င္ ဒုတိယေခတ္ ကရင္စာေပ၏ ေအာက္တြင္ ထြန္းကားလာေသာ စာေပမွာ ဘာသာေရးအယူ၀ါဒေၾကာင့္ စာေပထြန္းကားလာရျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္ေပသည္။ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္၊ မတ္လေနာက္ပိုင္းမွ စၿပီး ကရင္စာေပ တတိယ ေခတ္ကာလဟု ေခၚဆိုရေပမည္။ ထိုအခ်ိန္မွစၿပီး ေခတ္ေျပာင္းေကာင္စီသည္ ျပည္ေထာင္စု အတြင္းရွိ တိုင္းရင္းသား အသီးသီးတို႔၏ စာေပ၊ ဘာသာစကားႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈလုပ္ငန္းမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ရန္အတြက္ အထူးဦးစားေပး ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေပသည္။ကရင္စာေပ၏ တတိယေခတ္တြင္ လူတိုင္း စာေပတတ္ေျမာက္ေရး၊ စာေပ အစြမ္းသတၱိျဖင့္ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး ဖြ႔ံၿဖိဳးမႈအတြက္ အသံုးျပဳရန္ႏွင့္ စာေပ ညီညြတ္ရး တည္ေဆာက္ရန္ ႀကိဳးပမ္းလာၾကသည္။ ထိုေခတ္ကို ဆိုရွယ္လစ္စာေပ ေခတ္ဦးပိုင္းဟု ေခၚဆိုရမည္ ျဖစ္ေပသည္။ တတိယေခတ္ ကရင္စာေပ ေလာကတြင္ ကရင္ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ အေပၚ အေျခခံေသာ သတင္းစား၊ ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္းမ်ား ေပၚထြက္လာၿပီး ကရင္လူမ်ိဳး စာေရးဆရာမ်ားႏွင့္ ေဆာင္းပါးရွင္ အမ်ားအျပား ေပၚထြန္းေနၿပီ ျဖစ္သည္။ကရင္ရိုးရာ သုတပေဒသာ - မန္းလင္းျမတ္ေက်ာ္
ေဒါက္တာ ဂ်ိဳနာသန္၀ိတ္ သည္ ကရင္ ခရစ္ယာန္ေလာကတြင္ ကရင္စာေပကို တည္ထြင္ေပးခဲ့သူ ကရင္စာေပ ဖခင္ႀကီးဟု ေခၚဆိုရမည္ျဖစ္ေပသည္။ ေဒါက္တာ၀ိတ္သည္ ဇနီးျဖစ္သူႏွင့္ အေမရိကန္ျပည္မွ ေအဒီ ၁၈၂၃ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၂၂ ရက္ေန႔တြင္ စတင္ထြက္ခြာၿပီး ဒီဇင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔သို႔ေရာက္ရွိလာရာမွ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းကို စတင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။၁၈၃၁ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၂၅ ရက္ေန႔တြင္ ကရင္ျပည္နယ္ရွိ “ပိုင္ႀကံဳ” ရြာသို႔ သြားေရာက္ၿပီး ခရစ္ယာန္တရားေတာ္ကို ေဟာေျပာခဲ့သည္။ ထိုအခါ ကရင္အဘိုးႀကီးတဦးက ေဒါက္တာ၀ိတ္အား ကရင္စာေပကို ျပန္ေပးရန္ အတင္းေတာင္းေတာ့၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကရင္လူမ်ိဳးတို႔၏ ေရွး “ထား” ကဗ်ာ လကၤာမွ မိမိတို႔ ေပ်ာက္ဆံုးေနေသာ စာေပသည္ မိမိတို႔၏ ညီေထြး “ပူေဒး၀ါး” ေခၚ အသားျဖဴေသာ ညီေထြးက ျပန္လည္ ယူခဲ့ေပးမည္ဟု ပါရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ ကရင္လူမ်ိဳးတို႔၏ ရိုးရာ ယံုၾကည္မႈကို နားမလည္ႏိုင္ေသာ ေဒါက္တာ၀ိတ္သည္ တအံ့တၾသျဖစ္ေနမိ၏ ။ အေၾကာင္းစံုကို ေမးျမန္း သိရွိသြားးေသာအခါ ျမန္မာအကၡရာကိုမွီၿပီး စေကာ ကရင္စာေပကို တည္ထြင္ေပးခဲ့သည္။ေဒါက္တာေမဆင္သည္ အေမရိကန္ျပည္မွ ေအဒီ ၁၈၃၀ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၂၆ ရက္ေန႔တြင္ ထြက္ခြာလာခဲ့ၿပီး ထား၀ယ္ၿမို႔သို႔ ထိုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာသတြင္ ေရာက္ရွိလာခဲ့၏။ ေဒါက္တာ၀ိတ္ တည္ထြင္ထားေသာ စေကာကရင္စာေပျဖင့္ ၁၈၄၃ ခုႏွစ္တြင္ ခရစ္ယာန္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္း (Old Testament) ကို ၁၈၅၃ ခုႏွစ္တြင္ ဘာသာျပန္ဆို ၿပီးဆံုးခဲ့သည္။ပံုႏွိပ္တုိက္ထုတ္ေဝမႈမ်ား၁၈၃၇ ခုႏွစ္တြင္ ထား၀ယ္ႏွင့္ ၿမိတ္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ကရင္ဦးေရမ်ားျပားလာသျဖင့္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာေရး သင္တန္းမ်ားတြင္ ကရင္ဘာသာျဖင့္ လိုသေလာက္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ႏိုင္ရန္ အေမရိကန္ ႏွစ္ျခင္း သာသနာျပဳ အဖြဲ႔က ထား၀ယ္ၿမိဳ႔တြင္ ပံုႏွိပ္စက္တလံုး တည္ေဆာက္ခဲ့၏။ ထိုပံုႏွိပ္တုိက္မွ ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ ကရင္ ဘာသာက်မ္းစာအုပ္မ်ားမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာေရးက်မ္းစာ သက္သက္ျဖစ္ၿပီး ဦးစြာ ပထမ က်မ္းျပဳသူမ်ားမွာ အေမရိကန္ ႏွစ္ျခင္းသာသနာျပု အဖြဲ႔၀င္ ေဒါက္တာ ဂ်ိဳနာသန္၀ိတ္၊ ေဒါက္တာေမဆင္၊ သာသနာျပဳ ဆရာ အက္(ဖ္)၊ ဘီ၊ ခရ္(စ္) (Rev.F.B. Cress) ႏွင့္ သာသနာျပဳဆရာ စီ၊ ဘန္းနက္ (Rev. C. Bennett) ပံုႏွိပ္တိုက္ အုပ္ခ်ဳပ္သူတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႔တြင္ လည္း စာပံုႏွိပ္စက္ တလံုးတည္ေထာင္ကာ ခရစ္ယာန္က်မ္းစာမ်ားကို မစၥတာ အက္(စ္) ရမ္နီ (Mr. S. Renney) က ပိုးကရင္ဘာသာျဖင့္ တာ၀န္ခံ ထုတ္ေ၀သည္။ပိုးကရင္ဘာသာျဖင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာေရး စာေပမ်ားကို ဦးဆာင္ ျပဳစူသူမ်ားမွာ အေမရိကန္ ႏွစ္ျခင္း သာသနာျပဳ ေဒါက္တာ ဂ်ိဳနာသန္၀ိတ္၊ ေဒါက္တာေမဆင္၊ ေဒါက္တာ အယ္လ္ဘေရတန္ႏွင့္ အီး၊ အက္စ္ ဘူးလဒ္တို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ ၁၈၄၉ ခုႏွစ္ ၊ ေမလရက္စြဲျဖင့္ ဘန္းနက္အမွာစာ ေရးၿပီး ေဒါက္တာ၀ိတ္၏ အမည္ျဖင့္ စေကာကရင္ အဂၤလိပ္အဘိဓါန္စာအုပ္ကို ရိုက္ႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။၁၈၅၀ ခုႏွစ္တြင္ ေဒါက္တာ ေမဆင္က ပိုးကရင္ သဒၵါက်မ္းကို ျပဳစုခဲ့သည္။ ေဒါက္တာ၀ိတ္သည္ အသိပညာက႑မ်ား (Thesaurus of Karen Knowledge) အမည္ရွိစာအုပ္ကို စေကာကရင္ႏွင့္ အဂၤလိပ္ ႏွစ္ဘာသာတြဲကို ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယ၊ စတုထၳ အထိ ေလးတြဲျပဳစု ကာ အထမတြဲကို ၁၉၁၅ ခုႏွစ္တြင္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ (အျခား ခရစ္ယာန္ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ကရင္စာအုပ္မ်ားစြာ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ္လည္း ဤစာအုပ္တြင္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပျခင္း မျပဳေတာ့ပါ)။ အေမရိကန္ က်မ္းျပဳ ဆရာမ်ား၏ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ကရင္ လူမ်ိဳးစာေရးဆရာမ်ားေပၚထြက္လာခဲ့သည္။ ကရင္သမိုင္းကို ေရးသားျပဳစုသူ ဆရာႀကီး ဦးေအာင္လွ၊ ကရင္ဖားစည္ကို ေရးသားျပဳစုသူ ဆရာဘူးမူးေခၚ ဖူးေတာအူး၊ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူပြဲေတာ္ အေၾကာင္း ေရးသားသူ ဆရာႀကီး ဦးလြန္းေရႊ၊ ကရင္ လူမ်ိဳးတို႔၏ ရိုးရာဓေလ့မ်ားအေၾကာင္းကို ေရးသားသူ ေဒါက္တာ တီသံျပာ၊ ေက်ာင္းသံုး စာအုပ္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေရးသားသူ ဆရာႀကီး ဖိုးလင္းေတးႏွင့္ ဆရာႀကီး ဦးမိုးလို၊ ေစာေတာက္၊ ဦးဘထြန္းတင္ စေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ ဆရာသာေနေအး၊ ဆရာအာရ္ေမာင္ခ်စ္၊ ထိုလြီထူး၊ ဆရာသာထို စေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ထင္ရွားေသာ ကရင္ စာေရးဆရာမ်ားျဖစ္ၾကသည္။သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္မ်ားထို႔ျပင္ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္းမ်ားလည္း ေပၚထြက္လာၿပီး ကရင္လူမ်ိဳး အယ္ဒီတာႏွင့္ ေဆာင္းပါးရွင္မ်ား အမ်ားအျပားလည္း ေပၚထြန္းလာခဲ့သည္။ ၁၈၇၃ ခုႏွစ္တြင္ ထား၀ယ္ၿမိဳ႔တြင္ ပထမဦးဆံုး ကရင္စာပံုႏွိပ္တိုက္ စတင္တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ “ဆာတူေ၀ါ”ေခၚ မိုးေသာက္ၾကယ္ (The Morning Star) အမည္ျဖင့္ ကရင္လစဥ္ မဂၢဇင္းကို ၁၈၄၂ ခုႏွစ္တြင္ ထာ၀ယ္ၿမိဳ႔မွာပင္ စတင္ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ဤမဂၢဇင္းသည္ အာရွရွိ ေရွးအက်ဆံုး မဂၢဇင္းမ်ားစာရင္းတြင္ တခုအပါအ၀င္ျဖစ္သည့္ျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ပထမဆံုး စတင္ထုတ္ေ၀ေသာ မဂၢဇင္းလည္းျဖစ္သည္။ “ဆာတူေ၀ါ”မဂၢဇင္း၏ အယ္ဒီတာမွာ ေဒါက္တာ ေမဆင္ျဖစ္သည္။ ထား၀ယ္မွသည္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႔သို႔ ၁၈၄၇ ခုႏွစ္တြင္ ေဒါက္တာေမဆင္ ေျပာင္းေရႊ႔ေနထိုင္းခဲ့သျဖင့္ “ဆာတူေ၀ါ” မဂၢဇင္းကို ၁၈၄၇ ခုႏွစ္မွာပင္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႔တြင္ ဆက္လက္ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀သြားပါသည္။ “ဆာတူေ၀ါ” မဂၢဇင္းသည္ ဂ်ပန္မ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္ တိုက္ခိုက္သည့္ အခ်ိန္အထိ ႏွစ္ေပါင္း တရာခန္႔သက္တမ္းရွိခဲ့ပါသည္။ “ဆာတေ၀ါ” မဂၢဇင္းႏွင့္ အေရွးအေႏွာင္းအခ်ိန္တြင္ ေဒါက္တာ အယ္လ္ဘေရတန္က “ဆပၸရန္”ေခၚ ပိုးကရင္ သတင္းစာတေစာင္ကို ထုတ္ေ၀ႏိုင္ခဲ့သည္။ယေန႔စေကာကရင္ႏွင့္ ပိုးကရင္စာေပျဖင့္ ယခင္ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည့္ မဂၢဇင္း၊ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္မ်ားအခ်ိဳ႔သည္ ယေန႔ေတြ႔ရွိရန္ မလြယ္ကူေတာ့ေပ။ လက္လွမ္းမီသေရႊ႔ေအာက္ေဖာ္ျပပါ မဂၢဇင္း၊ သတင္းစား၊ ဂ်ာနယ္မ်ား အနက္ အခ်ိဳ႔မွာ ယေန႔တိုင္ ဆက္လက္ထုတ္ေ၀ေနေသးေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရမည္ျဖစ္သည္။ “တာကေပၚ” ေခၚ အလင္းေရာင္မဂၢဇင္း၊ “လယ္ဆူးညာ” ေခၚ ေရွ႔သို႔ မဂၢဇင္း၊ “ဆာတူေ၀ါ” ေခၚ မိုးေသာက္ၾကယ္ လစဥ္မဂၢဇင္ ၊ “ဖိုးသာအဘို” ေခၚ ကေလးသူငယ္မ်ား၏ မိတ္ေဆြ လစဥ္မဂၢဇင္း၊ “ပဟီပေဃာ” အိမ္ေထာင္ေရး (The Home) သံုးလပတ္ မဂၢဇင္း၊ “ပြါ႕ကြာသိုး” ေခၚ သိုးထိန္း မဂၢဇင္း (The Shepherd) ၊ “ခရဲင္းမဂၢဇင္း” ေခၚ ကရင္မဂၢဇင္း၊ “ဆာတူဟား” မဂၢဇင္း၊ “ေဒါကလုေထာ့မဲပါ”၊ “ဖဲယားဖေလး”၊ “ပြါေခါ့တာဖိုး”၊ “ကလဲ့စက္”၊ “တာကေပၚ” ေခၚ လင္းေရာင္ျခည္ မဂၢဇင္းႏွင့္ “ဆပၸရန္” စတည္တို႔ ျဖစ္ၾကပါသည္။သံုးသပ္ခ်က္အထက္ေဖၚျပခဲ့ေသာ ကရင္စာေပေရစီးေၾကာင္း တေလွ်ာက္လံုးကို ျပန္လည္ ဆန္းစစ္မည္ဆိုလွ်င္ ဒုတိယေခတ္ ကရင္စာေပ၏ ေအာက္တြင္ ထြန္းကားလာေသာ စာေပမွာ ဘာသာေရးအယူ၀ါဒေၾကာင့္ စာေပထြန္းကားလာရျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္ေပသည္။ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္၊ မတ္လေနာက္ပိုင္းမွ စၿပီး ကရင္စာေပ တတိယ ေခတ္ကာလဟု ေခၚဆိုရေပမည္။ ထိုအခ်ိန္မွစၿပီး ေခတ္ေျပာင္းေကာင္စီသည္ ျပည္ေထာင္စု အတြင္းရွိ တိုင္းရင္းသား အသီးသီးတို႔၏ စာေပ၊ ဘာသာစကားႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈလုပ္ငန္းမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ရန္အတြက္ အထူးဦးစားေပး ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေပသည္။ကရင္စာေပ၏ တတိယေခတ္တြင္ လူတိုင္း စာေပတတ္ေျမာက္ေရး၊ စာေပ အစြမ္းသတၱိျဖင့္ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး ဖြ႔ံၿဖိဳးမႈအတြက္ အသံုးျပဳရန္ႏွင့္ စာေပ ညီညြတ္ရး တည္ေဆာက္ရန္ ႀကိဳးပမ္းလာၾကသည္။ ထိုေခတ္ကို ဆိုရွယ္လစ္စာေပ ေခတ္ဦးပိုင္းဟု ေခၚဆိုရမည္ ျဖစ္ေပသည္။ တတိယေခတ္ ကရင္စာေပ ေလာကတြင္ ကရင္ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ အေပၚ အေျခခံေသာ သတင္းစား၊ ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္းမ်ား ေပၚထြက္လာၿပီး ကရင္လူမ်ိဳး စာေရးဆရာမ်ားႏွင့္ ေဆာင္းပါးရွင္ အမ်ားအျပား ေပၚထြန္းေနၿပီ ျဖစ္သည္။ကရင္ရိုးရာ သုတပေဒသာ - မန္းလင္းျမတ္ေက်ာ္
ကရင္ေသြး ဒီဗီဒီေခြ ထြက္ျပီး
ကရင္လူမ်ဳိးမ်ား မိမိကိုယ္ကို ကရင္မွန္းသိ ရွိကာ ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ားအတြင္း စည္းလံုး ညီညြတ္သည့္ စိတ္ဓါတ္ျဖင့္ ေသြးေသြးခ်င္း စကားေျပာတတ္ၾကရန္၊ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ မွန္ကန္ေသာ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ျဖင့္ အတူတိုက္ပြဲ၀င္ သြားၾကရန္ႏွင့္ ေတာ္လွန္ ေရးပိုမိုက်စ္လ်စ္ ခိုင္မာလာေစရန္ ရည္ရြယ္ ရုိက္ကူးထားသည့္ ကရင့္ေသြး ဒီဗီဒီဇတ္ လမ္း ထြက္ရွိေနျပီ ျဖစ္သည္။ဤဇတ္လမ္းေခြကို ကရင္အမ်ဳိးသားေသြး စည္းညီညြတ္ေရး ေကာ္မတီမွ စီစဥ္ထုတ္ ေ၀ျပီး တေခြ ထိုင္းဘတ္ေငြ ၁၂၀ႏွင့္ ၂၀၀ ေစ်းႏွဳန္းျဖင့္ ေရာင္းခ်သြားမည္ ျဖစ္သည္။ ကရင္လူငယ္ေမာင္ႏွမမ်ား အေနျဖင့္ မျပီးဆံုးေသးသည့္ မိမိတို႔၏ အမ်ဳိးသား ေတာ္လွန္ေရး တာ၀န္မ်ားကို ဆက္လက္ ပုခံုးေျပာင္း တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ရန္ စိတ္ဓါတ္ခြန္အား ျမွင့္တင္ေပးရျခင္း ျဖစ္သည့္အတြက္ ၀ယ္ယူအားေပးၾကည့္ရွဳ ပါရန္ တိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။ ၀ယ္ယူအားေပးလိုပါက
ေနာ္လယ္လားခူထူး (+66 862078993)
ေစာဖိုးအဲ့( +66 862027738 )ႏွင့္ Po Box 22, Maesot,63110, Tak, Thailandမွ
တဆင့္လည္း ဆက္သြယ္၀ယ္ယူႏိုင္ပါ ေၾကာင္း သတင္းေကာင္းပါးအပ္ပါသည္။
ေဖေဖာ္၀ါရီလထုတ္ ကရင္သတင္းစဥ္(KIC)၏ ေၾကာ္ညာအစီအစဥ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။
အဲေခါင္ေသာင့္
ျမ၀တီအာဏာပိုင္မ်ား DKBA အေပၚ အျပစ္မယူရဲ
Tuesday, March 17, 2009
Mon 16 Mar 2009,
ဟြန္းဟေကာင္းျမ၀တီၿမိဳ႕တြင္ မတ္လ ၁၁ ရက္ေန႔၌ DKBA တပ္ရင္း (၉၀၇) မွ ေမာင္းႏွင္လာေသာ ဟိုင္းလပ္(စ္) ကားႏွင့္ ဆိုကၠားတစ္စီးတို႔ တိုက္မိၾကၿပီး ဆိုကၠားဆရာႏွင့္ စီးနင္းလိုက္ပါခဲ့သူ တစ္ဦးတို႔သည္ ႏွစ္ဦးစလံုး ေသဆံုးသြားခဲ့ေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္ထိပင္ ယင္းကားသမားကို မည္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္မၽွ ဖမ္းဆီးအျပစ္ယူျခင္း မရွိေသးေပ။ေသဆံုးသူႏွစ္ဦးမွာ ျမ၀တီေဆးရံုႀကီးမွ ေဆးရံုအလုပ္သမားမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး ယင္းသူ ငယ္ခ်င္းႏွစ္ဦးတို႔သည္ ည ၉ နာရီေက်ာ္ေက်ာ္အခ်ိန္တြင္ ထိုေန႔၌ပင္ အသစ္၀ယ္ယူထားေသာ ဆိုကၠားကို ေဆးရံုလမ္းမွ နင္းထြက္လာၿပီး အာရွလမ္းအေကြ႔တြင္ ကားတစ္စီး ကြယ္ရပ္ထား သည္ကို ေကြ႕ေရွာင္ၿပီးေက်ာ္ထြက္ရာတြင္ တဖက္မွ အရွိန္ျဖင့္ ေမာင္းႏွင္လာေသာ ဟုိင္းလပ္(စ္) ကားသည္လည္း ေရွ႕မီးတစ္ဖက္ ပ်က္ေနေသာေၾကာင့္ အခ်ိန္မီ ဘရိတ္မအုပ္ ႏုိင္၍ ျမကြၽန္းသာ လၻက္ရည္ဆိုင္ေရွ႕တြင္ တိုက္မိၾကကာ ထိုင္စီးလာေသာ သူငယ္ခ်င္းမွာ ထုိေနရာ၌ပင္ ဒဏ္ရာႏွင့္လြင့္စင္က်က်န္ခဲ့ၿပီး ဆိုကၠားဆရာမွာ ကားႏွင့္အတူ ေပ ၁၀၀ ေက်ာ္မၽွ ပါသြားခဲ့ရာ ယင္းေနရာ၌ပင္ နံရိုးမ်ား က်ဳိးေၾကအက္ကြဲၿပီး ပြဲခ်င္းၿပီး ေသဆံုးသြား ခဲ့သည္ဟု ကိုယ္တိုင္ျမင္ေတြ႔ခဲ့သူ မ်က္ျမင္သက္ေသ တစ္ဦးက ေျပာသည္။ျပဳတ္က်က်န္ခဲ့သည့္ သူငယ္ခ်င္းကို ျမ၀တီေဆးရံုႀကီးသို႔ တင္ေဆာင္သြားခဲ့ေသာ္လည္း ဒဏ္ ရာျပင္းထန္ေသာေၾကာင့္ ေဆးရံုမွ လက္မခံႏုိင္ေတာ့သျဖင့္ ထိုင္းဘက္ကမ္းရွိ မဲေဆာက္ေဆး ရံုသို႔ တင္ေဆာင္သြားစဥ္ လမ္းခရီး၌ပင္ ေသဆံုးသြားသည္။ ယာဥ္တိုက္မႈ ျဖစ္ပြားစဥ္တြင္ ျမ၀တီၿမိိဳ႕ေပၚမွ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ အငွားယာဥ္ေမာင္းသူမ်ား၊ ဆိုကၠားနင္းသူမ်ားႏွင့္ လမ္း သြားလမ္းလာမ်ား စုရံုးေရာက္ရွိလာၿပီး သက္ဆိုင္ရာသို႔ အေၾကာင္းၾကားခဲ့၍ ယာဥ္ထိန္းရဲမ်ား ႏွင့္ DKBA မွ တာ၀န္ရွိသူမ်ား ေရာရွိလာခဲ့ၾကသည္ ဟု အထက္ပါ မ်က္ျမင္သက္ေသက ေျပာသည္။DKBA တပ္မဟာ ၉၀၇ မွ အရာရွိ ၂ ဦးႏွင့္ ေနာက္လုိက္ငယ္သားမ်ားသည္ လက္နက္အျပည့္ အစံုျဖင့္ ေရာက္ရွိလာၾကကာ ယင္းတုိ႔၏ ကားသမားကို ဖမ္းဆီးလုိလၽွင္ မ်က္ျမင္သက္ေသ ၅ ဦး ရွာေပးရမည္ ျဖစ္ၿပီး အကယ္၍ ၅ ဦး ျပည့္ခဲ့လၽွင္ ၎တို႔၏ ကားသမားကို ဖမ္းဆီးရန္ ခြင့္ျပဳမည္ျဖစ္ကာ ၅ ဦး မျပည့္ခဲ့လၽွင္ ယင္းကားသမားကို ၎တို႔ ျပန္လည္ေခၚေဆာင္သြား မည္ဟု ေျပာထားခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ မ်က္ျမင္သက္ေသ ၂ ဦးသာထြက္ရဲၾကၿပီး က်န္ရွိသူမ်ားမွာ မည္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မၽွ မထြက္ရဲၾကေသာေၾကာင့္ ၎တို႔၏ကားသမားကို ျပန္လည္ ေခၚေဆာင္ သြားခဲ့ၾကသည္ဟု ယင္းအျဖစ္အပ်က္ကို ေတြ႔ျမင္ခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕ခံတစ္ဦးက ေျပာ သည္။“အဲဒီေနရာကို ယာဥ္ထိန္းရဲေတြေရာ ျပည္သူ႔ရဲေတြေရာ ေရာက္လာေပမယ့္ ဘာမွမေျပာရဲ ၾကဘူး၊ တျခားေနရာေတြမွာဆုိရင္ လိုင္စင္မရွိလို႔ဖမ္းတာနဲ႕ ဦးထုပ္မေဆာင္းလို႔ဖမ္းတာေနတဲ့ ယာဥ္စည္းကမ္း ထိန္းသိမ္းေနတယ္ဆိုတဲ့ ယာဥ္ထိန္းရဲေတြက အခုလူ႕အသက္ ဆံုးရႈံးသြား တာေတာင္ ဘာမွမေျပာရဲၾကဘူး” ဟု ယင္းၿမိဳ႕ခံက ေျပာသည္။ျမ၀တီၿမိဳ႕ေပၚရွိ ျပည္သူမ်ားသည္ ထုိကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး တစ္ဦးတစ္ေယာက္မၽွ မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနၾကရေသာ္လည္း ျမ၀တီၿမိဳ႕ေပၚရွိ DKBA တို႔၏ ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈကို အာဏာပုိင္မ်ားပင္ မလြန္ဆန္ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ ၎တုိ႔က ၿငိမ္ကုပ္ေနရသည္ဟု ၿမိဳ႕ခံမ်ားက လဘက္ရည္ဆိုင္မ်ား တြင္ ေျပာဆိုေနၾကသည္ကို ၾကားသိခဲ့ရသည္ဟု ၎က ဆက္ေျပာသည္။ဤအေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ျမ၀တီတရားရံုးကို ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ့ေသာ္လည္း ျပန္ လည္ေျဖၾကားရန္ ျငင္းဆိုခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ တရားရံုးရွိ တာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင့္ နီးစပ္သူတစ္ဦး၏ ေျပာျပခ်က္အရ ယင္းတရားခံကို တရားခံေျပးအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားသည္ဟု ၾကားသိရသည္။
မြန္သတင္းေအဂ်င္စီမွကူးယူေဖၚျပသည္။
Mon 16 Mar 2009,
ဟြန္းဟေကာင္းျမ၀တီၿမိဳ႕တြင္ မတ္လ ၁၁ ရက္ေန႔၌ DKBA တပ္ရင္း (၉၀၇) မွ ေမာင္းႏွင္လာေသာ ဟိုင္းလပ္(စ္) ကားႏွင့္ ဆိုကၠားတစ္စီးတို႔ တိုက္မိၾကၿပီး ဆိုကၠားဆရာႏွင့္ စီးနင္းလိုက္ပါခဲ့သူ တစ္ဦးတို႔သည္ ႏွစ္ဦးစလံုး ေသဆံုးသြားခဲ့ေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္ထိပင္ ယင္းကားသမားကို မည္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္မၽွ ဖမ္းဆီးအျပစ္ယူျခင္း မရွိေသးေပ။ေသဆံုးသူႏွစ္ဦးမွာ ျမ၀တီေဆးရံုႀကီးမွ ေဆးရံုအလုပ္သမားမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး ယင္းသူ ငယ္ခ်င္းႏွစ္ဦးတို႔သည္ ည ၉ နာရီေက်ာ္ေက်ာ္အခ်ိန္တြင္ ထိုေန႔၌ပင္ အသစ္၀ယ္ယူထားေသာ ဆိုကၠားကို ေဆးရံုလမ္းမွ နင္းထြက္လာၿပီး အာရွလမ္းအေကြ႔တြင္ ကားတစ္စီး ကြယ္ရပ္ထား သည္ကို ေကြ႕ေရွာင္ၿပီးေက်ာ္ထြက္ရာတြင္ တဖက္မွ အရွိန္ျဖင့္ ေမာင္းႏွင္လာေသာ ဟုိင္းလပ္(စ္) ကားသည္လည္း ေရွ႕မီးတစ္ဖက္ ပ်က္ေနေသာေၾကာင့္ အခ်ိန္မီ ဘရိတ္မအုပ္ ႏုိင္၍ ျမကြၽန္းသာ လၻက္ရည္ဆိုင္ေရွ႕တြင္ တိုက္မိၾကကာ ထိုင္စီးလာေသာ သူငယ္ခ်င္းမွာ ထုိေနရာ၌ပင္ ဒဏ္ရာႏွင့္လြင့္စင္က်က်န္ခဲ့ၿပီး ဆိုကၠားဆရာမွာ ကားႏွင့္အတူ ေပ ၁၀၀ ေက်ာ္မၽွ ပါသြားခဲ့ရာ ယင္းေနရာ၌ပင္ နံရိုးမ်ား က်ဳိးေၾကအက္ကြဲၿပီး ပြဲခ်င္းၿပီး ေသဆံုးသြား ခဲ့သည္ဟု ကိုယ္တိုင္ျမင္ေတြ႔ခဲ့သူ မ်က္ျမင္သက္ေသ တစ္ဦးက ေျပာသည္။ျပဳတ္က်က်န္ခဲ့သည့္ သူငယ္ခ်င္းကို ျမ၀တီေဆးရံုႀကီးသို႔ တင္ေဆာင္သြားခဲ့ေသာ္လည္း ဒဏ္ ရာျပင္းထန္ေသာေၾကာင့္ ေဆးရံုမွ လက္မခံႏုိင္ေတာ့သျဖင့္ ထိုင္းဘက္ကမ္းရွိ မဲေဆာက္ေဆး ရံုသို႔ တင္ေဆာင္သြားစဥ္ လမ္းခရီး၌ပင္ ေသဆံုးသြားသည္။ ယာဥ္တိုက္မႈ ျဖစ္ပြားစဥ္တြင္ ျမ၀တီၿမိိဳ႕ေပၚမွ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ အငွားယာဥ္ေမာင္းသူမ်ား၊ ဆိုကၠားနင္းသူမ်ားႏွင့္ လမ္း သြားလမ္းလာမ်ား စုရံုးေရာက္ရွိလာၿပီး သက္ဆိုင္ရာသို႔ အေၾကာင္းၾကားခဲ့၍ ယာဥ္ထိန္းရဲမ်ား ႏွင့္ DKBA မွ တာ၀န္ရွိသူမ်ား ေရာရွိလာခဲ့ၾကသည္ ဟု အထက္ပါ မ်က္ျမင္သက္ေသက ေျပာသည္။DKBA တပ္မဟာ ၉၀၇ မွ အရာရွိ ၂ ဦးႏွင့္ ေနာက္လုိက္ငယ္သားမ်ားသည္ လက္နက္အျပည့္ အစံုျဖင့္ ေရာက္ရွိလာၾကကာ ယင္းတုိ႔၏ ကားသမားကို ဖမ္းဆီးလုိလၽွင္ မ်က္ျမင္သက္ေသ ၅ ဦး ရွာေပးရမည္ ျဖစ္ၿပီး အကယ္၍ ၅ ဦး ျပည့္ခဲ့လၽွင္ ၎တို႔၏ ကားသမားကို ဖမ္းဆီးရန္ ခြင့္ျပဳမည္ျဖစ္ကာ ၅ ဦး မျပည့္ခဲ့လၽွင္ ယင္းကားသမားကို ၎တို႔ ျပန္လည္ေခၚေဆာင္သြား မည္ဟု ေျပာထားခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ မ်က္ျမင္သက္ေသ ၂ ဦးသာထြက္ရဲၾကၿပီး က်န္ရွိသူမ်ားမွာ မည္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မၽွ မထြက္ရဲၾကေသာေၾကာင့္ ၎တို႔၏ကားသမားကို ျပန္လည္ ေခၚေဆာင္ သြားခဲ့ၾကသည္ဟု ယင္းအျဖစ္အပ်က္ကို ေတြ႔ျမင္ခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕ခံတစ္ဦးက ေျပာ သည္။“အဲဒီေနရာကို ယာဥ္ထိန္းရဲေတြေရာ ျပည္သူ႔ရဲေတြေရာ ေရာက္လာေပမယ့္ ဘာမွမေျပာရဲ ၾကဘူး၊ တျခားေနရာေတြမွာဆုိရင္ လိုင္စင္မရွိလို႔ဖမ္းတာနဲ႕ ဦးထုပ္မေဆာင္းလို႔ဖမ္းတာေနတဲ့ ယာဥ္စည္းကမ္း ထိန္းသိမ္းေနတယ္ဆိုတဲ့ ယာဥ္ထိန္းရဲေတြက အခုလူ႕အသက္ ဆံုးရႈံးသြား တာေတာင္ ဘာမွမေျပာရဲၾကဘူး” ဟု ယင္းၿမိဳ႕ခံက ေျပာသည္။ျမ၀တီၿမိဳ႕ေပၚရွိ ျပည္သူမ်ားသည္ ထုိကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး တစ္ဦးတစ္ေယာက္မၽွ မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနၾကရေသာ္လည္း ျမ၀တီၿမိဳ႕ေပၚရွိ DKBA တို႔၏ ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈကို အာဏာပုိင္မ်ားပင္ မလြန္ဆန္ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ ၎တုိ႔က ၿငိမ္ကုပ္ေနရသည္ဟု ၿမိဳ႕ခံမ်ားက လဘက္ရည္ဆိုင္မ်ား တြင္ ေျပာဆိုေနၾကသည္ကို ၾကားသိခဲ့ရသည္ဟု ၎က ဆက္ေျပာသည္။ဤအေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ျမ၀တီတရားရံုးကို ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ့ေသာ္လည္း ျပန္ လည္ေျဖၾကားရန္ ျငင္းဆိုခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ တရားရံုးရွိ တာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင့္ နီးစပ္သူတစ္ဦး၏ ေျပာျပခ်က္အရ ယင္းတရားခံကို တရားခံေျပးအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားသည္ဟု ၾကားသိရသည္။
မြန္သတင္းေအဂ်င္စီမွကူးယူေဖၚျပသည္။
ဂ်ပန္က ျမန္မာကို ေရြးေကာက္ပဲြဆုိင္ရာ သင္တန္းေပး
မံုပီး
အဂၤါေန႔၊ မတ္လ 17 2009 17:48 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္
နယူးေဒလီ (မဇၩိမ)။ ။ အေရွ႔ေတာင္အာရွ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံျဖစ္ေသာ ျမန္မာက ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ျပင္ဆင္ေနခ်ိန္ ဂ်ပန္အစိုးရက ျမန္မာအရာရွိမ်ားကို ေရြးေကာက္ပြဲဆုိင္ရာ သင္တန္းမ်ား ေပးေနသည္ဟု သတင္းရပ္ကြက္မ်ားက ဆိုသည္။ ျမန္မာစစ္အစိုးရ၏ အဆင့္ ၇ ဆင့္ပါ ဒီမိုကေရစီသို႔ ေျပာင္းလဲေရး လမ္းျပေျမပံုကို ေထာက္ခံသည့္ အစိတ္အပိုင္းအျဖစ္ ျမန္မာအရာရွိ ၅ ဦးကို ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပပံုႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ သင္တန္းကို ဂ်ပန္က ေပးေနျခင္း ျဖစ္သည္။ “ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားကို ဘယ္လိုဘယ္ပံု က်င္းပရတယ္ဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သင္တန္းတရပ္ကို ျမန္မာစစ္အစိုးရက ေစလႊတ္တဲ့ အရာရွိ ၅ ဦးကို ေပးေနတယ္ဆိုတာ က်မ သိပါတယ္” ဟု ျမန္မာ့သတင္းကြန္ယက္ (ဂ်ပန္) (Burma Information Network – Japan) ၏ ဂ်ပန္လူမ်ဳိး လႈပ္ရွားတက္ႂကြသူ ယူကီ အာကီမိုတို (Yuki Akimoto) က မဇၩိမကို ေျပာသည္။ ေရြးေကာက္ပြဲကို ဂ်ပန္က အင္တိုက္အားတိုက္ ေထာက္ခံေနျခင္းကို ေတြးမိသည့္အခါ အလြန္ဝမ္းနည္းရေၾကာင္း သူမက ဆက္ေျပာသည္။ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲသည္ ျမန္မာစစ္အစိုးရ၏ လမ္းျပေျမပံုတြင္ အဆင့္ ၅ ျဖစ္သည္။ လမ္းျပေျမပံုကို ေထာက္ခံသည့္မူဝါဒအား ဂ်ပန္က တေလွ်ာက္လံုး ကိုင္စြဲလာခဲ့သျဖင့္ ယခုလို လွ်ဳိ႔ဝွက္သင္တန္း ေပးေနသည့္ သတင္းမ်ား ေပၚထြက္လာသည့္အေပၚ ျမန္မာ့အေရး အကဲခတ္မ်ားကမူ မအ့ံၾသၾကပါ။ လြပ္လပ္မွ်တေသာ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ား က်င္းပေပးရန္ ဂ်ပန္က တိုက္တြန္းေနၿပီး ထိုသို႔ က်င္းပေပးျခင္းျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အေျပာင္းအလဲမ်ား ျဖစ္လာႏိုင္ေၾကာင္း ယံုၾကည္လ်က္ရွိသည္ဟု အာကီမိုတိုက ေျပာသည္။ သို႔ေသာ္ အာရွတိုက္၏ ခိုင္မာေတာင့္တင္းဆံုး ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံၾကီးအေနျဖင့္ စစ္အစိုးရ၏ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းပံုကို ေသခ်ာစြာ အနီးကပ္ ေလ့လာသင့္ေၾကာင္းႏွင့္ အားလံုး ပါဝင္ႏိုင္သည့္ ျဖစ္စဥ္တရပ္ ေပၚထြန္းလာေရးအတြက္ တိုက္တြန္းသင့္ေၾကာင္း သူမက ေျပာဆိုသည္။ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလအတြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား ဦးေဆာင္သည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ဆႏၵျပပြဲမ်ားကို စစ္အစိုးရက အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းရာ ဂ်ပန္ဓာတ္ပံုသတင္းေထာက္ ကင္ဂ်ီနာဂါအိ (Kenji Nagai) ပစ္ခတ္ ေသဆံုးခဲ့ရၿပီးေနာက္ ျမန္မာျပည္၏ တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားဖြယ္ လူ႔အခြင့္အေရး အေျခအေနကို စိုးရိမ္ပူပန္ေၾကာင္း ေျပာလာရန္ ဂ်ပန္အစိုးရအေပၚ စစ္အစိုးရ၏ အျပဳအမူႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ ဖိအားအနည္းငယ္ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ နာဂါအိ သတ္ျဖတ္ခံရျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ဂ်ပန္၏ စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈသည္ အခ်က္အလက္ အနည္းငယ္သာ ရရွိေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး၊ သတ္ျဖတ္သူမ်ားအေပၚ အျပစ္ေပးျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ တရားဝင္ ေၾကညာခ်က္ မရရွိဘဲ ျပန္လာခဲ့ရသည္။ သတင္း လြတ္လပ္ခြင့္အတြက္ တိုက္ပြဲဝင္ေနေသာ အဖြဲ႔မ်ား အပါအဝင္ ကမၻာတဝွမ္းလံုးမွ သတင္းစာဆရာမ်ားက နာဂါအိအား သတ္ျဖတ္သည့္ အျဖစ္မွန္ကို ေဖာ္ထုတ္ေရးႏွင့္ က်ဴးလြန္သူမ်ားအား ထိေရာက္စြာ အေရးယူေရးအတြက္ ျမန္မာအစိုးရအား ဖိအားေပးရန္ ဂ်ပန္အစိုးရကို ဝိုင္းဝန္းေတာင္းဆိုခဲ့ၾကသည္။ ဤေနာက္ခံ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားကို ဆန္႔က်င္ၿပီး ဂ်ပန္သည္ ျမန္မာစစ္အစိုးရႏွင့္ ဆက္ဆံေရး မွန္သမွ်ကို လူသိရွင္ၾကား ေၾကညာေျပာၾကားျခင္း မျပဳဘဲ ‘ခပ္မဆိတ္ သံတမန္ေရး’ (Quiet Diplomacy) ကိုသာ တေလွ်ာက္လံုး က်င့္သံုးခဲ့သည္ဟု ယခုရက္သတၱပတ္ကုန္က ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ နာဂိုယာၿမ့ဳိတြင္ က်င္းပေသာ ျမန္မာ့အေရး ႏိုင္ငံတကာကြန္ဖရင့္ကို ဦးေဆာင္က်င္းပသူ ပါေမာကၡ ခ်ဳိစိန္ယာမာဟာတာ (Chosein Yamahata) က ေျပာသည္။ ဂ်ပန္သည္ ျမန္မာႏွင့္ ဆက္ဆံေရးကို ခပ္မဆိတ္သာေနလိုၿပီး အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားပံုစံ ပိတ္ဆို႔အေရးယူမႈကိုလည္း မၾကိဳက္၊ ေဒသတြင္းႏိုင္ငံမ်ား၏ ခ်ဥ္းကပ္မႈပံုစံျဖစ္ေသာ အျပဳသေဘာဆက္ဆံေရး မူဝါဒကိုလည္း ႏွစ္သက္ျခင္း မရွိဟု ပါေမာကၡ ယာမာဟာတာ က ေျပာသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္း သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား အနည္းအက်ဥ္းသာ ရရွိျခင္းကလည္း ဂ်ပန္အစိုးရ၏ ျမန္မာျပည္ဆိုင္ရာ မူဝါဒ ျပန္လည္ သံုးသပ္ေရးအတြက္ နားဝင္ေအာင္ ေျပာဆိုရာတြင္ အခက္အခဲ ျဖစ္ေနရျခင္း၏ အေၾကာင္းအခ်က္ တခုျဖစ္သည္ဟု သူက ဆိုသည္။ “ဒီကြန္ဖရင့္က ျမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္း ဂ်ပန္ျပည္သူေတြ အၾကားမွာေရာ၊ အစိုးရကေရာ ပိုမိုနားလည္ သိရွိလာေစဖို႔ အဓိက မီးေမာင္းထိုးျပႏိုင္ေအာင္ က်င္းပတာပါ” ဟု ျမန္မာ့အေရး ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ သံုးသပ္သူမ်ား၊ သံတမန္ေဟာင္းမ်ား၊ ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ တတ္သိပညာရွင္မ်ား တက္ေရာက္ခဲ့သည့္ ယခုလ ၁၃ ရက္ေန႔မွ ၁၅ ရက္ေန႔အထိ က်င္းပခဲ့သည့္ ကြန္ဖရင့္ကို ရည္ၫႊန္းေျပာၾကားသြားသည္။ ကြန္ဖရင့္သည္ ဤသို႔ေသာ ကိစၥရပ္မ်ဳိးအတြက္ ပထမဆံုးက်င္းပေသာ အစည္းအေဝးျဖစ္ၿပီး၊ ပြဲစီစဥ္ က်င္းပသူမ်ားအေနျဖင့္ ျမန္မာ့အေရးကို ပိုမိုနားလည္ သေဘာေပါက္လာေစရန္ အလားတူပြဲမ်ားကို ဆက္လက္ စီစဥ္ က်င္းပသြားမည္ဟု သူက ေျပာသည္။ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ၏ အခန္းက႑ မၾကာေသးမီႏွစ္မ်ားအတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံကို အကူအညီေငြပမာဏ ယန္းေငြ ၃ ဘီလ်ံ (အေမရိကန္ေဒၚလာ ခန္႔မွန္းေျခ ၁၈ ဒႆႆမ ၂ သန္း) ေပးအပ္ခဲ့သည့္ ဂ်ပန္သည္ ျမန္မာ၏ အၾကီးဆံုး အလႉရွင္ႏိုင္ငံျဖစ္သည္။ အကူအညီအမ်ားစုကို လူသားအရင္းအျမစ္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး အကူအညီပံုစံျဖင့္ ေပးအပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ နာဂိုယာကြန္ဖရင့္သို႔ တက္ေရာက္လာေသာ ဘားမားကင္ပိန္း (ယူေက) ၏ ၫႊန္ၾကားေရးမႉး မာ့ခ္ဖားမားနား (Mark Farmaner) က ျမန္မာ့အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္စဥ္တြင္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံအေနျဖင့္ အေရးပါေသာ အခန္းက႑မွ ပါဝင္ႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာသြားသည္။ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသည္ အာရွတြင္ တ႐ုတ္ကို ခ်ိန္ခြင္လွ်ာညႇိႏိုင္ၿပီး၊ လံုျခံဳေရးေကာင္စီအဖြဲ႔ဝင္လည္းျဖစ္သည့္ တခုတည္းေသာ ႏိုင္ငံဟု သူက ေျပာသည္။ သို႔ေသာ္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ၏ ျမန္မာျပည္ဆိုင္ရာ မူဝါဒမွာ ဒီမိုကေရစီလႈပ္ရွားမႈကို ေထာက္ခံအားေပးရာတြင္ တေျဖးေျဖး ယိုယြင္းလာေနသည္ဟု သူက ဆိုသည္။ ဂ်ပန္သည္ စစ္အစိုးရ၏ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲကို ေထာက္ခံေနပံု ရသည္ဟုလည္း ဆိုလိုက္သည္။ အဆိုပါ ေရြးေကာက္ပြဲသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ စစ္အစိုးရ၏ အုပ္စိုးမႈကို ခိုင္မာအျမစ္တြယ္ေအာင္လုပ္မည့္ လမ္းျပေျမပံု၏ အစိတ္အပိုင္းတရပ္လည္းျဖစ္သည္။ ဂ်ပန္ျပည္သူမ်ားအတြင္း၌ အစိုးရအေပၚ ဖိအားေပးႏိုင္ရန္အတြက္ ျမန္မာျပည္အေၾကာင္း နားလည္သေဘာေပါက္မႈက အားနည္းေနသည္ဟု ဖားမားနားက ဆက္ေျပာသည္။
ဂ်ပန္၏ ဝန္ေလးေနမႈ
ျမန္မာျပည္အေၾကာင္း အျဖစ္မွန္မ်ားကို သိရွိနားလည္ေစႏိုင္သည့္ သင့္ေတာ္ေကာင္းမြန္ေသာ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား မရရွိျခင္းကလည္း ျမန္မာစစ္အစိုးရကို ဆက္လက္ေထာက္ခံေပးေနသည့္ အခ်က္တခ်က္ျဖစ္ေၾကာင္း ဖားမားနား က ေျပာသည္။ ဂ်ပန္သတင္းစာမ်ားကလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္း ေဖာ္ျပသတင္းေပးမႈ အလြန္နည္းၿပီး၊ ဂ်ပန္အစိုးရအေနျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား ရရွိရန္ ရန္ကုန္ရွိ ဂ်ပန္သံ႐ံုးကိုသာ အားကိုးေနရသည္ဟု အာကီ မိုတိုက ေျပာသည္။ ဂ်ပန္အစိုးရက ျမန္မာအတိုက္အခံမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံရန္ကုိလည္း ဝန္ေလးလ်က္ရွိၿပီး အစိုးရအရာရွိမ်ားႏွင့္သာ ထိေတြ႔ဆက္ဆံလိုသည္။ ျမန္မာ့ေရးရာ မူဝါဒကို အျဖစ္မွန္မ်ားႏွင့္ ခပ္ေဝးေဝး ထားလိုသည္ဟုလည္း သူမက ေျပာသည္။ “ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သတင္းရင္းျမစ္ေတြ တိုးခ်ဲ႔ဖို႔ဟာ ဂ်ပန္အစိုးရအတြက္ အလြန္အေရးၾကီးတယ္လို႔ က်ေနာ္ ထင္ပါတယ္” ဟု ဖာမားနားက ေျပာသည္။ ထို႔ျပင္ ဂ်ပန္ျပည္သူမ်ားအေနျဖင့္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အေျခအေနမ်ားကို လက္လွမ္းမီ သိရွိေနသင့္ၿပီး၊ သုိ႔မွသာ အစိုးရ၏ မူဝါဒႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ဖိအားမ်ား ေပးႏိုင္မည္ဟုလည္း သူက ဆိုသည္။ “အခုအထိေတာ့ ျမန္မာ့အေရးမူဝါဒေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဂ်ပန္ျပည္သူေတြဆီက ဘယ္လိုဖိအားမ်ဳိးမွ ဂ်ပန္အစိုးရ မရေသးဘူးလို႔ က်ေနာ္ ထင္ပါတယ္” ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတြင္ ေရာက္ရွိေနစဥ္အတြင္း သူႏွင့္ အျခားလုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေျခအေနကို ပိုမိုသိရွိနားလည္လာေစရန္ ဂ်ပန္လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ား၊ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီးဌာနႏွင့္ အျခား လူထုအေျချပဳ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရန္ စီစဥ္ထားေၾကာင္း သူက ေျပာသည္။
အဂၤါေန႔၊ မတ္လ 17 2009 17:48 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္
နယူးေဒလီ (မဇၩိမ)။ ။ အေရွ႔ေတာင္အာရွ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံျဖစ္ေသာ ျမန္မာက ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ျပင္ဆင္ေနခ်ိန္ ဂ်ပန္အစိုးရက ျမန္မာအရာရွိမ်ားကို ေရြးေကာက္ပြဲဆုိင္ရာ သင္တန္းမ်ား ေပးေနသည္ဟု သတင္းရပ္ကြက္မ်ားက ဆိုသည္။ ျမန္မာစစ္အစိုးရ၏ အဆင့္ ၇ ဆင့္ပါ ဒီမိုကေရစီသို႔ ေျပာင္းလဲေရး လမ္းျပေျမပံုကို ေထာက္ခံသည့္ အစိတ္အပိုင္းအျဖစ္ ျမန္မာအရာရွိ ၅ ဦးကို ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပပံုႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ သင္တန္းကို ဂ်ပန္က ေပးေနျခင္း ျဖစ္သည္။ “ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားကို ဘယ္လိုဘယ္ပံု က်င္းပရတယ္ဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သင္တန္းတရပ္ကို ျမန္မာစစ္အစိုးရက ေစလႊတ္တဲ့ အရာရွိ ၅ ဦးကို ေပးေနတယ္ဆိုတာ က်မ သိပါတယ္” ဟု ျမန္မာ့သတင္းကြန္ယက္ (ဂ်ပန္) (Burma Information Network – Japan) ၏ ဂ်ပန္လူမ်ဳိး လႈပ္ရွားတက္ႂကြသူ ယူကီ အာကီမိုတို (Yuki Akimoto) က မဇၩိမကို ေျပာသည္။ ေရြးေကာက္ပြဲကို ဂ်ပန္က အင္တိုက္အားတိုက္ ေထာက္ခံေနျခင္းကို ေတြးမိသည့္အခါ အလြန္ဝမ္းနည္းရေၾကာင္း သူမက ဆက္ေျပာသည္။ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲသည္ ျမန္မာစစ္အစိုးရ၏ လမ္းျပေျမပံုတြင္ အဆင့္ ၅ ျဖစ္သည္။ လမ္းျပေျမပံုကို ေထာက္ခံသည့္မူဝါဒအား ဂ်ပန္က တေလွ်ာက္လံုး ကိုင္စြဲလာခဲ့သျဖင့္ ယခုလို လွ်ဳိ႔ဝွက္သင္တန္း ေပးေနသည့္ သတင္းမ်ား ေပၚထြက္လာသည့္အေပၚ ျမန္မာ့အေရး အကဲခတ္မ်ားကမူ မအ့ံၾသၾကပါ။ လြပ္လပ္မွ်တေသာ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ား က်င္းပေပးရန္ ဂ်ပန္က တိုက္တြန္းေနၿပီး ထိုသို႔ က်င္းပေပးျခင္းျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အေျပာင္းအလဲမ်ား ျဖစ္လာႏိုင္ေၾကာင္း ယံုၾကည္လ်က္ရွိသည္ဟု အာကီမိုတိုက ေျပာသည္။ သို႔ေသာ္ အာရွတိုက္၏ ခိုင္မာေတာင့္တင္းဆံုး ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံၾကီးအေနျဖင့္ စစ္အစိုးရ၏ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းပံုကို ေသခ်ာစြာ အနီးကပ္ ေလ့လာသင့္ေၾကာင္းႏွင့္ အားလံုး ပါဝင္ႏိုင္သည့္ ျဖစ္စဥ္တရပ္ ေပၚထြန္းလာေရးအတြက္ တိုက္တြန္းသင့္ေၾကာင္း သူမက ေျပာဆိုသည္။ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလအတြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား ဦးေဆာင္သည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ဆႏၵျပပြဲမ်ားကို စစ္အစိုးရက အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းရာ ဂ်ပန္ဓာတ္ပံုသတင္းေထာက္ ကင္ဂ်ီနာဂါအိ (Kenji Nagai) ပစ္ခတ္ ေသဆံုးခဲ့ရၿပီးေနာက္ ျမန္မာျပည္၏ တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားဖြယ္ လူ႔အခြင့္အေရး အေျခအေနကို စိုးရိမ္ပူပန္ေၾကာင္း ေျပာလာရန္ ဂ်ပန္အစိုးရအေပၚ စစ္အစိုးရ၏ အျပဳအမူႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ ဖိအားအနည္းငယ္ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ နာဂါအိ သတ္ျဖတ္ခံရျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ဂ်ပန္၏ စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈသည္ အခ်က္အလက္ အနည္းငယ္သာ ရရွိေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး၊ သတ္ျဖတ္သူမ်ားအေပၚ အျပစ္ေပးျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ တရားဝင္ ေၾကညာခ်က္ မရရွိဘဲ ျပန္လာခဲ့ရသည္။ သတင္း လြတ္လပ္ခြင့္အတြက္ တိုက္ပြဲဝင္ေနေသာ အဖြဲ႔မ်ား အပါအဝင္ ကမၻာတဝွမ္းလံုးမွ သတင္းစာဆရာမ်ားက နာဂါအိအား သတ္ျဖတ္သည့္ အျဖစ္မွန္ကို ေဖာ္ထုတ္ေရးႏွင့္ က်ဴးလြန္သူမ်ားအား ထိေရာက္စြာ အေရးယူေရးအတြက္ ျမန္မာအစိုးရအား ဖိအားေပးရန္ ဂ်ပန္အစိုးရကို ဝိုင္းဝန္းေတာင္းဆိုခဲ့ၾကသည္။ ဤေနာက္ခံ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားကို ဆန္႔က်င္ၿပီး ဂ်ပန္သည္ ျမန္မာစစ္အစိုးရႏွင့္ ဆက္ဆံေရး မွန္သမွ်ကို လူသိရွင္ၾကား ေၾကညာေျပာၾကားျခင္း မျပဳဘဲ ‘ခပ္မဆိတ္ သံတမန္ေရး’ (Quiet Diplomacy) ကိုသာ တေလွ်ာက္လံုး က်င့္သံုးခဲ့သည္ဟု ယခုရက္သတၱပတ္ကုန္က ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ နာဂိုယာၿမ့ဳိတြင္ က်င္းပေသာ ျမန္မာ့အေရး ႏိုင္ငံတကာကြန္ဖရင့္ကို ဦးေဆာင္က်င္းပသူ ပါေမာကၡ ခ်ဳိစိန္ယာမာဟာတာ (Chosein Yamahata) က ေျပာသည္။ ဂ်ပန္သည္ ျမန္မာႏွင့္ ဆက္ဆံေရးကို ခပ္မဆိတ္သာေနလိုၿပီး အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားပံုစံ ပိတ္ဆို႔အေရးယူမႈကိုလည္း မၾကိဳက္၊ ေဒသတြင္းႏိုင္ငံမ်ား၏ ခ်ဥ္းကပ္မႈပံုစံျဖစ္ေသာ အျပဳသေဘာဆက္ဆံေရး မူဝါဒကိုလည္း ႏွစ္သက္ျခင္း မရွိဟု ပါေမာကၡ ယာမာဟာတာ က ေျပာသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္း သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား အနည္းအက်ဥ္းသာ ရရွိျခင္းကလည္း ဂ်ပန္အစိုးရ၏ ျမန္မာျပည္ဆိုင္ရာ မူဝါဒ ျပန္လည္ သံုးသပ္ေရးအတြက္ နားဝင္ေအာင္ ေျပာဆိုရာတြင္ အခက္အခဲ ျဖစ္ေနရျခင္း၏ အေၾကာင္းအခ်က္ တခုျဖစ္သည္ဟု သူက ဆိုသည္။ “ဒီကြန္ဖရင့္က ျမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္း ဂ်ပန္ျပည္သူေတြ အၾကားမွာေရာ၊ အစိုးရကေရာ ပိုမိုနားလည္ သိရွိလာေစဖို႔ အဓိက မီးေမာင္းထိုးျပႏိုင္ေအာင္ က်င္းပတာပါ” ဟု ျမန္မာ့အေရး ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ သံုးသပ္သူမ်ား၊ သံတမန္ေဟာင္းမ်ား၊ ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ တတ္သိပညာရွင္မ်ား တက္ေရာက္ခဲ့သည့္ ယခုလ ၁၃ ရက္ေန႔မွ ၁၅ ရက္ေန႔အထိ က်င္းပခဲ့သည့္ ကြန္ဖရင့္ကို ရည္ၫႊန္းေျပာၾကားသြားသည္။ ကြန္ဖရင့္သည္ ဤသို႔ေသာ ကိစၥရပ္မ်ဳိးအတြက္ ပထမဆံုးက်င္းပေသာ အစည္းအေဝးျဖစ္ၿပီး၊ ပြဲစီစဥ္ က်င္းပသူမ်ားအေနျဖင့္ ျမန္မာ့အေရးကို ပိုမိုနားလည္ သေဘာေပါက္လာေစရန္ အလားတူပြဲမ်ားကို ဆက္လက္ စီစဥ္ က်င္းပသြားမည္ဟု သူက ေျပာသည္။ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ၏ အခန္းက႑ မၾကာေသးမီႏွစ္မ်ားအတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံကို အကူအညီေငြပမာဏ ယန္းေငြ ၃ ဘီလ်ံ (အေမရိကန္ေဒၚလာ ခန္႔မွန္းေျခ ၁၈ ဒႆႆမ ၂ သန္း) ေပးအပ္ခဲ့သည့္ ဂ်ပန္သည္ ျမန္မာ၏ အၾကီးဆံုး အလႉရွင္ႏိုင္ငံျဖစ္သည္။ အကူအညီအမ်ားစုကို လူသားအရင္းအျမစ္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး အကူအညီပံုစံျဖင့္ ေပးအပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ နာဂိုယာကြန္ဖရင့္သို႔ တက္ေရာက္လာေသာ ဘားမားကင္ပိန္း (ယူေက) ၏ ၫႊန္ၾကားေရးမႉး မာ့ခ္ဖားမားနား (Mark Farmaner) က ျမန္မာ့အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္စဥ္တြင္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံအေနျဖင့္ အေရးပါေသာ အခန္းက႑မွ ပါဝင္ႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာသြားသည္။ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသည္ အာရွတြင္ တ႐ုတ္ကို ခ်ိန္ခြင္လွ်ာညႇိႏိုင္ၿပီး၊ လံုျခံဳေရးေကာင္စီအဖြဲ႔ဝင္လည္းျဖစ္သည့္ တခုတည္းေသာ ႏိုင္ငံဟု သူက ေျပာသည္။ သို႔ေသာ္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ၏ ျမန္မာျပည္ဆိုင္ရာ မူဝါဒမွာ ဒီမိုကေရစီလႈပ္ရွားမႈကို ေထာက္ခံအားေပးရာတြင္ တေျဖးေျဖး ယိုယြင္းလာေနသည္ဟု သူက ဆိုသည္။ ဂ်ပန္သည္ စစ္အစိုးရ၏ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲကို ေထာက္ခံေနပံု ရသည္ဟုလည္း ဆိုလိုက္သည္။ အဆိုပါ ေရြးေကာက္ပြဲသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ စစ္အစိုးရ၏ အုပ္စိုးမႈကို ခိုင္မာအျမစ္တြယ္ေအာင္လုပ္မည့္ လမ္းျပေျမပံု၏ အစိတ္အပိုင္းတရပ္လည္းျဖစ္သည္။ ဂ်ပန္ျပည္သူမ်ားအတြင္း၌ အစိုးရအေပၚ ဖိအားေပးႏိုင္ရန္အတြက္ ျမန္မာျပည္အေၾကာင္း နားလည္သေဘာေပါက္မႈက အားနည္းေနသည္ဟု ဖားမားနားက ဆက္ေျပာသည္။
ဂ်ပန္၏ ဝန္ေလးေနမႈ
ျမန္မာျပည္အေၾကာင္း အျဖစ္မွန္မ်ားကို သိရွိနားလည္ေစႏိုင္သည့္ သင့္ေတာ္ေကာင္းမြန္ေသာ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား မရရွိျခင္းကလည္း ျမန္မာစစ္အစိုးရကို ဆက္လက္ေထာက္ခံေပးေနသည့္ အခ်က္တခ်က္ျဖစ္ေၾကာင္း ဖားမားနား က ေျပာသည္။ ဂ်ပန္သတင္းစာမ်ားကလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္း ေဖာ္ျပသတင္းေပးမႈ အလြန္နည္းၿပီး၊ ဂ်ပန္အစိုးရအေနျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား ရရွိရန္ ရန္ကုန္ရွိ ဂ်ပန္သံ႐ံုးကိုသာ အားကိုးေနရသည္ဟု အာကီ မိုတိုက ေျပာသည္။ ဂ်ပန္အစိုးရက ျမန္မာအတိုက္အခံမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံရန္ကုိလည္း ဝန္ေလးလ်က္ရွိၿပီး အစိုးရအရာရွိမ်ားႏွင့္သာ ထိေတြ႔ဆက္ဆံလိုသည္။ ျမန္မာ့ေရးရာ မူဝါဒကို အျဖစ္မွန္မ်ားႏွင့္ ခပ္ေဝးေဝး ထားလိုသည္ဟုလည္း သူမက ေျပာသည္။ “ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သတင္းရင္းျမစ္ေတြ တိုးခ်ဲ႔ဖို႔ဟာ ဂ်ပန္အစိုးရအတြက္ အလြန္အေရးၾကီးတယ္လို႔ က်ေနာ္ ထင္ပါတယ္” ဟု ဖာမားနားက ေျပာသည္။ ထို႔ျပင္ ဂ်ပန္ျပည္သူမ်ားအေနျဖင့္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အေျခအေနမ်ားကို လက္လွမ္းမီ သိရွိေနသင့္ၿပီး၊ သုိ႔မွသာ အစိုးရ၏ မူဝါဒႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ဖိအားမ်ား ေပးႏိုင္မည္ဟုလည္း သူက ဆိုသည္။ “အခုအထိေတာ့ ျမန္မာ့အေရးမူဝါဒေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဂ်ပန္ျပည္သူေတြဆီက ဘယ္လိုဖိအားမ်ဳိးမွ ဂ်ပန္အစိုးရ မရေသးဘူးလို႔ က်ေနာ္ ထင္ပါတယ္” ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတြင္ ေရာက္ရွိေနစဥ္အတြင္း သူႏွင့္ အျခားလုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေျခအေနကို ပိုမိုသိရွိနားလည္လာေစရန္ ဂ်ပန္လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ား၊ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီးဌာနႏွင့္ အျခား လူထုအေျချပဳ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရန္ စီစဥ္ထားေၾကာင္း သူက ေျပာသည္။
Monday, March 16, 2009
Karen National Liberation Army (KNLA)Taking a United Stand
2009 February 2
tags: Burma, Human Rights, Junta, Karen, KNLA, world focus on Burma
by peacerunning
The Irrawaddy spoke recently with Brig-Gen Johnny, the commander of the 7th Brigade of the Karen National Liberation Army (KNLA), the military wing of the Karen National Union (KNU), about the challenges facing the Karen struggle after 60 years of resistance to Burmese rule.
Brig-Gen Johnny (Photo: Zarny Win/The Irrawaddy)
tags: Burma, Human Rights, Junta, Karen, KNLA, world focus on Burma
by peacerunning
The Irrawaddy spoke recently with Brig-Gen Johnny, the commander of the 7th Brigade of the Karen National Liberation Army (KNLA), the military wing of the Karen National Union (KNU), about the challenges facing the Karen struggle after 60 years of resistance to Burmese rule.
Brig-Gen Johnny (Photo: Zarny Win/The Irrawaddy)
A ceremony to mark the 60th anniversary of Karen Revolution Day was held at the base camp of KNLA Brigade 7 in Karen State on January 31.Question: What is your resolution for 2009?
Answer: We have to work together with Buddhist monks, students and opposition groups inside and outside Burma to boycott the junta’s election in 2010, because if the Burmese regime wins the election, we will remain under the military’s boot for a long time. So all ethnic groups, monks and students should be united and fight to overthrow the Burmese regime.
Q: How do you plan to achieve this goal? By military means?
A: Political conflicts must be solved by political means. So, [the KNU] has always kept the door open for talks with the Burmese regime. But so far, the regime has ignored this approach. So we must continue to bear arms and fight against them.
We are not holding weapons to fight against Burmans, but to fight against the rule of the dictatorship and against Burman chauvinism. That is why we believe we have to work together with Burmese opposition forces.
We will continue to fight back militarily in any way that we can. If the Burmese army attacks us, we will fight back.
Q: What are your views on the divisions within the KNU?
A: Our weakness is that we don’t understand each other. We don’t have unity. And due to the long period of the resistance and manipulation by the Burmese regime, many of our comrades have split and surrendered to the Burmese regime.
Our enemy tries to divide us everyday. We know that, but we still allow ourselves to be divided. For example, Htein Maung [leader of the breakaway KNU/KNLA Peace Council], knew that the enemy wanted to divide us, but still, he played along. It’s not that our enemy is clever; it’s because we are not clever that this is what happens.
But in the end, the KNU will write its own history.
Q: How do you think that unity within the KNU can be restored?
A: First of all, we must always be careful, because our enemy is constantly trying to divide us. We don’t need to listen to them. We have our own policy. If we follow our policy, we will definitely reach our goal.
Our leaders, like [slain former KNU Secretary General] Padoh Mahn Sha, have done a lot for their people. We who are alive have to carry on with our unfinished duty. If we don’t, we will betray our leaders and our comrades who have sacrificed their lives for the Karen people.
Q: In your opinion, what do the Karen people need most to reach their goal?
A: We have to be united. We have to understand and respect each other. And we must not listen to our enemy. If we work together with love, we will definitely reach our goal.
Q: What do you think about diplomatic efforts to achieve change in Burma?
A: The international pressure is right. But we also have to do our duty. We are the key to freedom in Burma. We can’t rely on the international community alone.
It is the duty of all the repressed people of Burma to become involved in the democracy movement. If we all realize that it is our responsibility to take part in the democracy movement, the goal of our struggle will not be far away.
Answer: We have to work together with Buddhist monks, students and opposition groups inside and outside Burma to boycott the junta’s election in 2010, because if the Burmese regime wins the election, we will remain under the military’s boot for a long time. So all ethnic groups, monks and students should be united and fight to overthrow the Burmese regime.
Q: How do you plan to achieve this goal? By military means?
A: Political conflicts must be solved by political means. So, [the KNU] has always kept the door open for talks with the Burmese regime. But so far, the regime has ignored this approach. So we must continue to bear arms and fight against them.
We are not holding weapons to fight against Burmans, but to fight against the rule of the dictatorship and against Burman chauvinism. That is why we believe we have to work together with Burmese opposition forces.
We will continue to fight back militarily in any way that we can. If the Burmese army attacks us, we will fight back.
Q: What are your views on the divisions within the KNU?
A: Our weakness is that we don’t understand each other. We don’t have unity. And due to the long period of the resistance and manipulation by the Burmese regime, many of our comrades have split and surrendered to the Burmese regime.
Our enemy tries to divide us everyday. We know that, but we still allow ourselves to be divided. For example, Htein Maung [leader of the breakaway KNU/KNLA Peace Council], knew that the enemy wanted to divide us, but still, he played along. It’s not that our enemy is clever; it’s because we are not clever that this is what happens.
But in the end, the KNU will write its own history.
Q: How do you think that unity within the KNU can be restored?
A: First of all, we must always be careful, because our enemy is constantly trying to divide us. We don’t need to listen to them. We have our own policy. If we follow our policy, we will definitely reach our goal.
Our leaders, like [slain former KNU Secretary General] Padoh Mahn Sha, have done a lot for their people. We who are alive have to carry on with our unfinished duty. If we don’t, we will betray our leaders and our comrades who have sacrificed their lives for the Karen people.
Q: In your opinion, what do the Karen people need most to reach their goal?
A: We have to be united. We have to understand and respect each other. And we must not listen to our enemy. If we work together with love, we will definitely reach our goal.
Q: What do you think about diplomatic efforts to achieve change in Burma?
A: The international pressure is right. But we also have to do our duty. We are the key to freedom in Burma. We can’t rely on the international community alone.
It is the duty of all the repressed people of Burma to become involved in the democracy movement. If we all realize that it is our responsibility to take part in the democracy movement, the goal of our struggle will not be far away.
အင္တာနက္မွတဆင့္ ႏိုင္ငံတကာသုိ႔ ဖုန္းေခၚရန္
မတ္လ(၁၆) ရက္၊ ၂၀၀၉ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ယခုေနာက္ပိုင္း အင္တာနက္မွတဆင့္ ႏိုင္ငံတကာသုိ႔ ဖုန္းေခၚရန္ သီးသန္႔ဝန္ေဆာင္မႈေပးသည့္ဆိုင္ မ်ားလာေၾကာင္း အသံုးျပဳေနသူမ်ားထံမွ စံုစမ္းသိရသည္။မေလးရွားႏိုင္ငံေရာက္ ခင္ပြန္းသည္ကို သြားေရာက္ဆက္သြယ္ေလ့ရွိသူတဦးက “အရင္ကဆို ႏိုင္ငံျခားကို ဖုန္းေခၚတာ အင္တာနက္ဆုိင္ေတြနဲ႔ တဲြေနတာ မ်ားတယ္။ ကိုယ္က ေခၚခ်င္ရင္ ဆိုင္ရွင္ကို သြားေျပာရတယ္။ ေခၚတဲ့အခါ အသံေကာင္းေကာင္း ၾကားတဲ့အခါ ၾကားရတယ္။ မၾကားတဲ့အခါ မၾကားရဘူး။ ခုေနာက္ပိုင္း ဖုန္းေခၚဖို႔အတြက္ အဓိက ဝန္ေဆာင္မႈေပးတဲ့ ဆိုင္ေတြကေတာ့ ကြန္နက္ရွင္ေကာင္းေအာင္ အေသအခ်ာ ျပင္ဆင္ေပးထားတယ္။ ခံုတိုင္းကေန ဖုန္းေျပာလို႔ရတယ္။ ႏိုင္ငံစံုကို ေျပာလို႔ရတယ္။ အသံလည္း ၾကည္လင္တယ္။ ေစ်းလည္းေပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။ႏိုင္ငံျခားတြင္ အလုပ္သြားလုပ္ေနသူမ်ား၏ ရန္ကုန္ႏွင့္ နယ္အသီးသီးတြင္ ေနထိုင္သည့္ မိသားစုေဆြမ်ိဳး အမ်ားစုသည္ တယ္လီဖုန္းပို္င္ဆိုင္ျခင္း မရွိၾကသည့္အတြက္ ႏုိင္ငံျခားေရာက္ ကိုယ့္ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ားထံ ဖုန္းေခၚသည့္အခါ အခက္အခဲ ျဖစ္ၾကသည္။အခ်ိဳ႕က အိမ္နီးခ်င္း တယ္လီဖုန္းဆိုင္မ်ားမွတဆင့္ ေခၚရၿပီး အဆိုပါဆုိင္မ်ားတြင္ ႏိုင္ငံျခားမွ ဖုန္းေခၚသည္ကို လက္ခံေပးခ တမိနစ္ က်ပ္ (၃ဝဝ) မွ (၅ဝဝ) အထိ ေစ်းႏႈန္း အမ်ိဳးမ်ိဳးယူသည့္အတြက္ ဖုန္းလက္ခံသူမ်ားအေနျဖင့္ အဆင္မေျပၾကေပ။ယခုေနာက္ပိုင္း အစိုးရက မိုဘိုင္းဖုန္းမ်ား ထုတ္ေရာင္းမႈမ်ားလာၿပီး ဆင္းကတ္တခုလွ်င္ က်ပ္ (၁၅) သိန္း (၅) ေသာင္း၊ အျပင္ေပါက္ေစ်း က်ပ္ သိန္း (၂ဝ) နီးပါးကုန္က်သည့္အတြက္ ျပည္သူအမ်ား ဝယ္ယူသံုးစဲြရန္ မတတ္ႏိုင္ၾကေၾကာင္း သိရသည္။အမ်ားစုမွာမူ စေဘာ္ေငြ က်ပ္ (၂) သိန္း၊ တလ က်ပ္ (၄) ေသာင္းခဲြႏႈန္းျဖင့္ (၆) လစာ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ကာ ငွားရမ္းသံုးစဲြၾကေသာ္လည္း စစ္အစိုးရ၏ လိုင္းဖုန္းႏွင့္ မိုဘိုင္းဖုန္းမွတဆင့္ ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္မ်ားသုိ႔ ေခၚပါက ဆက္သြယ္ခ ေစ်းအလြန္ႀကီးျမင့္ျခင္းေၾကာင့္ ျပည္သူမ်ား အသုံးမျပဳႏုိင္ေၾကာင္း သိရသည္။စစ္အစိုးရ စာတိုက္ ေၾကးနန္းႏွင့္ ဆက္သြယ္ေရးဝန္ႀကီးဌာနက တယ္လီဖုန္း ေခၚဆိုခ ႏႈန္းမ်ားမွာ အနီးဆံုး ထိုင္းႏိုင္ငံကိုပင္လွ်င္ တမိနစ္ (၁.၄ဝ) ေဒၚလာ ေပးရသည္။ စင္ကာပူ၊ မေလးရွား တမိနစ္ (၁.၇၅) ေဒၚလာ၊ ၿဗိတိန္၊ ျပင္သစ္၊ ၾသစေၾတးလ် တမိနစ္ (၃.၂ဝ) ေဒၚလာ၊ အေမရိကန္၊ ကေနဒါ အပါအဝင္ ေတာင္အေမရိက ႏိုင္ငံမ်ားကိုမူ တမိနစ္ (၄.၅ဝ) ေဒၚလာအထိ ေပးရသည္။ယခုကဲ့သုိ႔ ေစ်းႏႈန္းႀကီးျမင့္သည့္အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအမ်ားစုသည္ စစ္အစိုးရပိုင္ ဖုန္းမ်ားျဖင့္ ျပည္တြင္းမွ ႏိုင္ငံျခားသုိ႔ ဖုန္းေခၚေလ့ေခၚထ မရွိၾကေပ။
ယခု ေပၚလာသည့္ အင္တာနက္မွတဆင့္ ႏိုင္ငံျခား ဖုန္းေခၚသည့္ဆိုင္မ်ားတြင္ စင္ကာပူကို တမိနစ္ က်ပ္ (၄ဝ)၊ ထိုင္း၊ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံတုိ႔ကို တမိနစ္ က်ပ္ (၁ဝဝ)၊ ေဟာင္ေကာင္၊ ဂ်ပန္၊ အဂၤလန္၊ အေမရိကန္ တမိနစ္ က်ပ္ (၁၅ဝ) စသျဖင့္ ေစ်းႏႈန္း အလြန္ခ်ိဳသာျခင္းေၾကာင့္ သြားေရာက္သံုးစဲြသူမ်ား အလြန္အဆင္ေျပေၾကာင္း သိရသည္။ယခုေလာေလာဆယ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က အင္တာနက္ဖုန္း ဝန္ေဆာင္မႈေပးသည့္ ဆိုင္မ်ားသည္ စင္ကာပူအေျခစိုက္ Pfingo ကို သံုးၿပီး ဝန္ေဆာင္မႈေပးေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
အဆိုပါဖုန္းႏွင့္ အင္တာနက္ကို ပံုမွန္ သြားေရာက္သံုးစဲြေနသူတဦးကမူ “ယခုဆို ျပည္သူေတြ ႏိုင္ငံျခား ဖုန္းေခၚရတာ အဆင္ေျပေတာ့ အဆိုပါဆိုင္ေတြမွာ သံုးစဲြသူေတြနဲ႔ အၿမဲ ျပည့္ေနတာ ျမင္ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလိုအဆင္ေျပေနတာကို အစိုးရက အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျပၿပီး ပိတ္ပင္လိုက္မွာကိုေတာ့ စိုးရိမ္တယ္” ဟု ေဝဖန္ေျပာဆိုသည္။စစ္အစိုးရ၏ ဥပေဒအရ မည္သည့္ပုဂၢလိက တဦးတေယာက္မွ် တယ္လီဖုန္း ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းကို အခေၾကးေငြယူ လုပ္ကိုင္ခြင့္မရွိဘဲ လုပ္ကိုင္ပါက ေထာင္ဒဏ္ ခ်မွတ္ႏိုင္သည္အထိ ျပ႒ာန္းထားသည္။နယ္စည္းမျခား သတင္းေထာက္မ်ားအဖြဲ႕မွ မၾကာခင္က ထုတ္ျပန္သည့္ အစီရင္ခံစာတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ အင္တာနက္သုံးႏုိင္သူ (၄၀,၀၀၀) သုိ႔မဟုတ္ စုစုေပါင္းလူဦးေရ၏ (၀.၁) ရာခုိင္ႏႈန္းသာေၾကာင္း ေရးထားသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ လူဦးေရ (၂,၀၀၀) တြင္ အင္တာနက္သုံးႏုိင္သူ (၂) ဦးထက္ေလ်ာ့နည္းေနသည့္အတြက္ ကမာၻတြင္ အင္တာနက္သုံးစြဲမႈ နိမ့္က်သည့္ႏုိင္ငံမ်ားထဲတြင္ ပါ၀င္သည္ဟု ေထာက္ျပထားသည္။
Subscribe to:
Posts (Atom)